కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయాం ప్రథమకాండే అష్టమః ప్రశ్నః - యాజమానకాండము (ముగింపు).
అనుమత్యై పురోడాశ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి ధేను-ర్దఖ్షిణా యే ప్రత్యఞ్చ-శ్శమ్యాయా అవశీయన్తే త-న్నైర్-ఋత-మేకకపాల-ఙ్కృష్ణం-వాసః కృష్ణతూష-న్దఖ్షిణా వీహి స్వాహా-ఽఽహుతి-ఞ్జుషాణ ఏష తే నిర్-ఋతే భాగో భూతే హవిష్మత్యసి ముఞ్చేమ-మగ్ంహస-స్స్వాహా నమో య ఇద-ఞ్చకారా-ఽఽదిత్య-ఞ్చరు-న్నిర్వపతి వరో దఖ్షిణా-ఽఽగ్నావైష్ణవ-మేకాదశకపాలం-వామనో వహీ దఖ్షిణా ఽగ్నీషోమీయ- [దఖ్షిణా ఽగ్నీషోమీయమ్, ఏకాదశకపాలగ్ం హిరణ్యం] 1 -మేకాదశకపాలగ్ం హిరణ్య-న్దఖ్షిణైన్ద్ర-మేకాదశకపాల-మృషభో వహీ దఖ్షిణా-ఽఽగ్నేయ-మష్టాకపాలమైన్ద్ర-న్దద్ధ్యృషభో వహీ దఖ్షిణైన్ద్రాగ్న-న్ద్వాదశకపాలం-వైశ్వదేవ-ఞ్చరు-మ్ప్రథమజో వథ్సో దఖ్షిణా సౌమ్యగ్గ్ శ్యామాక-ఞ్చరుం-వాసో దఖ్షిణా సరస్వత్యై చరుగ్ం సరస్వతే చరు-మ్మిథునౌ గావౌ దఖ్షిణా ॥ 2 ॥ (అగ్నీషోమీయం-చతుస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 1)
రాజసూయ యాగ ప్రారంభ కర్మ. యాగానికి దేవతల అనుమతిని కోరుతూ అనుమతి దేవికి, విఘ్న నివారణ కొరకు నిరృతికి సమర్పించే హవిస్సులు.
The commencement of the Rajasuya (Royal Consecration) sacrifice. Making specific initial offerings to Anumati (goddess of approval) and Nirrti (deity of dissolution) to remove obstacles.
ఆగ్నేయమష్టాకపాల-న్నిర్వపతి సౌమ్య-ఞ్చరుగ్ం సావిత్రం-ద్వాదశకపాలగ్ం సారస్వత-ఞ్చరు-మ్పౌష్ణ-ఞ్చరు-మ్మారుతగ్ం సప్తకపాలం-వైశ్వదేవీ-మామిఖ్షా-న్ద్యావాపృథివ్య-మేకకపాలమ్ ॥ 3 ॥ (ఆగ్నేయగ్ం సౌమ్య-మ్మారుత-మష్టాదశ) (అ. 2)
చాతుర్మాస్య యాగ నిరూపణ. అగ్ని-సోమ, ఇంద్ర-అగ్ని మరియు విశ్వేదేవతలకు హవిస్సులను సమర్పిస్తూ, ఋతు మార్పుల అనుకూలతను కోరుకునే ప్రార్థన.
The four-monthly seasonal sacrifices (Chaturmasya). Making offerings to Agni-Soma, Indra-Agni, and the Vaishvadeva deities, aligning the kingdom with the changes in seasons.
ఐన్ద్రాగ్న-మేకాదశకపాల-మ్మారుతీ-మామిఖ్షాం-వారుణీ-మామిఖ్షా-ఙ్కాయమేకకపాల-మ్ప్రఘాస్యాన్. హవామహే మరుతో యజ్ఞవాహసః కరమ్భేణ సజోషసః ॥ మో షూ ణ ఇన్ద్ర పృథ్సు దేవాస్తు స్మ తే శుష్మిన్నవయా । మహీ హ్యస్య మీఢుషో యవ్యా । హవిష్మతో మరుతో వన్దతే గీః ॥ య-ద్గ్రామే యదరణ్యే య-థ్సభాయాం-యదిన్ద్రియే । యచ్ఛూద్రే యదర్య ఏనశ్చకృమా వయమ్ । యదే కస్యాధి ధర్మణి తస్యావయజనమసి స్వాహా ॥ అక్రన్ కర్మ కర్మకృత-స్సహ వాచా మయోభువా । దేవేభ్యః కర్మ కృత్వా-ఽస్త-మ్ప్రేత సుదానవః ॥ 4 ॥ (వయంయ-ద్విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 3)
వరుణప్రఘాస చాతుర్మాస్య యాగం. పాప విముక్తి కొరకు, సంతాన సాఫల్యత కొరకు వరుణ దేవునికి ప్రతీకాత్మక యవలతో చేసిన పశువులను సమర్పించుట.
The Varunapraghasa seasonal sacrifice. Offering the symbolic barley ram and ewe to Varuna to cleanse the citizens of sins, secure fertility, and bring abundance.
అగ్నయే-ఽనీకవతే పురోడాశ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి సాకగ్ం సూర్యేణోద్యతా మరుద్భ్య-స్సాన్తపనేభ్యో మద్ధ్యన్దినే చరు-మ్మరుద్భ్యో గృహమేధిభ్య-స్సర్వాసా-న్దుగ్ధే సాయ-ఞ్చరు-మ్పూర్ణా దర్వి పరాపత సుపూర్ణా పునరా పత । వస్నేవ వి క్రీణావహా ఇషమూర్జగ్ం శతక్రతో ॥ దేహి మే దదామి తే ని మే ధేహి ని తే దధే । నిహారమిన్ని మే హరా ని హార- [ని హారమ్, ని హరామి తే ।] 5 -న్ని హరామి తే ॥ మరుద్భ్యః క్రీడిభ్యః పురోడాశగ్ం సప్తకపాల-న్నిర్వపతి సాకగ్ం సూర్యేణోద్యతా-ఽఽగ్నేయ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి సౌమ్య-ఞ్చరుగ్ం సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాలగ్ం సారస్వత-ఞ్చరు-మ్పౌష్ణ-ఞ్చరుమైన్ద్రాగ్న-మేకాదశకపాల-మైన్ద్ర-ఞ్చరుం-వైశ్వకర్మణ-మేకకపాలమ్ ॥ 6 ॥ (హరా నిహారన్-త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 4)
సాకమేధ చాతుర్మాస్య యాగం. సేనాపతియైన అగ్నికి మరియు వాయు రూప మరుద్గణాలకు హవిస్సుల సమర్పణ, తద్వారా సైనిక బలాన్ని, రక్షణను కోరుట.
The Sakamedha seasonal sacrifice. Offering oblations to Agni-Anikavat (the soldier fire) and the Maruts, seeking military strength and protection for the borders.
సోమాయ పితృమతే పురోడాశగ్ం షట్కపాల-న్నిర్వపతి పితృభ్యో బర్హిషద్భ్యో ధానాః పితృభ్యో-ఽగ్నిష్వాత్తేభ్యో ఽభివాన్యాయై దుగ్ధే మన్థమేత-త్తే తత యే చ త్వా-మన్వేత-త్తే పితామహ ప్రపితామహ యే చ త్వామన్వత్ర పితరో యథాభాగ-మ్మన్దద్ధ్వగ్ం సుసన్దృశ-న్త్వా వయ-మ్మఘవ-న్మన్దిషీమహి । ప్రనూన-మ్పూర్ణవన్ధుర-స్స్తుతో యాసి వశాగ్ం అను । యోజా న్విన్ద్ర తే హరీ ॥ 7 ॥ అఖ్షన్నమీమదన్త హ్యవ ప్రియా అధూషత । అస్తోషత స్వభానవో విప్రా నవిష్ఠయా మతీ । యోజా న్విన్ద్ర తే హరీ ॥ అఖ్ష-న్పితరో-ఽమీమదన్త పితరో-ఽతీతృపన్త పితరో-ఽమీమృజన్త పితరః ॥ పరేత పితర-స్సోమ్యా గమ్భీరైః పథిభిః పూర్వ్యైః । అథా పితృన్-థ్సువిదత్రాగ్ం అపీత యమేన యే సధమాద-మ్మదన్తి ॥ మనో న్వా హువామహే నారాశగ్ంసేన స్తోమేన పితృణా-ఞ్చ మన్మభిః ॥ ఆ [ఆ, న ఏతు మనః పునః క్రత్వే] 8 న ఏతు మనః పునః క్రత్వే దఖ్షాయ జీవసే । జ్యోక్చ సూర్య-న్దృశే ॥ పునర్నః పితరో మనో దదాతు దైవ్యో జనః । జీవం-వ్రాతగ్ం సచేమహి ॥ యదన్తరిఖ్ష-మ్పృథివీముత ద్యాం-యన్మాతర-మ్పితరం-వా జిహిగ్ంసిమ । అగ్ని-ర్మా తస్మాదేనసో గార్హపత్యః ప్ర ముఞ్చతు దురితా యాని చకృమ కరోతు మా-మనేనసమ్ ॥ 9 ॥ (హరీ-మన్మభిరా-చతుశ్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 5)
మహాహవిస్ కర్మ విధానం. మహేంద్రునికి, అగ్ని స్విష్టకృత్కు మహా హవిస్సులను సమర్పిస్తూ, రాజు యొక్క అఖండ అధికార సంపదను స్థిరపరచుట.
The Maha-havis (great offering) ritual. Pouring massive oblations into the sacred fire for Mahendra and Agni-Svishtakrit to guarantee the absolute sovereignty of the king.
ప్రతిపూరుషమేకకపాలా-న్నిర్వపత్యేక-మతిరిక్తం-యావన్తో గృహ్యా-స్స్మస్తేభ్యః కమకర-మ్పశూనాగ్ం శర్మాసి శర్మ యజమానస్య శర్మ మే యచ్ఛైక ఏవ రుద్రో న ద్వితీయాయ తస్థ ఆఖుస్తే రుద్ర పశుస్త-ఞ్జుషస్వైష తే రుద్ర భాగ-స్సహ స్వస్రా-ఽమ్బికయా త-ఞ్జుషస్వ భేషజ-ఙ్గవే-ఽశ్వాయ పురుషాయ భేషజమథో అస్మభ్య-మ్భేషజగ్ం సుభేషజం- [సుభేషజమ్, యథా-ఽసతి ।] 10 -యథా-ఽసతి । సుగ-మ్మేషాయ మేష్యా అవామ్బ రుద్ర-మదిమహ్యవ దేవ-న్త్య్రమ్బకమ్ । యథా న-శ్శ్రేయసః కర-ద్యథా నో వస్యసః కర-ద్యథా నః పశుమతః కర-ద్యథా నో వ్యవసాయయాత్ ॥ త్య్రమ్బకం-యజామహే సుగన్ధి-మ్పుష్టివర్ధనమ్ । ఉర్వారుక-మివ బన్ధనా-న్మృత్యో-ర్ముఖ్షీయ మా-ఽమృతాత్ ॥ ఏష తే రుద్ర భాగస్త-ఞ్జుషస్వ తేనావసేన పరో మూజవతో-ఽతీహ్య వతతధన్వా పినాకహస్తః కృత్తివాసాః ॥ 11 ॥ (సుభేషజ-మిహి త్రీణి చ) (అ. 6)
చాతుర్మాస్య లోని పితృయజ్ఞ ఆరాధన. దివంగతులైన పూర్వీకులకు పిండ ప్రదానాలు, తర్పణాలు అర్పిస్తూ, వంశ రక్షణను, పితృ దేవతల ఆశీస్సులను కోరుట.
The ancestral offerings (Pitriyajna) during Chaturmasya. Honoring the departed forefathers with food (pinda) and water, seeking their lineage-protecting blessings.
ఐన్ద్రాగ్న-న్ద్వాదశకపాలం-వైశ్వదేవ-ఞ్చరుమిన్ద్రాయ శునాసీరాయ పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాలం-వాయవ్య-మ్పయ-స్సౌర్యమేకకపాల-న్ద్వాదశగవగ్ం సీర-న్దఖ్షిణా- ఽఽగ్నేయ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి రౌద్ర-ఙ్గావీధుక-ఞ్చరుమైన్ద్ర-న్దధి వారుణం-య వమయ-ఞ్చరుం-వహినీ ధేను-ర్దఖ్షిణా యే దేవాః పురస్సదో-ఽగ్నినేత్రా దఖ్షిణసదో యమనేత్రాః పశ్చాథ్సద-స్సవితృనేత్రా ఉత్తరసదో వరుణనేత్రా ఉపరిషదో బృహస్పతినేత్రా రఖ్షోహణస్తే నః పాన్తు తే నో-ఽవన్తు తేభ్యో [తే నో-ఽవన్తు తేభ్యః, నమస్తేభ్య-స్స్వాహా] 12 నమస్తేభ్య-స్స్వాహా సమూఢగ్ం రఖ్ష-స్సన్దగ్ధగ్ం రఖ్ష ఇదమహగ్ం రఖ్షో-ఽభి స-న్దహామ్యగ్నయే రఖ్షోఘ్నే స్వాహా యమాయ సవిత్రే వరుణాయ బృహస్పతయే దువస్వతే రఖ్షోఘ్నే స్వాహా ప్రష్టివాహీ రథో దఖ్షిణా దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవే-ఽశ్వినో-ర్బాహుభ్యా-మ్పూష్ణో హస్తాభ్యాగ్ం రఖ్షసో వధ-ఞ్జుహోమి హతగ్ం రఖ్షో-ఽవధిష్మ రఖ్షో య-ద్వస్తే త-ద్దఖ్షిణా ॥ 13 ॥ (తేభ్యః-పఞ్చచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 7)
రుద్రునికి సమర్పించే త్ర్యంబక హవిస్సులు. కూడలి వద్ద రుద్రుని పూజించి, గృహానికి రోగ నివారణను, పరిపూర్ణ ఆరోగ్యాన్ని మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థించుట.
The Tryambaka offerings to Rudra. Offering unique baking cakes at the crossroads to Rudra, asking Him to bypass the home and grant medicine, health, and liberation.
ధాత్రే పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-న్నిర్వపత్యనుమత్యై చరుగ్ం రాకాయై చరుగ్ం సినీవాల్యై చరు-ఙ్కుహ్వై చరు-మ్మిథునౌ గావౌ దఖ్షిణా ఽఽగ్నావైష్ణవ-మేకాదశకపాల-న్నిర్వపత్యైన్ద్రావైష్ణవ-మేకాదశకపాలం-వైష్ణవ-న్త్రికపాలం-వా మనో వహీ దఖ్షిణా-ఽగ్నీషోమీయ-మేకాదశకపాల-న్నిర్వపతీన్ద్రాసోమీయ- మేకాదశకపాలగ్ం సౌమ్య-ఞ్చరు-మ్బభ్రు-ర్దఖ్షిణా సోమాపౌష్ణ-ఞ్చరు-న్నిర్వపత్యైన్ద్రా పౌష్ణ-ఞ్చరు-మ్పౌష్ణ-ఞ్చరుగ్గ్ శ్యామో దఖ్షిణా వైశ్వానర-న్ద్వాదశకపాల-న్నిర్వపతి హిరణ్య-న్దఖ్షిణా వారుణం-య వమయ-ఞ్చరుమశ్వో దఖ్షిణా ॥ 14 ॥ (వైశ్వానర-న్ద్వాదశకపాల-న్ని-రష్టౌ చ) (అ. 8)
శునాసీరీయ చాతుర్మాస్య యాగం. వ్యవసాయ అభివృద్ధిని, నాగలి సాఫల్యతను, పశువుల ఆరోగ్యాన్ని మరియు సమృద్ధిగా పడే వర్షాలను ప్రార్థించే మంత్రములు.
The Sunasiriya seasonal sacrifice. Chanting prayers for agricultural bounty, strong plowshares, fertile soil, healthy bulls, and the onset of rich monsoon rains.
బార్హస్పత్య-ఞ్చరు-న్నిర్వపతి బ్రహ్మణో గృహే శితిపృష్ఠో దఖ్షిణైన్ద్ర-మేకాదశకపాలగ్ం రాజన్యస్య గృహ ఋషభో దఖ్షిణా-ఽఽదిత్య-ఞ్చరు-మ్మహిష్యై గృహే ధేను-ర్దఖ్షిణా నైర్-ఋత-ఞ్చరు-మ్పరివృక్త్యై గృహే కృష్ణానాం-వ్రీహీణా-న్నఖనిర్భిన్న-ఙ్కృష్ణా కూటా దఖ్షిణా ఽఽగ్నేయమష్టాకపాలగ్ం సేనాన్యో గృహే హిరణ్య-న్దఖ్షిణా వారుణ-న్దశకపాలగ్ం సూతస్య గృహే మహానిరష్టో దఖ్షిణా మారుతగ్ం సప్తకపాల-ఙ్గ్రామణ్యో గృహే పృశ్ఞి-ర్దఖ్షిణా సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాలం- [ద్వాదశకపాలమ్, ఖ్షత్తు-ర్గృహ] 15 -ఖ్షత్తు-ర్గృహ ఉపద్ధ్వస్తో దఖ్షిణా-ఽఽశ్విన-న్ద్వికపాలగ్ం సఙ్గ్రహీతు-ర్గృహే సవాత్యౌ దఖ్షిణా పౌష్ణ-ఞ్చరు-మ్భాగదుఘస్య గృహే శ్యామో దఖ్షిణా రౌద్ర-ఙ్గావీధుక-ఞ్చరుమఖ్షావాపస్య గృహే శబల ఉద్వారో దఖ్షిణేన్ద్రాయ సుత్రాంణే పురోడాశమేకాదశకపాల-మ్ప్రతి నిర్వపతీన్ద్రాయాగ్ంహోముచే ఽయ-న్నో రాజా వృత్రహా రాజా భూత్వా వృత్రం-వ ద్ధ్యా-న్మైత్రాబార్హస్పత్య-మ్భవతి శ్వేతాయై శ్వేతవథ్సాయై దుగ్ధే స్వయమ్మూర్తే స్వయమ్మథిత ఆజ్య ఆశ్వత్థే [ఆశ్వత్థే, పాత్రే చతుస్స్రక్తౌ] 16 పాత్రే చతుస్స్రక్తౌ స్వయమవపన్నాయై శాఖాయై కర్ణాగ్శ్చాకర్ణాగ్శ్చ తణ్డులాన్ వి చినుయా-ద్యేకర్ణా-స్స పయసి బార్హస్పత్యో యే-ఽకర్ణా-స్స ఆజ్యే మైత్ర-స్స్వయఙ్కృతా వేది-ర్భవతి స్వయన్దిన-మ్బర్హి-స్స్వయఙ్కృత ఇద్ధ్మ-స్సైవ శ్వేతా శ్వేతవథ్సా దఖ్షిణా ॥ 17 ॥ (సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాల-మాశ్వత్థే త్రయస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 9)
దేవసు హోమములు. సత్యము కొరకు సవితను, తేజస్సు కొరకు అగ్నిని, కీర్తి కొరకు సోముని, వాక్ శక్తి కొరకు బృహస్పతిని, నాయకత్వము కొరకు ఇంద్రుని ప్రార్థించుట.
The Devosu (divine impellers) offerings. Seeking the individual blessings of Savitr for truth, Agni for domestic power, Soma for glory, Brihaspati for speech, and Indra for lordship.
అగ్నయే గృహపతయే పురోడాశమష్టాకపాల-న్నిర్వపతి కృష్ణానాం-వ్రీహీణాగ్ం సోమాయ వనస్పతయే శ్యామాక-ఞ్చరుగ్ం సవిత్రే సత్యప్రసవాయ పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-మాశూనాం-వ్రీ హీణాగ్ం రుద్రాయ పశుపతయే గావీధుక-ఞ్చరు-మ్బృహస్పతయే వాచస్పతయే నైవార-ఞ్చరుమిన్ద్రాయ జ్యేష్ఠాయ పురోడాశ-మేకాదశకపాల-మ్మహావ్రీహీణా-మ్మిత్రాయ సత్యాయా-ఽఽమ్బానా-ఞ్చరుం-వరుణాయ ధర్మపతయే యవమయ-ఞ్చరుగ్ం సవితా త్వా ప్రసవానాగ్ం సువతామగ్ని-ర్గృహపతీనాగ్ం సోమో వనస్పతీనాగ్ం రుద్రః పశూనాం- [పశూనామ్, బృహస్పతి-ర్వాచామిన్ద్రో] 18 -బృహస్పతి-ర్వాచామిన్ద్రో జ్యేష్ఠానా-మ్మిత్ర-స్సత్యానాం-వరుణో ధర్మపతీనాం-యే దేవా దేవసువ-స్స్థ త ఇమ-మాముష్యాయణ-మనమిత్రాయ సువద్ధ్వ-మ్మహతే ఖ్షత్రాయ మహత ఆధిపత్యాయ మహతే జానరాజ్యాయైష వో భరతా రాజా సోమో-ఽస్మాక-మ్బ్రాహ్మణానాగ్ం రాజా ప్రతి త్యన్నామ రాజ్య-మధాయి స్వా-న్తనువం-వరుణో అశిశ్రేచ్ఛుచే-ర్మిత్రస్య వ్రత్యా అభూమామన్మహి మహత ఋతస్య నామ సర్వే వ్రాతా వరుణస్యాభూవన్ వి మిత్ర ఏవై-రరాతి-మతారీదసూషుదన్త యజ్ఞియా ఋతేన వ్యు త్రితో జరిమాణ-న్న ఆన-డ్విష్ణోః క్రమో-ఽసి విష్ణోః క్రాన్తమసి విష్ణో-ర్విక్రాన్త-మసి ॥ 19 ॥ (పశూనాంవ్రాతాః-పఞ్చవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 10)
రాజ పట్టాభిషేక పవిత్ర జలాల సేకరింపు. నదులు, సముద్రాలు, సుడిగుండాలు, వర్షపు ధారల నుండి పదిహేడు రకాల పవిత్ర జలాలను సేకరించి శుద్ధి చేయుట.
The collection and consecration of the Abhishechaniya (coronation) waters. Gathering seventeen types of water, including from rivers, seas, whirlpools, and rain.
అర్థేత-స్స్థా-ఽపా-మ్పతిరసి వృషా-ఽస్యూర్మి-ర్వృషసేనో-ఽసి వ్రజఖ్షిత-స్స్థ మరుతామోజ-స్స్థ సూర్యవర్చస-స్స్థ సూర్యత్వచస-స్స్థ మాన్దా-స్స్థ వాశా-స్స్థ శక్వరీ-స్స్థ విశ్వభృత-స్స్థ జనభృత-స్స్థా-ఽగ్నేస్తేజస్యా-స్స్థా-ఽపామోషధీనాగ్ం రస-స్స్థా-ఽపో దేవీ-ర్మధుమతీరగృహ్ణన్నూర్జస్వతీ రాజసూయాయ చితానాః ॥ యాభి-ర్మిత్రావరుణావ-భ్యషిఞ్చన్. యాభి-రిన్ద్రమనయన్నత్య రాతీః ॥ రాష్ట్రదా-స్స్థ రాష్ట్ర-న్దత్త స్వాహా రాష్ట్రదా-స్స్థ రాష్ట్రమముష్మై దత్త ॥ 20 ॥ (అత్యే-కాదశ చ) (అ. 11)
మహారాజు దిగ్విజయ యాత్ర ప్రతీక. తూర్పు, దక్షిణం, పడమర, ఉత్తరం మరియు ఊర్ధ్వ దిక్కులపై తన సార్వభౌమత్వాన్ని ప్రకటిస్తూ వేసే అడుగులు.
The formal ascension of the directions by the king. Stepping towards East, South, West, North, and Zenith to claim cosmic sovereignty over all space.
దేవీరాప-స్స-మ్మధుమతీ-ర్మధుమతీభి-స్సృజ్యద్ధ్వ-మ్మహి వర్చః, ఖ్షత్రియాయ వన్వానా అనాధృష్టా-స్సీదతోర్జస్వతీర్మహి వర్చః, ఖ్షత్రియాయ దధతీరనిభృష్టమసి వాచో బన్ధుస్తపోజా-స్సోమస్య దాత్రమసి శుక్రా వ-శ్శుక్రేణోత్పునామి చన్ద్రాశ్చన్ద్రేణామృతా అమృతేన స్వాహా రాజసూయాయ చితానాః । సధమాదో ద్యుమ్నినీరూర్జ ఏతా అనిభృష్టా అపస్యువో వసానః ॥ పస్త్యాసు చక్రే వరుణ-స్సధస్థమపాగ్ం శిశు- [శిశుః, మాతృతమాస్వన్తః ।] 21 -ర్మాతృతమాస్వన్తః ॥ ఖ్షత్రస్యోల్బమసి ఖ్షత్రస్య యోనిరస్యావిన్నో అగ్ని-ర్గృహపతిరావిన్న ఇన్ద్రో వృద్ధశ్రవా ఆవిన్నః పూషా విశ్వవేదా ఆవిన్నౌ మిత్రావరుణా వృతావృధావావిన్నే ద్యావాపృథివీ ధృతవ్రతే ఆవిన్నా దేవ్యదితి-ర్విశ్వరూప్యావిన్నో ఽయమసావాముష్యాయణో-ఽస్యాం-విశ్యస్మి-న్రాష్ట్రే మహతే ఖ్షత్రాయ మహత ఆధిపత్యాయ మహతే జానరాజ్యాయైష వో భరతా రాజా సోమో-ఽస్మాక-మ్బ్రాహ్మణానాగ్ం రాజేన్ద్రస్య [రాజేన్ద్రస్య, వజ్రో-ఽసి] 22 వజ్రో-ఽసి వార్త్రఘ్నస్త్వయా యం-వృత్రం-వ ద్ధ్యాచ్ఛత్రుబాధనా-స్స్థ పాత మా ప్రత్యఞ్చ-మ్పాత మా తిర్యఞ్చమన్వఞ్చ-మ్మా పాత దిగ్భ్యో మా పాత విశ్వాభ్యో మా నాష్ట్రాభ్యః పాత హిరణ్యవర్ణా-వుషసాం విరోకే-ఽయస్స్థూణా-వుదితౌ సూర్యస్యా-ఽఽ రోహతం-వరుణ మిత్ర గర్త-న్తతశ్చఖ్షాథామదితి-న్దితి-ఞ్చ ॥ 23 ॥ (శిశు-రిన్ద్రస్యై-కచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 12)
పులి చర్మంపై రాజును ఉంచి చేసే అభిషేక విధి. పులి వంటి పరాక్రమాన్ని, తేజస్సును, గంభీరత్వాన్ని మహారాజుకు అపాదించవలసిందిగా చేసే ప్రార్థన.
The anointing of the king on the tiger skin. Invoking the fierce power, beauty, and speed of the tiger, placing the king at the center of the nation's energy.
సమిధమా తిష్ఠ గాయత్రీ త్వా ఛన్దసామవతు త్రివృథ్స్తోమో రథన్తరగ్ం సామాగ్ని-ర్దేవతా బ్రహ్మ ద్రవిణముగ్రామా తిష్ఠ త్రిష్టు-ప్త్వా ఛన్దసామవతు పఞ్చదశ-స్స్తోమో బృహ-థ్సామేన్ద్రో దేవతా ఖ్షత్ర-న్ద్రవిణం-విరాజమా తిష్ఠ జగతీ త్వా ఛన్దసామవతు సప్తదశ-స్స్తోమో వైరూపగ్ం సామ మరుతో దేవతా వి-డ్ద్రవిణ-ముదీచీమా-తిష్ఠానుష్టు-ప్త్వా - [తిష్ఠానుష్టు-ప్త్వా, ఛన్దసా-] 24 ఛన్దసా-మవత్వేకవిగ్ంశ-స్స్తోమో వైరాజగ్ం సామ మిత్రావరుణౌ దేవతా బల-న్ద్రవిణ-మూర్ధ్వామా తిష్ఠ పఙ్క్తిస్త్వా ఛన్దసామవతు త్రిణవత్రయస్త్రిగ్ంశౌ స్తోమౌ శాక్వరరైవతే సామనీ బృహస్పతి-ర్దేవతా వర్చో ద్రవిణ-మీదృ-ఞ్చాన్యాదృ-ఞ్చైతాదృ-ఞ్చ ప్రతిదృ-ఞ్చ మితశ్చ సమ్మితశ్చ సభరాః । శుక్రజ్యోతిశ్చ చిత్రజ్యోతిశ్చ సత్యజ్యోతిశ్చ జ్యోతిష్మాగ్శ్చ సత్యశ్చర్తపాశ్చా- [సత్యశ్చర్తపాశ్చ, అత్యగ్ంహాః ।] 25 -ఽత్యగ్ంహాః । అగ్నయే స్వాహా సోమాయ స్వాహా సవిత్రే స్వాహా సరస్వత్యై స్వాహా పూష్ణే స్వాహా బృహస్పతయే స్వాహేన్ద్రాయ స్వాహా ఘోషాయ స్వాహా శ్లోకాయ స్వాహా ఽగ్ంశాయ స్వాహా భగాయ స్వాహా ఖ్షేత్రస్య పతయే స్వాహా పృథివ్యై స్వాహా ఽన్తరిఖ్షాయ స్వాహా దివే స్వాహా సూర్యాయ స్వాహా చన్ద్రమసే స్వాహా నఖ్షత్రేభ్య-స్స్వాహా ఽద్భ్య-స్స్వాహౌషధీభ్య-స్స్వాహా వనస్పతిభ్య-స్స్వాహా చరాచరేభ్య-స్స్వాహా పరిప్లవేభ్య-స్స్వాహా సరీసృపేభ్య-స్స్వాహా ॥ 26 ॥ (అనుష్టుప్త్వ-ర్తపాశ్చ - సరీసృపేభ్య-స్స్వాహా) (అ. 13)
రాజు యొక్క రథయాత్ర మరియు అక్ష క్రీడ (పాచికల ఆట). రాజు యొక్క యుద్ధ నైపుణ్యాన్ని, బుద్ధి బలాన్ని మరియు దైవిక జయాన్ని నిరూపించే విధి.
The celebratory chariot drive of the king and the sacred game of dice. Demonstrating the king's physical prowess, strategic mind, and divine luck.
సోమస్య త్విషిరసి తవేవ మే త్విషి-ర్భూయాదమృతమసి మృత్యో-ర్మా పాహి దిద్యోన్మా పాహ్యవేష్టా దన్దశూకా నిరస్త-న్నముచే-శ్శిరః ॥ సోమో రాజా వరుణో దేవా ధర్మసువశ్చ యే । తే తే వాచగ్ం సువన్తా-న్తే తే ప్రాణగ్ం సువన్తా-న్తే తే చఖ్షు-స్సువన్తా-న్తే తే శ్రోత్రగ్ం సువన్తాగ్ం సోమస్య త్వా ద్యుమ్నేనాభి షిఞ్చామ్యగ్నే- [షిఞ్చామ్యగ్నేః, తేజసా సూర్యస్య] 27 -స్తేజసా సూర్యస్య వర్చసేన్ద్రస్యేన్ద్రియేణ మిత్రావరుణయో-ర్వీర్యేణ మరుతామోజసా ఖ్షత్రాణా-ఙ్ఖ్షత్రపతిరస్యతి దివస్పాహి సమావవృత్రన్న-ధరాగుదీచీ-రహి-మ్బుద్ధ్నియమను సఞ్చరన్తీస్తాః పర్వతస్య వృషభస్య పృష్ఠే నావశ్చరన్తి స్వసిచ ఇయానాః ॥ రుద్ర యత్తే క్రయీ పర-న్నామ తస్మై హుతమసి యమేష్టమసి । ప్రజాపతే న త్వదేతాన్యన్యో విశ్వా జాతాని పరి తా బభూవ । యత్కామాస్తే జుహుమస్తన్నో అస్తు వయగ్గ్ స్యామ పతయో రయీణామ్ ॥ 28 ॥ (అగ్నే-స్తై-కాదశ చ) (అ. 14)
ద్వాదశ రత్నుల (రాజ్య ప్రముఖులు - సేనాపతి, పురోహితుడు, రాణి మొదలైనవారు) గృహాల్లో చేసే హోమములు, తద్వారా రాజ్య వ్యవస్థలో ఐక్యతను సాధించుట.
The offerings made at the homes of the twelve Ratnins (gems/officials of the state), including the queen, commander, priest, and treasurer, ensuring political loyalty.
ఇన్ద్రస్య వజ్రో-ఽసి వార్త్రఘ్నస్త్వయా-ఽయం-వృత్రం-వ ద్ధ్యా-న్మిత్రావరుణయోస్త్వా ప్రశాస్త్రోః ప్రశిషా యునజ్మి యజ్ఞస్య యోగేన విష్ణోః క్రమో-ఽసి విష్ణోః క్రాన్తమసి విష్ణో-ర్విక్రాన్తమసి మరుతా-మ్ప్రసవే జేషమాప్త-మ్మన-స్సమహమిన్ద్రియేణ వీర్యేణ పశూనా-మ్మన్యురసి తవేవ మే మన్యు-ర్భూయాన్నమో మాత్రే పృథివ్యై మా-ఽహ-మ్మాతర-మ్పృథివీగ్ం హిగ్ంసిష-మ్మా [ ] 29 మా-మ్మాతా పృథివీ హిగ్ంసీదియదస్యాయు-రస్యాయు-ర్మే ధేహ్యూర్గస్యూర్జ-మ్మే ధేహి యుఙ్ఙసి వర్చో-ఽసి వర్చో మయి ధేహ్యగ్నయే గృహపతయే స్వాహా సోమాయ వనస్పతయే స్వాహేన్ద్రస్య బలాయ స్వాహా మరుతామోజసే స్వాహా హగ్ంస-శ్శుచిష-ద్వసురన్తరిఖ్ష -సద్ధోతా వేదిషదతిథి-ర్దురోణసత్ । నృష-ద్వరసదృతస-ద్వ్యోమసదబ్జా గోజా ఋతజా అద్రిజా ఋత-మ్బృహత్ ॥ 30 ॥ (హిగ్ంసిష-మ్మ-ర్తజా-స్త్రీణి చ) (అ. 15)
మిత్ర, వరుణ, అర్యమ దేవతలకు చేసే అభిషేక హోమములు. సమాజంలో ధర్మము, సత్యము, న్యాయ పాలన నిరంతరాయంగా సాగాలని చేసే ప్రార్థన.
The consecration offerings to Mitra, Varuna, and Aryaman, representing contract, truth, and community, solidifying the social and legal laws of the kingdom.
మిత్రో-ఽసి వరుణో-ఽసి సమహం-విశ్వై-ర్దేవైః, ఖ్షత్రస్య నాభిరసి ఖ్షత్రస్య యోనిరసి స్యోనామా సీద సుషదామా సీద మా త్వా హిగ్ంసీన్మా మా హిగ్ంసీన్ని షసాద ధృతవ్రతో వరుణః పస్త్యాస్వా సామ్రాజ్యాయ సుక్రతు-ర్బ్రహ్మా(3)-న్త్వగ్ం రాజ-న్బ్రహ్మా-ఽసి సవితా-ఽసి సత్యసవో బ్రహ్మా(3)-న్త్వగ్ం రాజ-న్బ్రహ్మా-ఽసీన్ద్రో-ఽసి సత్యౌజా [సత్యౌజాః, బ్రహ్మా(3)న్త్వగ్ం] 31 బ్రహ్మా(3)న్త్వగ్ం రాజ-న్బ్రహ్మా-ఽసి మిత్రో-ఽసి సుశేవో బ్రహ్మా(3)-న్త్వగ్ం రాజ-న్బ్రహ్మా-ఽసి వరుణో-ఽసి సత్యధర్మేన్ద్రస్య వజ్రో-ఽసి వార్త్రఘ్నస్తేన మే రద్ధ్య దిశో-ఽభ్యయగ్ం రాజా-ఽభూ-థ్సుశ్లోకా(4) సుమఙ్గలా(4) సత్యరాజా(3)న్ । అపా-న్నప్త్రే స్వాహోర్జో నప్త్రే స్వాహా-ఽగ్నయే గృహపతయే స్వాహా ॥ 32 ॥ (సత్యౌజా-శ్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 16)
దశపేయ యాగ విధానం. పది తరాల పవిత్రత కలిగిన ఋత్విక్కులు పది ప్రత్యేక సోమ పాత్రల నుండి సోమరసాన్ని స్వీకరించి చేసే పవిత్రీకరణ కర్మ.
The Dashapeya sacrifice. A solemn drinking of Soma from ten distinct cups by ten certified generations of priests, establishing spiritual purity.
ఆగ్నేయమష్టాకపాల-న్నిర్వపతి హిరణ్య-న్దఖ్షిణా సారస్వత-ఞ్చరుం-వ థ్సతరీ దఖ్షిణా సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాల-ముపద్ధ్వస్తో దఖ్షిణా పౌష్ణ-ఞ్చరుగ్గ్ శ్యామో దఖ్షిణా బార్హస్పత్య-ఞ్చరుగ్ం శితిపృష్ఠో దఖ్షిణైన్ద్ర-మేకాదశకపాల-మృషభో దఖ్షిణా వారుణ-న్దశకపాల-మ్మహానిరష్టో దఖ్షిణా సౌమ్య-ఞ్చరు-మ్బభ్రు-ర్దఖ్షిణా త్వాష్ట్రమష్టాకపాలగ్ం శుణ్ఠో దఖ్షిణా వైష్ణవ-న్త్రికపాలం-వా మనో దఖ్షిణా ॥ 33 ॥ (ఆగ్నేయగ్ం హిరణ్యగ్ం సారస్వతం-ద్విచత్వారిగ్ంశత్ ) (అ. 17)
రాజసూయ యాగ మధ్య దశలలో దిక్పాలక దేవతలకు, అగ్ని-సోములకు చేసే ప్రార్థనలు, తద్వారా రాజ్య సరిహద్దుల రక్షణను, సస్యశ్యామలత్వాన్ని ఆకాంక్షించుట.
Prayers to the cosmic quarters, Agni, and Soma during the middle stages of Rajasuya, reinforcing protection, boundaries, and prosperity of the land.
సద్యో దీఖ్షయన్తి సద్య-స్సోమ-ఙ్క్రీణన్తి పుణ్డరిస్రజా-మ్ప్ర యచ్ఛతి దశభి-ర్వథ్సతరై-స్సోమ-ఙ్క్రీణాతి దశపేయో భవతి శత-మ్బ్రాహ్మణాః పిబన్తి సప్తదశగ్గ్ స్తోత్ర-మ్భవతి ప్రాకాశావద్ధ్వర్యవే దదాతి స్రజ-ముద్గాత్రే రుక్మగ్ం హోత్రే-ఽశ్వ-మ్ప్రస్తోతృప్రతిహర్తృభ్యా-న్ద్వాదశ పష్ఠౌహీ-ర్బ్రహ్మణే వశా-మ్మైత్రావరుణాయర్షభ-మ్బ్రాహ్మణాచ్ఛగ్ంసినే వాససీ నేష్టాపోతృభ్యాగ్ స్థూరి యవాచిత-మచ్ఛావాకాయా-ఽనడ్వాహ-మగ్నీధే భార్గవో హోతా భవతి శ్రాయన్తీయ-మ్బ్రహ్మసామ-మ్భవతి వారవన్తీయ మగ్నిష్టోమసామగ్ం సారస్వతీ-రపో గృహ్ణాతి ॥ 34 ॥ (వారవన్తీయ-ఞ్చత్వారి చ)(ఆ18) ఆగ్నేయ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి హిరణ్య-న్దఖ్షిణైన్ద్ర-మేకాదశకపాల-మృషభో దఖ్షిణా వైశ్వదేవ-ఞ్చరు-మ్పిశఙ్గీ పష్ఠౌహీ దఖ్షిణా మైత్రావరుణీ-మామిఖ్షాం-వశా దఖ్షిణా బార్హస్పత్య-ఞ్చరుగ్ం శితిపృష్ఠో దఖ్షిణా-ఽఽదిత్యా-మ్మల్ఃఆ-ఙ్గర్భిణీమా లభతే మారుతీ-మ్పృశ్ఞి-మ్పష్ఠౌహీ-మశ్విభ్యా-మ్పూష్ణే పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-న్నిర్వపతి సరస్వతే సత్యవాచే చరుగ్ం సవిత్రే సత్యప్రసవాయ పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-న్తిసృధన్వగ్ం శుష్కదృతి-ర్దఖ్షిణా ॥ 35 ॥ (అగ్నేయగ్ం హిరణ్యమైద్రమృషభో వైశ్వదేవ-మ్పిశఙ్గీ బార్హస్పత్యగ్ం-సప్తచత్వారిగ్ంశత్) (అ. 19)
సౌత్రామణి యాగ క్రియ మరియు సురా సంస్కార ఔషధ శుద్ధి. సురను పవిత్ర మూలికలతో సంస్కరించి, ఔషధ రూపంగా మార్చవలసిందిగా అశ్వినీ దేవతలను, సరస్వతీ దేవిని వేడుకొనుట.
The Sautramani sacrifice preparation. The cleansing and preparation of Sura (sacred herbal wine), invoking Ashvins and Saraswati to transform it into medicine.
ఆగ్నేయ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి సౌమ్య-ఞ్చరుగ్ం సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాల-మ్బార్హస్పత్య-ఞ్చరు-న్త్వాష్ట్రమష్టాకపాలం-వైశ్వానర-న్ద్వాదశకపాల-న్దఖ్షిణో రథవాహనవాహో దఖ్షిణా సారస్వత-ఞ్చరు-న్నిర్వపతి పౌష్ణ-ఞ్చరు-మ్మైత్ర-ఞ్చరుం-వా రుణ-ఞ్చరు-ఙ్ఖ్షైత్రపత్య-ఞ్చరుమాదిత్య-ఞ్చరుముత్తరో రథవాహనవాహో దఖ్షిణా ॥ 36 ॥ (ఆగ్నేయగ్ం సౌమ్య-మ్బార్హస్పత్యం-చతుస్త్రిగ్ంశత్) (అ. 20)
అశ్వినీ దేవతలు, సరస్వతి, ఇంద్రునికి పశువుల వపను సమర్పించుట. శరీరానికి అమితమైన శక్తిని, మనస్సుకు విజ్ఞానాన్ని, రోగ నివారణను ప్రార్థించుట.
Offering the Omentum of the three animal victims (bull, ram, goat) dedicated to Ashvins, Saraswati, and Indra, seeking strength, wisdom, and healing.
స్వాద్వీ-న్త్వా స్వాదునా తీవ్రా-న్తీవ్రేణా-ఽమృతా-మమృతేన సృజామి సగ్ం సోమేన సోమో-ఽస్యశ్విభ్యా-మ్పచ్యస్వ సరస్వత్యై పచ్యస్వేన్ద్రాయ సుత్రాంణే పచ్యస్వ పునాతు తే పరిస్రుతగ్ం సోమగ్ం సూర్యస్య దుహితా । వారేణ శశ్వతా తనా ॥ వాయుః పూతః పవిత్రేణ ప్రత్యం సోమో అతిద్రుతః । ఇన్ద్రస్య యుజ్య-స్సఖా ॥ కువిదం-యవమన్తో యవ-ఞ్చి-ద్యథా దాన్త్యనుపూర్వం-వియూయ । ఇహేహైషా-ఙ్కృణుత భోజనాని యే బర్హిషో నమోవృక్తి-న్న జగ్ముః ॥ ఆశ్విన-న్ధూమ్రమా లభతే సారస్వత-మ్మేషమైన్ద్రమృషభ-మైన్ద్ర-మేకాదశకపాల-న్నిర్వపతి సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాలం-వారుణ-న్దశకపాలగ్ం సోమప్రతీకాః పితరస్తృప్ణుత వడబా దఖ్షిణా ॥ 37 ॥ (భోజనాని-షడ్విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 21)
రాజసూయ యాగ సమాప్తి అవభృథ స్నాన మంత్రములు. యాగ కర్మలోని సమస్త దోషాలను కడిగివేసి, తేజోవంతుడైన చక్రవర్తిగా లోకానికి తిరిగి వచ్చుట.
Chants during the Avabhrutha (purificatory bath) of the Rajasuya. Rinsing away all residual karmic debt and returning as a shining sovereign.
అగ్నావిష్ణూ మహి త-ద్వా-మ్మహిత్వం-వీత-ఙ్ఘృతస్య గుహ్యాని నామ । దమేదమే సప్త రత్నా దధానా ప్రతి వా-ఞ్జిహ్వా ఘృతమా చరణ్యేత్ ॥ అగ్నావిష్ణూ మహి ధామ ప్రియం-వాం-వీథో ఘృతస్య గుహ్యా జుషాణా । దమేదమే సుష్టుతీ-ర్వావృధానా ప్రతి వా-ఞ్జిహ్వా ఘృతముచ్చరణ్యేత్ ॥ ప్ర ణో దేవీ సరస్వతీ వాజేభి-ర్వాజినీవతీ । ధీనా-మవిత్ర్యవతు । ఆ నో దివో బృహతః - [బృహతః, పర్వతాదా] 38 పర్వతాదా సరస్వతీ యజతా గన్తు యజ్ఞమ్ । హవ-న్దేవీ జుజుషాణా ఘృతాచీ శగ్మా-న్నో వాచముశతీ శృణోతు ॥ బృహస్పతే జుషస్వ నో హవ్యాని విశ్వదేవ్య । రాస్వ రత్నాని దాశుషే ॥ ఏవా పిత్రే విశ్వదేవాయ వృష్ణే యజ్ఞై-ర్విధేమ నమసా హవిర్భిః । బృహస్పతే సుప్రజా వీరవన్తో వయగ్గ్ స్యామ పతయో రయీణామ్ ॥ బృహస్పతే అతి యదర్యో అర్హా-ద్ద్యుమ-ద్విభాతి క్రతుమజ్జనేషు । య-ద్దీదయచ్ఛవస- [య-ద్దీదయచ్ఛవసః, ఋతప్రజాత తదస్మాసు] 39 -ర్తప్రజాత తదస్మాసు ద్రవిణ-న్ధేహి చిత్రమ్ ॥ ఆ నో మిత్రావరుణా ఘృతై-ర్గవ్యూతిముఖ్షతమ్ । మద్ధ్వా రజాగ్ంసి సుక్రతూ ॥ ప్ర బాహవా సిసృత-ఞ్జీవసే న ఆ నో గవ్యూతి-ముఖ్షత-ఙ్ఘృతేన । ఆ నో జనే శ్రవయతం-యువానా శ్రుత-మ్మే మిత్రావరుణా హవేమా ॥ అగ్నిం-వ ః పూర్వ్య-ఙ్గిరా దేవమీడే వసూనామ్ । సపర్యన్తః పురుప్రియ-మ్మిత్ర-న్న ఖ్షేత్రసాధసమ్ ॥ మఖ్షూ దేవవతో రథ- [రథః, శూరో వా పృథ్సు] 40 -శ్శూరో వా పృథ్సు కాసు చిత్ । దేవానాం-య ఇన్మనో యజమాన ఇయఖ్షత్యభీదయజ్వనో భువత్ ॥ న యజమాన రిష్యసి న సున్వాన న దేవయో ॥ అసదత్ర సువీర్యముత త్యదాశ్వశ్వియమ్ ॥ నకిష్ట-ఙ్కర్మణా నశన్న ప్ర యోషన్న యోషతి ॥ ఉప ఖ్షరన్తి సిన్ధవో మయోభువ ఈజాన-ఞ్చ యఖ్ష్యమాణ-ఞ్చ ధేనవః । పృణన్త-ఞ్చ పపురి-ఞ్చ [పపురి-ఞ్చ, శ్రవస్యవో ఘృతస్య] 41 శ్రవస్యవో ఘృతస్య ధారా ఉప యన్తి విశ్వతః ॥సోమారుద్రా వి వృహతం-విషూచీమమీవా యా నో గయ-మావివేశ । ఆరే బాధేథా-న్నిర్-ఋతి-మ్పరాచైః కృత-ఞ్చిదేనః ప్ర ముముక్త-మస్మత్ ॥ సోమారుద్రా యువ-మేతాన్యస్మే విశ్వా తనూషు భేషజాని ధత్తమ్ । అవ స్యత-మ్ముఞ్చతం-యన్నో అస్తి తనూషు బద్ధ-ఙ్కృతమేనో అస్మత్ ॥ సోమాపూషణా జననా రయీణా-ఞ్జననా దివో జననా పృథివ్యాః । జాతౌ విశ్వస్య భువనస్య గోపౌ దేవా అకృణ్వన్నమృతస్య నాభిమ్ ॥ ఇమౌ దేవౌ జాయమానౌ జుషన్తేమౌ తమాగ్ంసి గూహతా-మజుష్టా । ఆభ్యామిన్ద్రః పక్వమామాస్వన్త-స్సోమాపూషభ్యా-ఞ్జనదుస్రియాసు ॥ 42 ॥ (బృహతః-శవసా-రథః-పపురి-ఞ్చ-దివో జననా-పఞ్చవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 22)
రాజసూయ యాగ సంపూర్ణ ముగింపు మంత్రములు మరియు అనువాక సూచిక. దేశ ప్రజలందరికీ సుఖశాంతులను, సకల మంగళాలను కోరే ప్రార్థన. ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః.
Concluding prayers, index counts, and the final auspicious peace prayers for the Rajasuya. Granting eternal blessings to the king and citizens. Om Shantih Shantih Shantih.