ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు
కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) దైవిక చిత్రం

కంద షష్టి కవచం (తమిళ్)

Kanda Shashti Kavacham (Tamil)

🦚

కంద షష్టి కవచం (తమిళ్)

Kanda Shashti Kavacham (Tamil)

50 శ్లోకాలు🦚 Lord Subrahmanya

కంద షష్టి కవచం తమిళనాడులో అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పఠించబడే శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి దివ్య రక్షా కవచం. బాలదేవరాయ స్వామి చేత రచింపబడిన ఈ స్తోత్రం భక్తుల పాలిట కల్పవృక్షం.

🕉️ తాత్పర్యం (Overall Meaning)

ఈ కంద షష్టి కవచం భక్తుడి శరీరాన్ని, మనస్సును, ప్రాణాలను శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి వారి శక్తివంతమైన దివ్యాయుధమైన 'వేల్' (శూలం) ద్వారా సకల దిక్కుల నుండి, సమస్త గ్రహ దోషాల నుండి, దుష్ట శక్తుల నుండి రక్షించాలని ప్రార్థించే మహత్తర రక్షా కవచం. ఈ స్తోత్ర పఠనం వల్ల సాధకునికి పూర్వజన్మ పాపాలు తొలిగి, భయ రహితమైన ఆనందమయ జీవితం సిద్ధిస్తుంది.

📖 సులభమైన వివరణ (Simple Explanation)

కంద షష్టి కవచమును శ్రీ బాలదేవరాయ స్వామి వారు అత్యంత భక్తితో తమిళంలో రచించారు. ఇందులో స్వామి వారి అవయవ రక్షణ ప్రార్థన అత్యంత విశిష్టమైనది. స్వామి వారి 'వేల్' లేదా శూలము కేవలం ఒక ఆయుధము కాదు, అది జ్ఞాన స్వరూపం. మన శరీరంలోని ప్రతి భాగమును స్వామి వారి దివ్యాయుధమైన వేల్ కాపాడాలని ఈ స్తోత్రంలో ప్రార్థిస్తాము. పిల్లి శూన్యాలు, చేతబడి వంటి క్షుద్ర శక్తులు, భయంకరమైన వ్యాధులు, పాము లేదా తేలు విషములు మొదలైన సకల విపత్తులను ఈ కవచం సమూలంగా నివారిస్తుందని పురాణాలు, భక్తుల అనుభవాలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి.

వేగం:
|| కాప్పు ||
తుదిప్పోర్‍క్కు వల్వినైపోం తున్బం పోం నెంజిల్ పదిప్పోర్కు సెల్వం పలిత్తు కదిత్తోంగుం నిష్టైయుం కైకూడుం, నిమలరరుళ్ కందర్ షష్ఠి కవచన్ తనై ।
📝 ప్రతిపదార్థం:

తుదిప్పోర్‍క్కు = కీర్తించే వారికి; వల్-వినై = కఠినమైన పాపకర్మలు; పోం = తొలగిపోవును; తున్బం = కష్టములు / దుఃఖములు; పోం = తొలగిపోవును; నెంజిల్ = హృదయములో; పదిప్పోర్కు = ముద్రించుకుని ధ్యానించే వారికి; సెల్వం = సంపదలు; పలిత్తు = సిద్ధించి; కదిత్తు = ప్రకాశించి; ఓంగుం = వృద్ధి చెందును; నిష్టైయుం = ధ్యాన నిష్ఠయు; కైకూడుం = లభించును; నిమలర్ = దోషరహితుడైన స్వామి యొక్క; అరుళ్ = కరుణా కటాక్షము; కందర్ షష్ఠి కవచన్ తనై = ఈ స్కంద షష్టి కవచమును జపించుట వలన.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (1): తుదిప్పోర్‍క్కు వల్వినైపోం తున్బం పోం నెంజిల్ పదిప్పోర్కు సెల్వం పలిత్తు కదిత్తోంగుం నిష్టైయుం కైకూడుం, నిమలరరుళ్ కందర్ షష్ఠి కవచన్ తనై । తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

|| కుఱళ్ వెణ్బా ||
అమరర్ ఇడర్తీర అమరం పురింద కుమరన్ అడి నెంజే కుఱి ।
📝 ప్రతిపదార్థం:

అమరర్ = దేవతల యొక్క; ఇడర్-తీర = కష్టములు తొలగుటకై; అమరం = ఘోర యుద్ధమును; పురింద = చేసినట్టి; కుమరన్ = కుమారస్వామి యొక్క; అడి = దివ్య పాద పద్మములను; నెంజే = ఓ మనసా!; కుఱి = లక్ష్యముగా చేసుకొని ధ్యానించుము.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (2): అమరర్ ఇడర్తీర అమరం పురింద కుమరన్ అడి నెంజే కుఱి । తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

|| నూల్ ||
షష్ఠియై నోక్క శరవణ భవనార్ శిష్టరుక్కుదవుం శెంకదిర్ వేలోన్ పాదమిరండిల్ పన్మణిచ్ చదంగై గీతం పాడ కింకిణి యాడ మైయ నడనం చెయ్యుం మయిల్ వాహననార్ (5)
📝 ప్రతిపదార్థం:

షష్ఠియై = షష్ఠీ తిథి వ్రతమును; నోక్క = లక్ష్యముగా చేసుకొని; శరవణ భవనార్ = శరవణభవనుడైన స్వామి; శిష్టరుక్కు = సత్పురుషులకు / భక్తులకు; ఉదవుం = సహాయపడునట్టి; శెం-కదిర్ = ఎర్రని కిరణములు కురిపించు; వేలోన్ = వేలాయుధుడు; పాదం-ఇరండిల్ = రెండు పాదములలో; పన్-మణి = నవరత్నములు పొదిగిన; చదంగై = అందెలు; గీతం = మంగళ గీతములు; పాడ = పాడుచున్నట్లు ధ్వనింపగా; కింకిణి = చిరుగంటలు; ఆడ = కదులుచుండగా; మైయ నడనం = సుందరమైన నాట్యము; చెయ్యుం = చేయునట్టి; మయిల్ వాహననార్ = నెమలి వాహనము గల స్వామి.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (3): షష్ఠియై నోక్క శరవణ భవనార్ శిష్టరుక్కుదవుం శెంకదిర్ వేలోన్ పాదమిరండిల్ పన్మణిచ్ చదంగై గీతం పాడ కింకిణి యాడ మైయ నడనం చెయ్యుం మయిల్ వాహననార్ (5) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కైయిల్ వేలాల్ ఎనైక్కాక్కవెన్‍ఋ వందు వర వర వేలాయుధనార్ వరుగ వరుగ వరుగ మయిలోన్ వరుగ ఇందిరన్ ముదలా ఎండిశై పోట్ర మందిర వడివేల్ వరుగ వరుగ (10)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కైయిల్ = చేతిలోని; వేలాల్ = శక్తివంతమైన వేలుతో; ఎనై = నన్ను; కాక్క-ఎన్‍ఋ = రక్షించుమని ప్రార్థింపగా; వందు = విచ్చేసి; వర వర = వేగవేగముగా; వేలాయుధనార్ = వేలాయుధుడు; వరుగ = వేంచేయవలెను; వరుగ వరుగ = దయచేయవలెను; మయిలోన్ = నెమలి వాహనధారుడు; వరుగ = రావలెను; ఇందిరన్ = ఇంద్రుడు; ముదలా = మొదలైన; ఎణ్-దిశై = అష్టదిక్కుల వారు; పోట్ర = స్తుతిస్తుండగా; మందిర = మంత్రస్వరూపమైన; వడి-వేల్ = తీక్షణమైన దివ్యవేల్; వరుగ వరుగ = వేంచేయవలెను.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (4): కైయిల్ వేలాల్ ఎనైక్కాక్కవెన్‍ఋ వందు వర వర వేలాయుధనార్ వరుగ వరుగ వరుగ మయిలోన్ వరుగ ఇందిరన్ ముదలా ఎండిశై పోట్ర మందిర వడివేల్ వరుగ వరుగ (10) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వాసవన్ మరుగా వరుగ వరుగ నేశక్ కుఱమగళ్ నినైవోన్ వరుగ ఆఋముగం పడైత్త అయ్యా వరుగ నీఱిడుం వేలవన్ నిత్తం వరుగ శిరగిరి వేలవన్ సీక్కిరం వరుగ (15)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వాసవన్ = ఇంద్రుని యొక్క; మరుగా = అల్లుడా (మేనల్లుడా); వరుగ వరుగ = వేంచేయవలెను; నేశక్ = ప్రేమతో కూడిన; కుఱ-మగళ్ = కురజాతి కన్యయైన వల్లిని; నినైవోన్ = తలచువాడా; వరుగ = రావాలి; ఆఋ-ముగం = ఆరు ముఖములు; పడైత్త = కలిగిన; అయ్యా = ఓ తండ్రీ!; వరుగ = రావాలి; నీఱiడుం = విభూతి ధరించిన; వేలవన్ = వేలాయుధుడు; నిత్తం = నిత్యము; వరుగ = రావాలి; శిరగిరి వేలవన్ = శిరగిరి కొండపై వెలసిన వేలాయుధుడు; సీక్కిరం = శీఘ్రముగా; వరుగ = రావాలి.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (5): వాసవన్ మరుగా వరుగ వరుగ నేశక్ కుఱమగళ్ నినైవోన్ వరుగ ఆఋముగం పడైత్త అయ్యా వరుగ నీఱిడుం వేలవన్ నిత్తం వరుగ శిరగిరి వేలవన్ సీక్కిరం వరుగ (15) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

శరవణ భవనార్ సడుదియిల్ వరుగ రవణ భవశ రరరర రరర రివణ భవశ రిరిరిరి రిరిరి విణభవ శరవణ వీరా నమో నమ నిభవ శరవణ నిఱ నిఱ నిఱెన (20)
📝 ప్రతిపదార్థం:

శరవణ భవనార్ = శరవణభవుడు; సడుదియిల్ = శీఘ్రముగా; వరుగ = రావాలి; రవణ భవశ రరరర... = ప్రణవ నాద మంత్రములు; వీరా = వీరుడా!; నమో నమ = నమస్కారములు; నిఱ నిఱ = తేజస్సు నిండినట్లుగా; వరుగ = విచ్చేయాలి.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (6): శరవణ భవనార్ సడుదియిల్ వరుగ రవణ భవశ రరరర రరర రివణ భవశ రిరిరిరి రిరిరి విణభవ శరవణ వీరా నమో నమ నిభవ శరవణ నిఱ నిఱ నిఱెన (20) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వశర వణభ వరుగ వరుగ అసురర్ కుడి కెడుత్త అయ్యా వరుగ ఎన్నై యాళుం ఇళైయోన్ కైయిల్ పన్నిరండాయుధం పాశాంకుశముం పరంద విళి’గళ్ పన్నిరండిలంగ (25)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వశర వణభ = తిరగేసిన శరవణభవ బీజాక్షరములు; వరుగ వరుగ = వేంచేయవలెను; అసురర్ = రాక్షసుల; కుడి = వంశమును; కెడుత్త = నాశనము చేసిన; అయ్యా = ఓ తండ్రీ!; వరుగ = రావాలి; ఎన్నై = నన్ను; యాళుం = పరిపాలించు; ఇళైయోన్ = యవ్వన స్వరూపుడైన చిన్నవాడు; కైయిల్ = చేతులలో; పన్నిరెండు-ఆయుధం = పన్నెండు ఆయుధములు; పాశ-అంకుశముం = పాశము మరియు అంకుశము; పరంద = విశాలమైన; విళి’గళ్ = కన్నులు; పన్నిరెండు = పన్నెండు; ఇలంగ = ప్రకాశింపగా.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (7): వశర వణభ వరుగ వరుగ అసురర్ కుడి కెడుత్త అయ్యా వరుగ ఎన్నై యాళుం ఇళైయోన్ కైయిల్ పన్నిరండాయుధం పాశాంకుశముం పరంద విళి’గళ్ పన్నిరండిలంగ (25) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

విరైందెనైక్ కాక్క వేలోన్ వరుగ ఐయుం కిలియుం అడైవుడన్ సౌవుం ఉయ్యొళి సౌవుం, ఉయిరైయుం కిలియుం కిలియుం సౌవుం కిళరోళియైయుం నిలై పెట్రెన్మున్ నిత్తముం ఒళిరుం (30)
📝 ప్రతిపదార్థం:

విరైందు = వేగముగా; ఎనై = నన్ను; కాక్క = రక్షించుటకు; వేలోన్ = వేలాయుధుడు; వరుగ = రావాలి; ఐయుం = 'ఐం' బీజాక్షరము; కిలియుం = 'క్లీం' బీజాక్షరము; అడైవుడన్ = క్రమముగా; సౌవుం = 'సౌః' బీజాక్షరము; ఉయ్యొళి = జీవన జ్యోతి; నిలై పెట్రెన్మున్ = నా ముందర స్థిరముగా నిలిచి; నిత్తముం = నిత్యము; ఒళిరుం = ప్రకాశించును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (8): విరైందెనైక్ కాక్క వేలోన్ వరుగ ఐయుం కిలియుం అడైవుడన్ సౌవుం ఉయ్యొళి సౌవుం, ఉయిరైయుం కిలియుం కిలియుం సౌవుం కిళరోళియైయుం నిలై పెట్రెన్మున్ నిత్తముం ఒళిరుం (30) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

షణ్ముగన్ నీయుం తనియొళి యొవ్వుం కుండలియాం శివ గుహన్ దినం వరుగ ఆఋముగముం అణిముడి ఆఋం నీఱిడు నెట్రియుం నీండ పురువముం పన్నిరు కణ్ణుం పవళచ్ చెవ్వాయుం (35)
📝 ప్రతిపదార్థం:

షణ్ముగన్ = షణ్ముఖుడు; నీయుం = నీవును; తని = సాటిలేని; ఒళి = కాంతి; ఒవ్వుం = సమానమైన; కుండలి-ఆం = కుండలినీ శక్తి రూపమైన; శివ గుహన్ = శివకుమారుడైన గుహుడు; దినం = ప్రతిరోజూ; వరుగ = రావాలి; ఆఋ-ముగముం = ఆరు ముఖములును; అణిముడి = అలంకరించుకున్న కిరీటములు; ఆఋం = ఆరును; నీఱiడు = విభూతి ధరించిన; నెట్రియుం = నొసలును; నీండ = పొడవైన; puరువముం = కనుబొమ్మలును; పన్నిరు కణ్ణుం = పన్నెండు కన్నులును; పవళ = పగడము వంటి; శెవ్వాయుం = ఎర్రని నోరును / పెదవులును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (9): షణ్ముగన్ నీయుం తనియొళి యొవ్వుం కుండలియాం శివ గుహన్ దినం వరుగ ఆఋముగముం అణిముడి ఆఋం నీఱిడు నెట్రియుం నీండ పురువముం పన్నిరు కణ్ణుం పవళచ్ చెవ్వాయుం (35) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

నన్నెఱి నెట్రియిల్ నవమణిచ్ చుట్టియుం ఈరాఋ సెవియిల్ ఇలగుకుండలముం ఆఱిరు తిణ్బుయత్ తళి’గియ మార్బిల్ పల్బూషణముం పదక్కముం తరిత్తు నన్మణి పూండ నవరత్న మాలైయుం (40)
📝 ప్రతిపదార్థం:

నల్-నెఱి = సన్మార్గమునిచ్చు; నెట్రియిల్ = నొసటిపై; నవమణి = నవరత్నములతో కూడిన; చుట్టియుం = బొట్టు / తిలకమును; ఈరాఋ = పన్నెండు; సెవియిల్ = చెవులలో; ఇలగు = వెలుగుతున్న; కుండలముం = కుండలములును; ఆఱiరు = పన్నెండు; తిణ్ = దృఢమైన; బుయత్ = భుజములు; అళి’గియ = సుందరమైన; మార్బిల్ = వక్షఃస్థలమున; పల్-బూషణముం = అనేక ఆభరణములును; పదక్కముం = పతకమును; తరిత్తు = ధరించి; నన్మణి = శ్రేష్ఠమైన రత్నములు; పూండ = కలిగిన; నవరత్న మాలైయుం = నవరత్న హారములును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (10): నన్నెఱి నెట్రియిల్ నవమణిచ్ చుట్టియుం ఈరాఋ సెవియిల్ ఇలగుకుండలముం ఆఱిరు తిణ్బుయత్ తళి’గియ మార్బిల్ పల్బూషణముం పదక్కముం తరిత్తు నన్మణి పూండ నవరత్న మాలైయుం (40) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ముప్పురి నూలుం ముత్తణి మార్బుం శెప్పళ’గుడైయ తిరువయి ఋందియుం తువండ మరుంగిల్ శుడరొళి పట్టుం నవరత్నం పదిత్త నఱ్‍ చీఱావుం ఇరుతొడైయళ’గుం ఇణైముళ’ందాళుం (45)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ముప్పురి నూలుం = మూడు పోగుల యజ్ఞోపవీతమును; ముత్తణి = ముత్యాల హారములను; మార్బుం = వక్షఃస్థలమున; శెప్పళ’గుడైయ = వర్ణించనలవికాని అందము గల; తిరువయిఋ = పవిత్రమైన ఉదరము; ఉందియుం = నాభియు; తువండ = సన్నని; మరుంగిల్ = నడుమున; శుడరొళి = ప్రకాశించు కాంతిగల; పట్టుం = పట్టు వస్త్రమును; నవరత్నం = నవరత్నములు; పదిత్త = పొదిగిన; నఱ్‍ = శ్రేష్ఠమైన; చీఱావుం = వీరకచ్చె / మొలతాడును; ఇరుతొడై = రెండు తొడల యొక్క; అళ’గుం = సౌందర్యమును; ఇణై = జంటయైన; ముళ’ందాళుం = మోకాళ్ళును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (11): ముప్పురి నూలుం ముత్తణి మార్బుం శెప్పళ’గుడైయ తిరువయి ఋందియుం తువండ మరుంగిల్ శుడరొళి పట్టుం నవరత్నం పదిత్త నఱ్‍ చీఱావుం ఇరుతొడైయళ’గుం ఇణైముళ’ందాళుం (45) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

తిరువడి యదనిల్ శిలంబొలి ముళ’ంగ సగగణ సగగణ సగగణ సగణ మొగమొగ మొగమొగ మొగమొగ మొగన నగనగ నగనగ నగనగ నగెన డిగుగుణ డిగుడిగు డిగుగుణ డిగుణ (50)
📝 ప్రతిపదార్థం:

తిరువడి యదనిల్ = దివ్య పాద పద్మములలో; శిలంబొలి = అందెల ధ్వని; ముళ’ంగ = మ్రోగుతుండగా; సగగణ... = నాట్య లయల చప్పుడు (నృత్య శబ్దాలు).

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (12): తిరువడి యదనిల్ శిలంబొలి ముళ’ంగ సగగణ సగగణ సగగణ సగణ మొగమొగ మొగమొగ మొగమొగ మొగన నగనగ నగనగ నగనగ నగెన డిగుగుణ డిగుడిగు డిగుగుణ డిగుణ (50) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

రరరర రరరర రరరర రరర రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరి డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడు డగుడగు డిగుడిగు డంగు డింగుగు విందు విందు మయిలోన్ విందు (55)
📝 ప్రతిపదార్థం:

రరరర... = నాట్య లయల చప్పుడు; విందు = బిందు స్వరూపము / అమృత రసము; మయిలోన్ = నెమలి వాహనధారుడు; విందు = ప్రసాదించును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (13): రరరర రరరర రరరర రరర రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరి డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడు డగుడగు డిగుడిగు డంగు డింగుగు విందు విందు మయిలోన్ విందు (55) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ముందు ముందు మురుగవేల్ ముందు ఎందనై యాళుం ఏరగచ్ చెల్వ ! మైందన్ వేండుం వరమగిళ్‍’ందుదవుం లాలా లాలా లాలా వేశముం లీలా లీలా లీలా వినోద నెన్‍ఋ (60)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ముందు ముందు = నా ముందుకు త్వరితముగా; మురుగవేల్ = మురుగవేల్!; ముందు = ప్రవేశించుము; ఎందనై = నన్ను; యాళుం = ఏలుకొనే; ఏరగచ్-చెల్వ = తిరువేరగ క్షేత్ర ప్రభువా!; మైందన్ = కుమారుడనైన నేను; వేండుం = కోరుకొను; వరం = వరములను; మగిళ్‍’ందు = సంతోషముతో; ఉదవుం = ప్రసాదించుము; లాలా లాలా... = మంగళకరమైన వేషములు; లీలా లీలా... = దివ్య లీలలు చేయువాడు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (14): ముందు ముందు మురుగవేల్ ముందు ఎందనై యాళుం ఏరగచ్ చెల్వ ! మైందన్ వేండుం వరమగిళ్‍’ందుదవుం లాలా లాలా లాలా వేశముం లీలా లీలా లీలా వినోద నెన్‍ఋ (60) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ఉన్‍ఱిరు వడియై ఉఋదియెణ్ ఱెణ్ణుం ఎంతలైవైత్తున్ ఇణైయడి కాక్క ఎన్నుయిర్క్ కుయిరాం ఇఱైవన్ కాక్క పన్నిరు విళి’యాల్ బాలనై కాక్క అడియేన్ వదనం అళ’గువేల్ కాక్క (65)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ఉన్ = నీ యొక్క; ఇరు-వడియై = రెండు పాదములను; ఉఋది-ఎణ్ = దృఢమైన శరణ్యముగా; ఎణ్ణుం = భావించుచు; ఎన్-తలై = నా శిరస్సు; వైత్తు = ఉంచి; ఉన్ = నీ; ఇణై-అడి = జంట పాదములు; కాక్క = రక్షించుగాక; ఎన్నుయిర్క్ = నా ప్రాణమునకు; ఉయిర్-ఆం = ప్రాణమైన; ఇఱైవన్ = ప్రభువు; కాక్క = రక్షించుగాక; పన్నిరు-విళి’యాల్ = పన్నెండు నేత్రములతో; బాలనై = ఈ చిన్న బిడ్డను; కాక్క = రక్షించుగాక; అడియేన్ = దాసుడనైన నా; వదనం = ముఖమును; అళ’గు-వేల్ = అందమైన వేలాయుధము; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (15): ఉన్‍ఱిరు వడియై ఉఋదియెణ్ ఱెణ్ణుం ఎంతలైవైత్తున్ ఇణైయడి కాక్క ఎన్నుయిర్క్ కుయిరాం ఇఱైవన్ కాక్క పన్నిరు విళి’యాల్ బాలనై కాక్క అడియేన్ వదనం అళ’గువేల్ కాక్క (65) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

పొడిపునై నెట్రియై పునిదవేల్ కాక్క కదిర్వేల్ ఇరండుం కణ్ణినై కాక్క విదిసెవి ఇరండుం వేలవర్ కాక్క నాసిగళ్ ఇరండుం నల్వేల్ కాక్క పేశియ వాయ్దనై పెరువేల్ కాక్క (70)
📝 ప్రతిపదార్థం:

పొడి = విభూతి; పునై = ధరించిన; నెట్రియై = నొసటిని; పునిద-వేల్ = పవిత్రమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; కదిర్-వేల్ ఇరండుం = కిరణములు గల రెండు కదిర్వేల్ ఆయుధములు; కణ్ణినై = కన్నులను; కాక్క = రక్షించుగాక; విది = విధిని ఎరిగిన / నిర్దేశింపబడిన; సెవి ఇరండుం = రెండు చెవులను; వేలవర్ = వేలాయుధుడు; కాక్క = రక్షించుగాక; నాసిగళ్ ఇరండుం = రెండు ముక్కు రంధ్రములను; నల్-వేల్ = మంచి వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; పేశియ = మాట్లాడెడి; వాయ్-దనై = నోటిని; పెరు-వేల్ = గొప్పదైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (16): పొడిపునై నెట్రియై పునిదవేల్ కాక్క కదిర్వేల్ ఇరండుం కణ్ణినై కాక్క విదిసెవి ఇరండుం వేలవర్ కాక్క నాసిగళ్ ఇరండుం నల్వేల్ కాక్క పేశియ వాయ్దనై పెరువేల్ కాక్క (70) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ముప్పత్తిరుపల్ మునైవేల్ కాక్క శెప్పియ నావై చెవ్వేల్ కాక్క కన్నం ఇరండుం కదిర్వేల్ కాక్క ఎన్నిళం కళు’త్తై ఇనియవేల్ కాక్క మార్బై రత్తిన వడివేల్ కాక్క (75)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ముప్పత్తిరు-పల్ = ముప్పైరెండు పళ్ళను; మునై-వేల్ = మొనదేలిన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; శెప్పియ = స్తుతించునట్టి; నావై = నాలుకను; చెవ్వేల్ = ఎర్రని వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; కన్నం ఇరండుం = రెండు బుగ్గలను; కదిర్-వేల్ = కదిర్వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; ఎన్ = నా యొక్క; ఇళం = లేత / సున్నితమైన; కళు’త్తై = కంఠమును; ఇనియ-వేల్ = ప్రియమైన / మధురమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; మార్బై = వక్షఃస్థలమును; రత్తిన = రత్నములు పొదిగిన; వడి-వేల్ = తీక్షణమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (17): ముప్పత్తిరుపల్ మునైవేల్ కాక్క శెప్పియ నావై చెవ్వేల్ కాక్క కన్నం ఇరండుం కదిర్వేల్ కాక్క ఎన్నిళం కళు’త్తై ఇనియవేల్ కాక్క మార్బై రత్తిన వడివేల్ కాక్క (75) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

శెరిళ ములైమార్ తిరువేల్ కాక్క వడివేల్ ఇరుతోళ్ వళంపెఱ కాక్క పిడరిగళ్ ఇరండుం పెరువేల్ కాక్క అళ’గుడన్ ముదుగై అరుళ్వేల్ కాక్క పళు’పదినాఋం పరువేల్ కాక్క (80)
📝 ప్రతిపదార్థం:

శెరిళ ములై-మార్ = రొమ్ము భాగమును; తిరు-వేల్ = లక్ష్మీ స్వరూపమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; వడి-వేల్ = తీక్షణమైన వేల్; ఇరు-తోళ్ = రెండు భుజములను; వళం-పెఱ = బలము పొందునట్లు; కాక్క = రక్షించుగాక; పిడరిగళ్ ఇరండుం = మెడ వెనుక భాగములను; పెరు-వేల్ = పెద్ద వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; అళ’గుడన్ = అందముతో కూడిన; ముదుగై = వీపును; అరుళ్-వేల్ = అనుగ్రహ వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; పళ-పదినాఋం = పక్కటెముకలను; పరు-వేల్ = లావైన / దృఢమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (18): శెరిళ ములైమార్ తిరువేల్ కాక్క వడివేల్ ఇరుతోళ్ వళంపెఱ కాక్క పిడరిగళ్ ఇరండుం పెరువేల్ కాక్క అళ’గుడన్ ముదుగై అరుళ్వేల్ కాక్క పళు’పదినాఋం పరువేల్ కాక్క (80) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వెట్రివేల్ వయిట్రై విళంగవే కాక్క సిట్రిడై అళ’గుఱ చెవ్వేల్ కాక్క నాణాం కయిట్రై నల్వేల్ కాక్క ఆణ్ పెణ్ కుఱికళై అయిల్వేల్ కాక్క పిట్టం ఇరండుం పెరువేల్ కాక్క (85)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వెట్రి-వేల్ = విజయ వేల్; వయిట్రై = పొట్టను; విళంగవే = క్షేమముగా ఉండునట్లు; కాక్క = రక్షించుగాక; సిట్రిడై = సన్నని నడుమును; అళ’గు-ఉఱ = అందముగా ఉండునట్లు; చెవ్వేల్ = ఎర్రని వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; నాణాం-కయిట్రై = మూలాధార మొలతాడు కట్టును; నల్-వేల్ = మంచి వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; ఆణ్ పెణ్ కుఱికళై = పురుష స్త్రీ గుహ్యాంగములను; అయిల్-వేల్ = సూక్ష్మ తీక్షణమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; పిట్టం ఇరండుం = రెండు పిరుదులను; పెరు-వేల్ = పెద్ద వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (19): వెట్రివేల్ వయిట్రై విళంగవే కాక్క సిట్రిడై అళ’గుఱ చెవ్వేల్ కాక్క నాణాం కయిట్రై నల్వేల్ కాక్క ఆణ్ పెణ్ కుఱికళై అయిల్వేల్ కాక్క పిట్టం ఇరండుం పెరువేల్ కాక్క (85) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వట్టక్కుదత్తై వల్వేల్ కాక్క పణైత్తొడై ఇరండుం పరువేల్ కాక్క కణైక్కాల్ ముళ’ందాళ్ కదిర్వేల్ కాక్క ఐవిరల్ అడియినై అరుళ్వేల్ కాక్క కైగళ్ ఇరండుం కరుణై వేల్ కాక్క (90)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వట్ట-కుదత్తై = వృత్తాకార గుదమును; వల్-వేల్ = బలమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; పణై-తొడై ఇరండుం = కొబ్బరి మాను వంటి గట్టి తొడలు రెండింటిని; పరు-వేల్ = దృఢమైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; కణైక్కాల్ = పిక్కలు; ముళ’ందాళ్ = మోకాళ్ళు; కదిర్-వేల్ = ప్రకాశించు వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; ఐ-విరల్ = ఐదు వేళ్ళు గల; అడియినై = పాదములను; అరుళ్-వేల్ = అనుగ్రహ వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; కైగళ్ ఇరండుం = రెండు చేతులను; కరుణై-వేల్ = కరుణా వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (20): వట్టక్కుదత్తై వల్వేల్ కాక్క పణైత్తొడై ఇరండుం పరువేల్ కాక్క కణైక్కాల్ ముళ’ందాళ్ కదిర్వేల్ కాక్క ఐవిరల్ అడియినై అరుళ్వేల్ కాక్క కైగళ్ ఇరండుం కరుణై వేల్ కాక్క (90) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

మున్ కైయిరండుం మురణ్వేల్ కాక్క పిన్ కైయిరండుం పిన్నవళ్ ఇరుక్క నావిల్ సరస్వతి నట్రుణైయాగ నాబిక్కమలం నల్వేల్ కాక్క ముప్పాల్ నాడియై మునైవేల్ కాక్క (95)
📝 ప్రతిపదార్థం:

మున్-కై-ఇరండుం = రెండు ముంజేతులను; మురణ్-వేల్ = ప్రతిఘటించే బలముగల వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; పిన్-కై-ఇరండుం = వెనుక చేతులను / వెనుక వైపును; పిన్నవళ్ = స్వామి సోదరి (దుర్గ); ఇరుక్క = తోడుగా ఉండుగాక; నావిల్ = నాలుకపై; సరస్వతి = సరస్వతీ దేవి; నట్రుణై-ఆగ = మంచి తోడుగా ఉండగా; నాబి-కమలం = నాభి కమలమును; నల్-వేల్ = మంచి వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; ముప్పాల్ నాడియై = మూడు ముఖ్య నాడులను; మునై-వేల్ = వాడియైన వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (21): మున్ కైయిరండుం మురణ్వేల్ కాక్క పిన్ కైయిరండుం పిన్నవళ్ ఇరుక్క నావిల్ సరస్వతి నట్రుణైయాగ నాబిక్కమలం నల్వేల్ కాక్క ముప్పాల్ నాడియై మునైవేల్ కాక్క (95) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ఎప్పొళు’దుం ఎనై ఎదిర్వేల్ కాక్క అడియేన్ వశనం అశైవుళ నేరం కడుగవే వందు కనకవేల్ కాక్క వరుం పగల్ తన్నిల్ వజ్రవేల్ కాక్క అరైయిరుళ్ తన్నిల్ అనైయవేల్ కాక్క (100)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ఎప్పొళు’దుం = ఎల్లప్పుడును; ఎనై = నన్ను; ఎదిర్-వేల్ = ఎదుట ఉండు వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; అడియేన్ = దాసుడనైన నా; వశనం = మాట / శరీరం; అశైవుళ = బలహీనపడిన; నేరం = సమయమున; కడుగవే = వేగముగా; వందు = వచ్చి; కనక-వేల్ = బంగారు వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; వరుం = వచ్చెడి; పగల్ తన్నిల్ = పగటి యందు; వజ్ర-వేల్ = వజ్రము వంటి వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; అరై-ఇరుళ్ తన్నిల్ = నడిరాత్రి చీకటిలో; అనైయ-వేల్ = దీపము వంటి / అగ్ని వంటి వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (22): ఎప్పొళు’దుం ఎనై ఎదిర్వేల్ కాక్క అడియేన్ వశనం అశైవుళ నేరం కడుగవే వందు కనకవేల్ కాక్క వరుం పగల్ తన్నిల్ వజ్రవేల్ కాక్క అరైయిరుళ్ తన్నిల్ అనైయవేల్ కాక్క (100) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ఏమత్తిల్ సామత్తిల్ ఎదిర్వేల్ కాక్క తామదం నీక్కి చతుర్వేల్ కాక్క కాక్క కాక్క కనకవేల్ కాక్క నోక్క నోక్క నొడియిల్ నోక్క తాక్క తాక్క తడైయఱ తాక్క (105)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ఏమత్తిల్ = రాత్రి యామములలో; సామత్తిల్ = తెల్లవారుజామున / సంధ్యాసమయమున; ఎదిర్-వేల్ = ఎదుట నిలిచే వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; తామదం = ఆలస్యమును; నీక్కి = తొలగించి; చతుర్-వేల్ = చతురత గల వేల్; కాక్క = రక్షించుగాక; కాక్క కాక్క = కాపాడుము కాపాడుము; కనక-వేల్ = కనకవేల్; కాక్క = కాపాడుగాక; నోక్క నోక్క = వీక్షించుము వీక్షించుము; నొడియిల్ = క్షణకాలములో; నోక్క = చూడుము; తాక్క తాక్క = దెబ్బతీయుము దెబ్బతీయుము; తడై-అఱ = అడ్డంకులు లేకుండా; తాక్క = కొట్టుము.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (23): ఏమత్తిల్ సామత్తిల్ ఎదిర్వేల్ కాక్క తామదం నీక్కి చతుర్వేల్ కాక్క కాక్క కాక్క కనకవేల్ కాక్క నోక్క నోక్క నొడియిల్ నోక్క తాక్క తాక్క తడైయఱ తాక్క (105) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

పార్క పార్క పావం పొడిపడ పిల్లి శూనియం పెరుంపగైయగల వల్ల భూతం వలాట్టిగ పేయ్గళ్ అల్లఱ్‍పడుత్తుం అడంగ మునియుం పిళ్ళైగళ్ తిన్నుం పుళ’క్కడై మునియుం (110)
📝 ప్రతిపదార్థం:

పార్క పార్క = చూడగా చూడగా; పావం = పాపములు; పొడిపడ = బూడిదైపోవునట్లు; పిల్లి శూనియం = అభిచార ప్రయోగములు (చిల్లంగి / చేతబడి); పెరుంపగై = పెద్ద శత్రుత్వము; అగల = దూరమగునట్లు; వల్ల భూతం = బలీయమైన భూతములు; వలాట్టిగ పేయ్గళ్ = దుష్ట పిశాచములు; అల్లఱ్‍పడుత్తుం = కష్టపెట్టెడి; అడంగ = లొంగదీసుకొనునట్లు; మునియుం = దుష్ట యక్షులును; పిళ్ళైగళ్ = పిల్లలను; తిన్నుం = తినేడి / పీడించెడి; పుళ’క్కడై = పెరటి క్షుద్ర శక్తులు; మునియుం = దుష్ట శక్తులును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (24): పార్క పార్క పావం పొడిపడ పిల్లి శూనియం పెరుంపగైయగల వల్ల భూతం వలాట్టిగ పేయ్గళ్ అల్లఱ్‍పడుత్తుం అడంగ మునియుం పిళ్ళైగళ్ తిన్నుం పుళ’క్కడై మునియుం (110) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కొళ్ళివాయ్ పేయ్గళుం కుఱళైప్ పేయ్గళుం పెణ్ గళైత్తొడరుం బ్రమ్మరాచ్చదరుం అడియనైక్కండాల్ అలఱిక్కలంగిడ ఇరిశికాట్టేరి ఇత్తున్బ శేనైయుం ఎల్లినుం ఇరుట్టిలుం ఎదిర్పడుం అణ్ణరుం (115)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కొళ్ళివాయ్ పేయ్గళుం = కొరివిదయ్యములును; కుఱళైప్ పేయ్గళుం = కురచ దయ్యములును; పెణ్ గళై = స్త్రీలను; తొడరుం = వెంబడించే; బ్రమ్మరాచ్చదరుం = బ్రహ్మరాక్షసులును; అడియనై = నీ దాసుడనైన నన్ను; కండాల్ = చూచినట్లయితే; అలఱి = గట్టిగా అరుస్తూ; కలంగిడ = భయపడి కలత చెందునట్లు; ఇరిశికాట్టేరి = ఇరిశి మరియు కాటేరి దయ్యాలు; ఇత్తున్బ = ఈ కష్టపెట్టెడి; శేనైయుం = దండును; ఎల్లినుం = పగటి యందును; ఇరుట్టిలుం = చీకటి యందును; ఎదిర్పడుం = ఎదురుపడే; అణ్ణరుం = ఇతర క్షుద్ర దేవతలును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (25): కొళ్ళివాయ్ పేయ్గళుం కుఱళైప్ పేయ్గళుం పెణ్ గళైత్తొడరుం బ్రమ్మరాచ్చదరుం అడియనైక్కండాల్ అలఱిక్కలంగిడ ఇరిశికాట్టేరి ఇత్తున్బ శేనైయుం ఎల్లినుం ఇరుట్టిలుం ఎదిర్పడుం అణ్ణరుం (115) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కనపూశై కొళ్ళుం కాళియోడనైవరుం విట్టాంకారరుం మిగుపల పేయ్గళుం తండియకారరుం చండాళర్గళుం ఎన్ పెయర్ శొల్లవుం ఇడివిళు’న్ దొడిడ ఆనైయడియినిల్ అరుంపావైగళుం (120)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కనపూశై = క్షుద్ర పూజలను / రక్త బలులను; కొళ్ళుం = స్వీకరించే; కాళియోడు = కాళితో; అనైవరుం = కూడిన వారందరును; విట్టాంకారరుం = వికారధ్వనులు చేయువారును; మిగుపల = ఇంకా అనేక; పేయ్గళుం = పిశాచములును; తండియకారరుం = దండించే క్షుద్రులును; చండాళర్గళుం = క్రూర శక్తులును; ఎన్ పెయర్ = నా పేరు / నీ నామము; శొల్లవుం = పలకగానే; ఇడివిళు’న్దు = పిడుగుపడినట్లు; ఓడిడ = పారిపోవునట్లు; ఆనైయడియినిల్ = ఏనుగు పాదాల క్రింద; అరుంపావైగళుం = క్షుద్ర బొమ్మలును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (26): కనపూశై కొళ్ళుం కాళియోడనైవరుం విట్టాంకారరుం మిగుపల పేయ్గళుం తండియకారరుం చండాళర్గళుం ఎన్ పెయర్ శొల్లవుం ఇడివిళు’న్ దొడిడ ఆనైయడియినిల్ అరుంపావైగళుం (120) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

పూనై మయిరుం పిళ్ళైగళ్ ఎన్బుం నగముం మయిరుం నీళ్ముడి మండైయుం పావైగళుడనే పలకలశత్తుడన్ మనైయిఱ్ పుదైత్త వంజనై తనైయుం ఒట్టియ పావైయుం ఒట్టియ శెరుక్కుం (125)
📝 ప్రతిపదార్థం:

పూనై మయిరుం = పిల్లి వెంట్రుకలు; పిళ్ళైగళ్ ఎన్బుం = పసిపిల్లల ఎముకలును; నగముం = గోళ్ళును; మయిరుం = వెంట్రుకలును; నీళ్ముడి మండైయుం = పొడవైన జుట్టుగల పుర్రెలును; పావైగళుడనే = క్షుద్ర ప్రతిమలతో పాటు; పల కలశత్తుడన్ = అనేక కలశములతో; మనైయిఱ్ = ఇంటిలో; పుదైత్త = పాతిపెట్టిన; వంజనై తనైయుం = చేతబడి ప్రయోగములను; ఒట్టియ పావైయుం = వశీకరణ క్షుద్ర బొమ్మలను; ఒట్టియ శెరుక్కుం = కీడు తలపెట్టే దుష్ట ప్రయోగాలను.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (27): పూనై మయిరుం పిళ్ళైగళ్ ఎన్బుం నగముం మయిరుం నీళ్ముడి మండైయుం పావైగళుడనే పలకలశత్తుడన్ మనైయిఱ్ పుదైత్త వంజనై తనైయుం ఒట్టియ పావైయుం ఒట్టియ శెరుక్కుం (125) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కాశుం పణముం కావుడన్ శోఋం ఓదుమంజనముం ఒరువళి’ప్ పోక్కుం అడియనైక్కండాల్ అలైందు కులైందిడ మాట్రార్ వంచగర్ వందు వణంగిడ కాలదూదాళ్ ఎనైక్ కండాల్ కలంగిడ (130)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కాశుం పణముం = నాణెములు మరియు డబ్బు; కావుడన్ = బలితో కూడిన; శోఋం = అన్నమును; ఓదుమంజనముం = మంత్రించిన క్షుద్ర కాటుకయు; ఒరువళి’ప్ పోక్కుం = దారిలో పడేసిన క్షుద్ర బలులు; అడియనై = నీ దాసుడనైన నన్ను; కండాల్ = చూస్తే; అలైందు = చెదిరిపోయి; కులైందిడ = నశించునట్లు; మాట్రార్ = శత్రువులు; వంచగర్ = వంచకులు; వందు = వచ్చి; వణంగిడ = లొంగిపోయి నమస్కరించునట్లు; కాలదూదాళ్ = యమదూతలు; ఎనై = నన్ను; కండాల్ = చూస్తే; కలంగిడ = భయపడునట్లు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (28): కాశుం పణముం కావుడన్ శోఋం ఓదుమంజనముం ఒరువళి’ప్ పోక్కుం అడియనైక్కండాల్ అలైందు కులైందిడ మాట్రార్ వంచగర్ వందు వణంగిడ కాలదూదాళ్ ఎనైక్ కండాల్ కలంగిడ (130) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

అంజి నడుంగిడ అరండు పురండిడ వాయ్‍విట్టలఱి మదికెట్టోడ పడియినిల్ ముట్టప్పాశక్కయిట్రాల్ కట్టుడన్ అంగం కదఱిడక్కట్టు కట్టి యురుట్టు కాల్ కైముఱియ (135)
📝 ప్రతిపదార్థం:

అంజి = భయపడి; నడుంగిడ = వణకునట్లు; అరండు = బెంబేలెత్తి; పురండిడ = నేలపై దొర్లునట్లు; వాయ్‍విట్టు = నోరు తెరిచి; అలఱి = పెద్దగా అరుస్తూ; మదికెట్టోడ = పిచ్చిపట్టి పారిపోవునట్లు; పడియినిల్ = వాకిటి యందే; ముట్ట = ఎదుర్కొని; పాశక్కయిట్రాల్ = పాశపు తాడుతో; కట్టుడన్ = బంధనములతో; అంగం = అవయవములు; కదఱiడక్కట్టు = విలవిలలాడునట్లు బంధించుము; కట్టియురుట్టు = కట్టివేసి దొర్లించుము; కాల్ కైముఱiయ = కాళ్ళు చేతులు విరిగిపోవునట్లు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (29): అంజి నడుంగిడ అరండు పురండిడ వాయ్‍విట్టలఱి మదికెట్టోడ పడియినిల్ ముట్టప్పాశక్కయిట్రాల్ కట్టుడన్ అంగం కదఱిడక్కట్టు కట్టి యురుట్టు కాల్ కైముఱియ (135) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కట్టు కట్టు కదఱిడక్కట్టు ముట్టు ముట్టు ముళి’గళ్ పిదుంగిడ చెక్కు చెక్కు చెదిల్ చెదిలాగ చొక్కు చొక్కు శూర్‍ప్పగై చొక్కు కుత్తు కుత్తు కూర్వడి వేలాల్ (140)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కట్టు కట్టు = కట్టిపడేయుము కట్టిపడేయుము; కదఱిడక్కట్టు = విలవిలలాడునట్లు బంధించుము; ముట్టు ముట్టు = ఎదుర్కొనుము ఎదుర్కొనుము; ముళి’గళ్ పిదుంగిడ = కనుగుడ్లు బయటకు వచ్చునట్లు; చెక్కు చెక్కు = ముక్కలు ముక్కలుగా నరుకుము; చెదిల్ చెదిలాగ = శకలములు చెల్లాచెదరుగా; చొక్కు చొక్కు = మోహింపజేయుము; శూర్‍ప్పగై = సూర్పద్ముడనే శత్రువు; చొక్కు = నశించునట్లు; కుత్తు కుత్తు = పొడువుము పొడువుము; కూర్వడి వేలాల్ = మొనదేలిన వాడియైన వేలుతో.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (30): కట్టు కట్టు కదఱిడక్కట్టు ముట్టు ముట్టు ముళి’గళ్ పిదుంగిడ చెక్కు చెక్కు చెదిల్ చెదిలాగ చొక్కు చొక్కు శూర్‍ప్పగై చొక్కు కుత్తు కుత్తు కూర్వడి వేలాల్ (140) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

పట్రు పట్రు పగలవన్ తణలెరి తణలెరి తణలెరి తణలదువాగ విడువిడు వేలై వెరుండదు ఓడ పులియుం నరియుం పున్నరి నాయుం ఎలియుం కరడియుం ఇనిత్తొడర్‍ందోడ (145)
📝 ప్రతిపదార్థం:

పట్రు పట్రు = అంటుకొనుము అంటుకొనుము; పగలవన్ = సూర్యుని; తణలెరి = నిప్పు మండునట్లు; తణలెరి... = అగ్నిజ్వాలల వలె; విడు విడు = ప్రయోగించుము ప్రయోగించుము; వేలై = వేలాయుధమును; వెరుండదు ఓడ = భయపడి పారిపోవునట్లు; పులియుం = పులియు; నరియుం = నక్కయు; పున్నరి నాయుం = అడవి కుక్కయు; ఎలియుం = ఎలుకయు; కరడియుం = ఎలుగుబంటియు; ఇనిత్తొడర్‍ందోడ = ఇకపై వెంబడించకుండా పారిపోవునట్లు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (31): పట్రు పట్రు పగలవన్ తణలెరి తణలెరి తణలెరి తణలదువాగ విడువిడు వేలై వెరుండదు ఓడ పులియుం నరియుం పున్నరి నాయుం ఎలియుం కరడియుం ఇనిత్తొడర్‍ందోడ (145) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

తేళుం పాంబుం శెయ్యాన్ పూరాన్ కడివిడ విషంగళ్ కడిత్తుయ రంగం ఏఱియ విషంగళ్ ఎళిదుడన్ ఇరంగ ఒళుప్పుం చుళుక్కుం ఒరుతలై నోయుం వాదం శయిత్తియం వలిప్పుప్పిత్తం (150)
📝 ప్రతిపదార్థం:

తేళుం = తేళ్ళును; పాంబుం = పాములును; శెయ్యాన్ = జెర్రులును; పూరాన్ = కణుదులు / శతపాదులు; కడివిడ విషంగళ్ = కుట్టి వదిలిన విషములు; కడిత్తుయ రంగం = కుట్టడం వలన శరీరమున పెరిగిన విషము; ఏఱియ విషంగళ్ = ఎక్కిన విషములు; ఎళిదుడన్ ఇరంగ = సులభముగా దిగిపోవునట్లు; ఒళుప్పుం = కీళ్ళనొప్పులును; చుళుక్కుం = ఉలుకులును; ఒరుతలై నోయుం = పార్శ్వనొప్పియు; వాదం = వాతము; శయిత్తియం = శీతలము (శ్లేష్మము); వలిప్పుప్పిత్తం = ఫిట్స్ మరియు పిత్త దోషములు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (32): తేళుం పాంబుం శెయ్యాన్ పూరాన్ కడివిడ విషంగళ్ కడిత్తుయ రంగం ఏఱియ విషంగళ్ ఎళిదుడన్ ఇరంగ ఒళుప్పుం చుళుక్కుం ఒరుతలై నోయుం వాదం శయిత్తియం వలిప్పుప్పిత్తం (150) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

శూలై సయంగున్మం శొక్కుచ్ చిఱంగు కుడైచ్చల్ శిలంది కుడల్విప్ పిరుది పక్కప్పిళవై పడర్తొడై వాళై’ కడువన్ పడువన్ కైత్తాళ్ శిలంది పఱ్కుత్తు అరణై పరు అరై యాప్పుం (155)
📝 ప్రతిపదార్థం:

శూలై = తీవ్ర కడుపు నొప్పి; సయంగున్మం = క్షయ వ్యాధి మరియు ప్రేగుల గడ్డలు; శొక్కుచ్ చిఱంగు = వికృత చర్మ వ్యాధి మరియు దురదలు; కుడైచ్చల్ = ఎముకల నొప్పులు; శిలంది = క్యాన్సర్ గడ్డలు / పుండ్లు; కుడల్విప్ పిరుది = అపెండిసైటిస్; పక్కప్పిళవై = పగుళ్ళు; పడర్తొడై వాళై’ = తొడల వాపులు; కడువన్ పడువన్ = చర్మ వ్యాధులు; కైత్తాళ్ శిలంది = చేతి కాళ్ళ పుండ్లు; పఱ్కుత్తు = దంత శూల; అరణై = చర్మరోగము; పరు అరై యాప్పుం = తొడల సందులలో వచ్చే గడ్డలు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (33): శూలై సయంగున్మం శొక్కుచ్ చిఱంగు కుడైచ్చల్ శిలంది కుడల్విప్ పిరుది పక్కప్పిళవై పడర్తొడై వాళై’ కడువన్ పడువన్ కైత్తాళ్ శిలంది పఱ్కుత్తు అరణై పరు అరై యాప్పుం (155) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ఎల్లాప్పిణియుం ఎన్‍ఱనైక్కండాల్ నిల్లా దోడ నీయెనక్కరుళ్వాయ్ ఈరేళ్’ ఉలగముం ఎనక్కుఱ వాగ ఆణుం పెణ్ణుం అనైవరుం ఎనక్కా మణ్ణాళరశరుం మగిళ్’ందుఱ వాగవుం (160)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ఎల్లాప్పిణియుం = సమస్త రోగములును; ఎన్‍ఱనై = నన్ను; కండాల్ = చూసినట్లయితే; నిల్లాదోడ = నిలువకుండా పారిపోవునట్లు; నీ = నీవు; ఎనక్కరుళ్వాయ్ = నాకు అనుగ్రహింతువు; ఈరేళ్’ ఉలగముం = పదునాలుగు లోకములును; ఎనక్కుఱ వాగ = నాకు మిత్రులుగా మారునట్లు; ఆణుం పెణ్ణుం = పురుషులు స్త్రీలు; అనైవరుం ఎనక్కా = అందరును నా కొరకు అనుకూలముగా; మణ్ణాళరశరుం = భూమిని పాలించే రాజులును; మగిళ్’ందుఱ వాగవుం = సంతోషించి మైత్రి చేయునట్లు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (34): ఎల్లాప్పిణియుం ఎన్‍ఱనైక్కండాల్ నిల్లా దోడ నీయెనక్కరుళ్వాయ్ ఈరేళ్’ ఉలగముం ఎనక్కుఱ వాగ ఆణుం పెణ్ణుం అనైవరుం ఎనక్కా మణ్ణాళరశరుం మగిళ్’ందుఱ వాగవుం (160) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

ఉన్నైత్ తుదిక్క ఉన్ తిరునామం శరవణ బవనే శైలొళి బవనే తిరిపుర బవనే తిగళొ’ళి బవనే పరిపుర బవనే పవమొళి బవనే అరితిరు మరుగా అమరాపదియై (165)
📝 ప్రతిపదార్థం:

ఉన్నైత్ తుదిక్క = నిన్ను స్తుతించుటకు; ఉన్ తిరునామం = నీ పవిత్ర నామములు; శరవణ బవనే = శరవణభవుడా!; శైలొళి బవనే = కైలాస కాంతి గలవాడా!; తిరిపుర బవనే = త్రిపుర సంహారకుడైన శివుని కుమారుడా!; తిగళొ’ళి బవనే = ప్రకాశించే జ్యోతి స్వరూపుడా!; పరిపుర బవనే = అందెలు ధరించినవాడా!; పవమొళి బవనే = సంసార బంధములను హరించే దివ్య వాక్కు కలవాడా!; అరితిరు మరుగా = లక్ష్మీపతియైన విష్ణువు యొక్క మేనల్లుడా.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (35): ఉన్నైత్ తుదిక్క ఉన్ తిరునామం శరవణ బవనే శైలొళి బవనే తిరిపుర బవనే తిగళొ’ళి బవనే పరిపుర బవనే పవమొళి బవనే అరితిరు మరుగా అమరాపదియై (165) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కాత్తుద్దేవర్గళ్ కడుంజిరై విడుత్తాయ్ కందా గుహనే కదిర్ వేలవనే కార్తిగై మైందా కడంబా కడంబనై ఇడుంబనై అళి’త్త ఇనియ వేల్ మురుగా తణికాచలనే శంకరన్ పుదల్వా (170)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కాత్తు = రక్షించి; దేవర్గళ్ = దేవతల యొక్క; కడుంజిరై = భయంకరమైన చెరసాలను; విడుత్తాయ్ = విడిపించినవాడా!; కందా గుహనే = స్కందుడా, గుహుడా!; కదిర్ వేలవనే = తేజోవంతమైన వేల్ కలవాడా!; కార్తిగై మైందా = కృత్తికా పుత్రుడా!; కడంబా కడంబనై = కదంబ వన నివాసియైన కదంబుడా!; ఇడుంబనై అళి’త్త = ఇడుంబాసురుడిని అనుగ్రహించిన; ఇనియ వేల్ మురుగా = ప్రియమైన వేలాయుధ మురుగా!; తణికాచలనే = తిరుత్తణి నివాసుడా!; శంకరన్ పుదల్వా = శివకుమారుడా!

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (36): కాత్తుద్దేవర్గళ్ కడుంజిరై విడుత్తాయ్ కందా గుహనే కదిర్ వేలవనే కార్తిగై మైందా కడంబా కడంబనై ఇడుంబనై అళి’త్త ఇనియ వేల్ మురుగా తణికాచలనే శంకరన్ పుదల్వా (170) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కదిర్కామత్తుఱై కదిర్వేల్ మురుగా పళ’ని పదివాళ్’ బాలకుమారా ఆవినన్ కుడివాళ్’ అళ’గియ వేలా సెందిన్ మామలైయుఋం చెంకల్వరాయా శమరాపురివాళ్’ షణ్ముగత్తరసే (175)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కదిర్కామత్తుఱై = కదిర్కామమున నివసించు; కదిర్వేల్ మురుగా = ప్రకాశించే వేల్ గల మురుగా!; పళ’ని పదివాళ్’ = పళని క్షేత్రమున నివసించు; బాలకుమారా = బాల కుమారస్వామీ!; ఆవినన్ కుడివాళ్’ = తిరువావినన్ కుడి యందు నివసించు; అళ’గియ వేలా = సుందర వేలాయుధుడా!; సెందిన్ మామలైయుఋం = తిరుచ్చెందూర్ క్షేత్ర కొండపై నివసించు; చెంకల్వరాయా = శెంకల్వరాయుడా!; శమరాపురివాళ్’ = తిరుప్పోరూర్ క్షేత్రమున నివసించు; షణ్ముగత్తరసే = షణ్ముఖ రాజేంద్రుడా!

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (37): కదిర్కామత్తుఱై కదిర్వేల్ మురుగా పళ’ని పదివాళ్’ బాలకుమారా ఆవినన్ కుడివాళ్’ అళ’గియ వేలా సెందిన్ మామలైయుఋం చెంకల్వరాయా శమరాపురివాళ్’ షణ్ముగత్తరసే (175) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

కారార్ కుళ’లాల్ కలైమగళ్ నన్‍ఱాయ్ ఎన్ నా ఇరుక్క యానునైప్పాడ ఎనైత్తొడరందిరుక్కుం ఎందై మురుగనై పాడినేన్ ఆడినేన్ పరవశమాగ ఆడినేన్ నాడినేన్ ఆవినన్ బూదియై (180)
📝 ప్రతిపదార్థం:

కార్-ఆర్ కుళ’లాల్ = మేఘము వంటి నల్లని ముంగురులు గల; కలైమగళ్ = సరస్వతీ దేవి; నన్‍ఱాయ్ ఎన్ నా ఇరుక్క = నా నాలుకపై నిలిచి ఉండగా; యానునైప్పాడ = నేను నిన్ను పాడుటకు; ఎనైత్తొడరందిరుక్కుం = నన్ను వెంబడించి ఉండే; ఎందై మురుగనై = నా తండ్రియైన మురుగడిని; పాడినేన్ ఆడినేన్ = పాడి నాట్యము చేసితిని; పరవశమాగ = మైమరచి; ఆడినేన్ నాడినేన్ = ఆరాధించి కోరుకుంటిని; ఆవినన్ బూదియై = పళని క్షేత్ర విభూతిని.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (38): కారార్ కుళ’లాల్ కలైమగళ్ నన్‍ఱాయ్ ఎన్ నా ఇరుక్క యానునైప్పాడ ఎనైత్తొడరందిరుక్కుం ఎందై మురుగనై పాడినేన్ ఆడినేన్ పరవశమాగ ఆడినేన్ నాడినేన్ ఆవినన్ బూదియై (180) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

నేశముడన్ యాన్ నెట్రియిలణియ పాశవినైగళ్ పట్రదు నీంగి ఉన్పదం పెఱవే ఉన్నరుళాగ అన్బుడన్ రక్షి అన్నముం చొన్నముం మెత్తమెత్తాగ వేలాయుదనార్ (185)
📝 ప్రతిపదార్థం:

నేశముడన్ = ప్రేమతో; యాన్ = నేను; నెట్రియిలణియ = నొసట ధరింపగా; పాశవినైగళ్ = బంధించు పాపకర్మలు; పట్రదు నీంగి = పట్టు వదిలి తొలగిపోవును; ఉన్పదం పెఱవే = నీ పాదములను పొందుటకే; ఉన్నరుళాగ = నీ అనుగ్రహము కలుగుగాక; అన్బుడన్ రక్షి = ప్రేమతో రక్షించుము; అన్నముం చొన్నముం = అన్నమును మరియు స్వర్ణమును; మెత్తమెత్తాగ = సమృద్ధిగా; వేలాయుదనార్ = వేలాయుధుడు ప్రసాదించును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (39): నేశముడన్ యాన్ నెట్రియిలణియ పాశవినైగళ్ పట్రదు నీంగి ఉన్పదం పెఱవే ఉన్నరుళాగ అన్బుడన్ రక్షి అన్నముం చొన్నముం మెత్తమెత్తాగ వేలాయుదనార్ (185) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

సిద్దిపెట్రడియెన్ శిఱప్పుడన్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మయిలోన్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ వడివేల్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కురు వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కుఱ మగళుడన్ (190)
📝 ప్రతిపదార్థం:

సిద్దిపెట్రడియెన్ = సిద్ధిని పొందిన దాసుడనైన నేను; శిఱప్పుడన్ వాళ్’గ = వైభవముతో జీవించుగాక!; వాళ్’గ వాళ్’గ మయిలోన్ వాళ్’గ = నెమలి వాహనధారుడు వర్ధిల్లుగాక!; వాళ్’గ వాళ్’గ వడివేల్ వాళ్’గ = వాడియైన వేల్ వర్ధిల్లుగాక!; వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కురు వాళ్’గ = కొండపై వెలసిన గురువు వర్ధిల్లుగాక!; వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కుఱ మగళుడన్ = వల్లీదేవితో కూడిన స్వామి వర్ధిల్లుగాక!.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (40): సిద్దిపెట్రడియెన్ శిఱప్పుడన్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మయిలోన్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ వడివేల్ వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కురు వాళ్’గ వాళ్’గ వాళ్’గ మలైక్కుఱ మగళుడన్ (190) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వాళ్’గ వాళ్’గ వారణత్తువశం వాళ్’గ వాళ్’గ ఎన్ వఋమైగళ్ నీంగ ఎత్తనై కుఱైగళ్ ఎత్తనై పిళై’గళ్ ఎత్తనై అడియెన్ ఎత్తనై శెయినుం పెట్రవన్ నీగురు పొఋప్పదున్కడన్ (195)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వాళ్’గ వాళ్’గ = వర్ధిల్లుగాక వర్ధిల్లుగాక!; వారణత్తువశం = కోడి జెండా; వాళ్’గ వాళ్’గ = వర్ధిల్లుగాక వర్ధిల్లుగాక!; ఎన్ వఋమైగళ్ నీంగ = నా దరిద్రములు తొలగుగాక!; ఎత్తనై కుఱైగళ్ ఎత్తనై పిళై’గళ్ = ఎన్ని లోపములు ఎన్ని తప్పులు; ఎత్తనై అడియెన్ ఎత్తనై శెయినుం = దాసుడనైన నేను ఎన్ని చేసినప్పటికిని; పెట్రవన్ నీగురు = కన్నతండ్రివి గురువువు నీవే; పొఋప్పదున్కడన్ = క్షమించుట నీ బాధ్యత.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (41): వాళ్’గ వాళ్’గ వారణత్తువశం వాళ్’గ వాళ్’గ ఎన్ వఋమైగళ్ నీంగ ఎత్తనై కుఱైగళ్ ఎత్తనై పిళై’గళ్ ఎత్తనై అడియెన్ ఎత్తనై శెయినుం పెట్రవన్ నీగురు పొఋప్పదున్కడన్ (195) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

పెట్రవళ్ కుఱమగళ్ పెట్రవళామే పిళ్ళై యెన్‍ఱన్బాయ్‍ప్ పిరియమళిత్తు మైందన్ ఎన్ మీదు ఉన్ మనమగిళ్’ందరుళి తంజమెన్‍ఱడియార్ తళై’త్తిడ అరుళ్’శెయ్ కందర్ షష్ఠి కవచం విరుంబియ (200)
📝 ప్రతిపదార్థం:

పెట్రవళ్ కుఱమగళ్ = నన్ను కన్నతల్లి వల్లీదేవి; పెట్రవళ్-ఆమే = కన్నతల్లే కదా!; పిళ్ళై యెన్‍ఱన్బాయ్‍ప్ = బిడ్డవని ప్రేమతో; పిరియమళిత్తు = ప్రియమును కురిపించి; మైందన్ ఎన్ మీదు = కుమారుడనైన నాపైన; ఉన్ మనమగిళ్’ందరుళి = నీ మనస్సు సంతోషించి అనుగ్రహించుము; తంజమెన్‍ఱడియార్ = శరణుజొచ్చిన భక్తులు; తళై’త్తిడ అరుళ్’శెయ్ = వర్ధిల్లునట్లు అనుగ్రహము చేయుము; కందర్ షష్ఠి కవచం = కంద షష్టి కవచమును; విరుంబియ = ఇష్టపడి.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (42): పెట్రవళ్ కుఱమగళ్ పెట్రవళామే పిళ్ళై యెన్‍ఱన్బాయ్‍ప్ పిరియమళిత్తు మైందన్ ఎన్ మీదు ఉన్ మనమగిళ్’ందరుళి తంజమెన్‍ఱడియార్ తళై’త్తిడ అరుళ్’శెయ్ కందర్ షష్ఠి కవచం విరుంబియ (200) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

బాలన్ దేవరాయన్ పగర్‍ందదై కాలైయిల్ మాలైయిల్ కరుత్తుడన్ నాళుం ఆచారత్తుడన్ అంగం తులక్కి నేశముడన్ ఒరు నినైవదువాగి కందర్ షష్ఠి కవచం ఇదనై (205)
📝 ప్రతిపదార్థం:

బాలన్ దేవరాయన్ = బాలదేవరాయ కవి; పగర్‍ందదై = చెప్పినట్టి (రచించినదానిని); కాలైయిల్ మాలైయిల్ = ఉదయమున మరియు సాయంత్రమున; కరుత్తుడన్ నాళుం = ప్రతిరోజూ ఏకాగ్రతతో; ఆచారత్తుడన్ = ఆచార నియమములతో; అంగం తులక్కి = శరీరమును శుభ్రపరుచుకొని (స్నానము చేసి); నేశముడన్ = ప్రేమతో; ఒరు నినైవదువాగి = ఏకైక ధ్యానము గలవారై; కందర్ షష్ఠి కవచం ఇదనై = ఈ కంద షష్టి కవచమును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (43): బాలన్ దేవరాయన్ పగర్‍ందదై కాలైయిల్ మాలైయిల్ కరుత్తుడన్ నాళుం ఆచారత్తుడన్ అంగం తులక్కి నేశముడన్ ఒరు నినైవదువాగి కందర్ షష్ఠి కవచం ఇదనై (205) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

చిందై కలంగాదు దియానిప్పవర్గళ్ ఒరునాళ్ ముప్పత్తాఋరుక్కొండు ఒదియే జెపిత్తు ఉగందు నీఱణియ అష్టదిక్కుళ్ళోరడంగలుం వశమాయ్ దిశై మన్నరెణ్మర్ శెయలదరుళువర్ (210)
📝 ప్రతిపదార్థం:

చిందై కలంగాదు = మనస్సు కలత చెందకుండా; దియానిప్పవర్గళ్ = ధ్యానించే వారు; ఒరునాళ్ ముప్పత్తాఋరుక్కొండు = ఒక రోజున ముప్పైఆరు సార్లు పఠించి; ఒదియే జెపిత్తు = పఠించి జపము చేసి; ఉగందు నీఱు-అణియ = సంతోషముతో విభూతి ధరించినచో; అష్టదిక్కుళ్ళోరడంగలుం = అష్టదిక్కులలోని వారందరును; వశమాయ్ = వశమై; దిశై మన్నరెణ్మర్ = అష్టదిక్పాలకులు ఎనిమిది మందియు; శెయలదరుళువర్ = అనుకూల శుభములను అనుగ్రహింతురు.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (44): చిందై కలంగాదు దియానిప్పవర్గళ్ ఒరునాళ్ ముప్పత్తాఋరుక్కొండు ఒదియే జెపిత్తు ఉగందు నీఱణియ అష్టదిక్కుళ్ళోరడంగలుం వశమాయ్ దిశై మన్నరెణ్మర్ శెయలదరుళువర్ (210) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

మాట్రలరెల్లాం వందు వణంగువర్ నవకోళ్ మగిళ్’ందు నన్మై యళిత్తిడుం నవమద నెనవుం నల్లెళి’ల్ పెఋవర్ ఎంద నాళుం ఈరెట్టాయ్ వాళ్’వర్ కందర్ కైవేలాం కవచత్తడియై (215)
📝 ప్రతిపదార్థం:

మాట్రలరెల్లాం = శత్రువులందరును; వందు వణంగువర్ = వచ్చి ప్రణమిల్లుదురు; నవకోళ్ మగిళ్’ందు = నవగ్రహములు సంతోషించి; నన్మై యళిత్తిడుం = శుభములను ప్రసాదించును; నవమద నెనవుం = మన్మథుని వంటి శోభను; నల్లెళి’ల్ పెఋవర్ = మంచి సౌందర్యమును పొందుదురు; ఎంద నాళుం = ఎల్లప్పుడూ; ఈరెట్టాయ్ వాళ్’వర్ = నిత్య పదహారేళ్ళ ప్రాయముతో జీవింతురు; కందర్ కైవేలాం = స్కందుని చేతిలోని వేలాయుధమనెడి; కవచత్తడియై = కవచమును ఆశ్రయించి.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (45): మాట్రలరెల్లాం వందు వణంగువర్ నవకోళ్ మగిళ్’ందు నన్మై యళిత్తిడుం నవమద నెనవుం నల్లెళి’ల్ పెఋవర్ ఎంద నాళుం ఈరెట్టాయ్ వాళ్’వర్ కందర్ కైవేలాం కవచత్తడియై (215) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

వళి’యాయ్ కాణ మెయ్యాయ్ విళంగుం విళి’యాఱ్కాణ వెరుండిడుం పేయ్గళ్ పొల్లా దవరైప్పొడిపొడియాక్కుం నల్లోర్ నినైవిల్ నడనం పురియుం సర్వ సత్తురు సంకా రత్తడి (220)
📝 ప్రతిపదార్థం:

వళి’యాయ్ కాణ = మార్గదర్శియై దర్శించుటకు; మెయ్యాయ్ విళంగుం = సత్యముగా ప్రకాశించును; విళి’యాఱ్కాణ = కంటితో చూడగానే; వెరుండిడుం పేయ్గళ్ = భయపడి పిశాచములు పారిపోవును; పొల్లా దవరై = దుర్మార్గులను; పొడిపొడియాక్కుం = బూడిద చేయును; నల్లోర్ నినైవిల్ = సత్పురుషుల మనస్సులలో; నడనం పురియుం = నాట్యము చేయును; సర్వ సత్తురు = సమస్త శత్రువులను; సంకా రత్తడి = సంహరించు ఆయుధము.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (46): వళి’యాయ్ కాణ మెయ్యాయ్ విళంగుం విళి’యాఱ్కాణ వెరుండిడుం పేయ్గళ్ పొల్లా దవరైప్పొడిపొడియాక్కుం నల్లోర్ నినైవిల్ నడనం పురియుం సర్వ సత్తురు సంకా రత్తడి (220) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

అఱిందెనదుళ్ళం అష్టలక్ష్మిగళిల్ వీరలక్ష్మిక్కు విరుందుణవాగ శూర పద్మావైత్తుణిత్తగై యదనాల్ ఇరువత్తేళ్’వర్‍క్కు ఉవందముదళిత్త గురుపరన్ పళ’నిక్ కున్‍ఱిల్ ఇరుక్కుం (225)
📝 ప్రతిపదార్థం:

అఱిందెనదుళ్ళం = నా హృదయమున గ్రహించి; అష్టలక్ష్మిగళిల్ = అష్టలక్ష్ములలో; వీరలక్ష్మిక్కు = వీరలక్ష్మికి; విరుందుణవాగ = వీరత్వపు విందు భోజనముగా; శూర పద్మావై = సూర్పద్ముడిని; తుణిత్తగై యదనాల్ = ఖండించిన హస్తముతో; ఇరువత్తేళ్’వర్‍క్కు = ఇరవైఏడు మంది నక్షత్ర దేవతలకు; ఉవందముదళిత్త = సంతోషముతో అమృతము/అభయము ప్రసాదించిన; గురుపరన్ = పరమ గురువు; పళ’నిక్ కున్‍ఱిల్ ఇరుక్కుం = పళని కొండపై నివసించును.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (47): అఱిందెనదుళ్ళం అష్టలక్ష్మిగళిల్ వీరలక్ష్మిక్కు విరుందుణవాగ శూర పద్మావైత్తుణిత్తగై యదనాల్ ఇరువత్తేళ్’వర్‍క్కు ఉవందముదళిత్త గురుపరన్ పళ’నిక్ కున్‍ఱిల్ ఇరుక్కుం (225) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

చిన్నక్కుళ’ందై శేవడి పోట్రి ఎనైత్తడుత్తాట్కొళ ఎన్‍ఱనదుళ్ళం మేవియ వడివుఋం వేలవా పోట్రి దేవర్గళ్ సేనాపతియే పోట్రి కుఱమగళ్ మనమగిళ్’ కోవే పోట్రి (230)
📝 ప్రతిపదార్థం:

చిన్నక్కుళ’ందై = చిన్ని బాలుని యొక్క; శేవడి పోట్రి = ఎర్రని దివ్య చరణములకు జయమంగళము; ఎనైత్తడుత్తాట్కొళ = నన్ను రక్షించి తనవానిగా చేసుకొనుటకు; ఎన్‍ఱనదుళ్ళం = నా మనస్సున; మేవియ వడివుఋం = నిలిచిన దివ్య రూపము గల; వేలవా పోట్రి = వేలాయుధుడా నీకు మంగళము; దేవర్గళ్ సేనాపతియే పోట్రి = దేవతల సేనాధిపతికి మంగళము; కుఱమగళ్ మనమగిళ్’ = వల్లీదేవి మనస్సును సంతోషింపజేయు; కోవే పోట్రి = ప్రభువా నీకు జయము.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (48): చిన్నక్కుళ’ందై శేవడి పోట్రి ఎనైత్తడుత్తాట్కొళ ఎన్‍ఱనదుళ్ళం మేవియ వడివుఋం వేలవా పోట్రి దేవర్గళ్ సేనాపతియే పోట్రి కుఱమగళ్ మనమగిళ్’ కోవే పోట్రి (230) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

తిఱమిగు దివ్వియ దేగా పోట్రి ఇడుంబా యుదనే ఇడుంబా పోట్రి కడంబా పోట్రి కందా పోట్రి వెట్చి పునైయుం వేళే పోట్రి ఉయర్గిరి కనకసబైక్కోరరశే (235)
📝 ప్రతిపదార్థం:

తిఱమిగు = గొప్ప సామర్థ్యము గల; దివ్వియ దేగా పోట్రి = దివ్యమైన శరీరధారుడా నీకు మంగళము; ఇడుంబా యుదనే = ఇడుంబుడిని ఆయుధముగా కలిగిన; ఇడుంబా పోట్రి = ఇడుంబాసురుని సేవకుడా నీకు మంగళము; కడంబా పోట్రి = కదంబుడా నీకు మంగళము; కందా పోట్రి = కందా నీకు మంగళము; వెట్చి పునైయుం = వెట్చి పూలను ధరించే; వేళే పోట్రి = వేలాయుధుడా నీకు మంగళము; ఉయర్గిరి = ఎత్తైన కొండల పై గల; కనకసబైక్కోరరశే = కనకసభకు ఏకైక రాజవైనవాడా!

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (49): తిఱమిగు దివ్వియ దేగా పోట్రి ఇడుంబా యుదనే ఇడుంబా పోట్రి కడంబా పోట్రి కందా పోట్రి వెట్చి పునైయుం వేళే పోట్రి ఉయర్గిరి కనకసబైక్కోరరశే (235) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

మయిల్నడమిడువొయ్ మలరడి శరణం శరణం శరణం శరవణ భవ ఓం శరణం శరణం షణ్ముగా శరణమ్ ॥ (238)
📝 ప్రతిపదార్థం:

మయిల్నడమిడువొయ్ = నెమలిపై నాట్యము చేయువాని యొక్క; మలరడి శరణం = పాద పద్మములకు శరణాగతి; శరణం శరణం = శరణు శరణు; శరవణ భవ ఓం = శరవణభవ మంత్రమునకు; శరణం శరణం = శరణు శరణు; షణ్ముగా శరణమ్ = ఓ షణ్ముఖా నీవే శరణ్యము.

పదార్థము & తాత్పర్యము: • శ్లోకము (50): మయిల్నడమిడువొయ్ మలరడి శరణం శరణం శరణం శరవణ భవ ఓం శరణం శరణం షణ్ముగా శరణమ్ ॥ (238) తాత్పర్యము: కంద షష్టి కవచం (తమిళ్) లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.

❓ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు (FAQs)

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
✦ 🙏 ✦