ఆయుర్దా అగ్నే హవిషో జుషాణో ఘృతప్రతీకో ఘృతయోనిరేధి ।
ఘృత-మ్పీత్వా మధుచారు గవ్య-మ్పితేవపుత్రమభి రఖ్షతాదిమమ్ ॥ ఆ వృశ్చ్యతే వా ఏత-ద్యజమానో-ఽగ్నిభ్యాం-యందేనయో-శ్శృత-ఙ్కృత్యాథా-ఽన్యత్రా-వభృథమవైత్యాయుర్దా అగ్నే హవిషో జుషాణ ఇత్యవభృథమవైష్యన్ జుహుయాదాహుత్యైవైనౌ శమయతి నా-ఽఽర్తిమార్చ్ఛతి యజమానో య-త్కుసీద- [య-త్కుసీదమ్, అప్రతీత్త-మ్మయి యేన] 22
-మప్రతీత్త-మ్మయి యేన యమస్య బలినా చరామి ।
ఇహైవ స-న్నిరవదయే తదేత-త్తదగ్నే అనృణో భవామి ।
విశ్వలోప విశ్వదావస్య త్వా ఽఽసఞ్జుహోమ్యగ్ధాదేకో ఽహుతాదేక-స్సమసనాదేకః ।
తేనః కృణ్వన్తు భేషజగ్ం సద-స్సహో వరేణ్యమ్ ॥ అయ-న్నో నభసా పుర-స్సగ్గ్స్ఫానో అభి రఖ్షతు ।
గృహాణామసమర్త్యై బహవో నో గృహా అసన్న్ ॥ స త్వన్నో [స త్వన్నః, నభసస్పత ఊర్జ-న్నో] 23
నభసస్పత ఊర్జ-న్నో ధేహి భద్రయా ।
పునర్నో నష్టమా కృధి పునర్నో రయిమా కృధి ॥ దేవ సగ్గ్స్ఫాన సహస్రపోషస్యేశిషే స నో రాస్వా-ఽజ్యానిగ్ం రాయస్పోషగ్ం సువీర్యగ్ం సంవంథ్సరీణాగ్ స్వస్తిమ్ ॥ అగ్నిర్వావ యమ ఇయం-యంమీ కుసీదం-వాం ఏత-ద్యమస్య యజమాన ఆ దత్తే యదోషధీభిర్వేదిగ్గ్ స్తృణాతి యదనుపౌష్య ప్రయాయా-ద్గ్రీవబద్ధమేన- [-ద్గ్రీవబద్ధమేనమ్, అముష్మిన్ ంలోకే] 24
-మముష్మిన్ ంలోకే నేనీయేరన్. య-త్కుసీదమప్రతీత్త-మ్మయీత్యుపౌషతీహైవ సన్. యమ-ఙ్కుసీద-న్నిరవదాయానృణ-స్సువర్గం-లోంకమేతియది మిశ్రమివ చరేదఞ్జలినా సక్తూ-న్ప్రదావ్యే జుహుయాదేష వా అగ్నిర్వైశ్వానరో య-త్ప్రదావ్య-స్స ఏవైనగ్గ్స్వదయత్యహ్నాం-వింధాన్యా-మేకాష్టకాయామపూప-ఞ్చతు-శ్శరావ-మ్పక్త్వా ప్రాతరేతేన కఖ్ష-ముపౌషేద్యది [-ముపౌషేద్యది, దహతి] 25
దహతి పుణ్యసమ-మ్భవతి యది న దహతి పాపసమమేతేన హస్మ వా ఋషయః పురా విజ్ఞానేన దీర్ఘసత్రముప యన్తి యో వా ఉపద్రష్టారముప-శ్రోతారమనుఖ్యాతారం-వింద్వాన్. యజతే సమముష్మిన్ ంలోక ఇష్టాపూర్తేన గచ్ఛతే-ఽగ్నిర్వా ఉపద్రష్టా వాయురుపశ్రోతా ఽఽదిత్యో-ఽనుఖ్యాతా తాన్. య ఏవం-వింద్వాన్. యజతే సమముష్మిన్ ంలోక ఇష్టాపూర్తేన గచ్ఛతే ఽయ-న్నో నభసా పుర [పురః, ఇత్యాహాగ్నిర్వై] 26
ఇత్యాహాగ్నిర్వై నభసా పురో-ఽగ్నిమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి స త్వ-న్నో నభసస్పత ఇత్యాహ వాయుర్వై నభసస్పతిర్వాయుమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి దేవ సగ్గ్స్ఫానేత్యాహా-ఽసౌ వా ఆదిత్యో దేవ-స్సగ్గ్స్ఫాన ఆదిత్యమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి ॥ 27 ॥ (కుసీదం - త్వ-న్న - ఏన - మోషేద్యది - పుర - ఆదిత్యమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి) (అ. 8)
పదార్థము & తాత్పర్యము:
• శ్లోకము (8): ఆయుర్దా అగ్నే హవిషో జుషాణో ఘృతప్రతీకో ఘృతయోనిరేధి । ఘృత-మ్పీత్వా మధుచారు గవ్య-మ్పితేవపుత్రమభి రఖ్షతాదిమమ్ ॥ ఆ వృశ్చ్యతే వా ఏత-ద్యజమానో-ఽగ్నిభ్యాం-యందేనయో-శ్శృత-ఙ్కృత్యాథా-ఽన్యత్రా-వభృథమవైత్యాయుర్దా అగ్నే హవిషో జుషాణ ఇత్యవభృథమవైష్యన్ జుహుయాదాహుత్యైవైనౌ శమయతి నా-ఽఽర్తిమార్చ్ఛతి యజమానో య-త్కుసీద- [య-త్కుసీదమ్, అప్రతీత్త-మ్మయి యేన] 22 -మప్రతీత్త-మ్మయి యేన యమస్య బలినా చరామి । ఇహైవ స-న్నిరవదయే తదేత-త్తదగ్నే అనృణో భవామి । విశ్వలోప విశ్వదావస్య త్వా ఽఽసఞ్జుహోమ్యగ్ధాదేకో ఽహుతాదేక-స్సమసనాదేకః । తేనః కృణ్వన్తు భేషజగ్ం సద-స్సహో వరేణ్యమ్ ॥ అయ-న్నో నభసా పుర-స్సగ్గ్స్ఫానో అభి రఖ్షతు । గృహాణామసమర్త్యై బహవో నో గృహా అసన్న్ ॥ స త్వన్నో [స త్వన్నః, నభసస్పత ఊర్జ-న్నో] 23 నభసస్పత ఊర్జ-న్నో ధేహి భద్రయా । పునర్నో నష్టమా కృధి పునర్నో రయిమా కృధి ॥ దేవ సగ్గ్స్ఫాన సహస్రపోషస్యేశిషే స నో రాస్వా-ఽజ్యానిగ్ం రాయస్పోషగ్ం సువీర్యగ్ం సంవంథ్సరీణాగ్ స్వస్తిమ్ ॥ అగ్నిర్వావ యమ ఇయం-యంమీ కుసీదం-వాం ఏత-ద్యమస్య యజమాన ఆ దత్తే యదోషధీభిర్వేదిగ్గ్ స్తృణాతి యదనుపౌష్య ప్రయాయా-ద్గ్రీవబద్ధమేన- [-ద్గ్రీవబద్ధమేనమ్, అముష్మిన్ ంలోకే] 24 -మముష్మిన్ ంలోకే నేనీయేరన్. య-త్కుసీదమప్రతీత్త-మ్మయీత్యుపౌషతీహైవ సన్. యమ-ఙ్కుసీద-న్నిరవదాయానృణ-స్సువర్గం-లోంకమేతియది మిశ్రమివ చరేదఞ్జలినా సక్తూ-న్ప్రదావ్యే జుహుయాదేష వా అగ్నిర్వైశ్వానరో య-త్ప్రదావ్య-స్స ఏవైనగ్గ్స్వదయత్యహ్నాం-వింధాన్యా-మేకాష్టకాయామపూప-ఞ్చతు-శ్శరావ-మ్పక్త్వా ప్రాతరేతేన కఖ్ష-ముపౌషేద్యది [-ముపౌషేద్యది, దహతి] 25 దహతి పుణ్యసమ-మ్భవతి యది న దహతి పాపసమమేతేన హస్మ వా ఋషయః పురా విజ్ఞానేన దీర్ఘసత్రముప యన్తి యో వా ఉపద్రష్టారముప-శ్రోతారమనుఖ్యాతారం-వింద్వాన్. యజతే సమముష్మిన్ ంలోక ఇష్టాపూర్తేన గచ్ఛతే-ఽగ్నిర్వా ఉపద్రష్టా వాయురుపశ్రోతా ఽఽదిత్యో-ఽనుఖ్యాతా తాన్. య ఏవం-వింద్వాన్. యజతే సమముష్మిన్ ంలోక ఇష్టాపూర్తేన గచ్ఛతే ఽయ-న్నో నభసా పుర [పురః, ఇత్యాహాగ్నిర్వై] 26 ఇత్యాహాగ్నిర్వై నభసా పురో-ఽగ్నిమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి స త్వ-న్నో నభసస్పత ఇత్యాహ వాయుర్వై నభసస్పతిర్వాయుమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి దేవ సగ్గ్స్ఫానేత్యాహా-ఽసౌ వా ఆదిత్యో దేవ-స్సగ్గ్స్ఫాన ఆదిత్యమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి ॥ 27 ॥ (కుసీదం - త్వ-న్న - ఏన - మోషేద్యది - పుర - ఆదిత్యమేవ తదాహైతన్మే గోపాయేతి) (అ. 8)
తాత్పర్యము:
3.3 - అగ్నే తేజస్వింతేజస్వీ - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః లోని ఈ శ్లోక పారాయణ వలన సమస్త విఘ్నములు, భయములు మరియు గ్రహదోషములు తొలగిపోతాయి. భగవదనుగ్రహము, మానసిక ప్రశాంతత మరియు సకల కార్యవిజయం సిద్ధించును.