BG 10.12:అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: నీవే పరబ్రహ్మము, పరంధాముడవు, సర్వోన్నతమైన పవిత్రమొనర్చే వాడివి, నిత్యసనాతన భగవంతుడివి, ఆది పురుషుడివి, జన్మ రహితుడివి, మరియు అత్యున్నతమైన వాడివి. మహర్షులైన నారదుడు, అసితుడు, దేవలుడు మరియు వ్యాసుడు వంటివారు ఇది చాటిచెప...
అర్జున ఉవాచ ।
పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పవిత్రం పరమం భవాన్ ।
పురుషం శాశ్వతం దివ్యమాదిదేవమజం విభుమ్ ।। 12 ।।
పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పవిత్రం పరమం భవాన్ ।
పురుషం శాశ్వతం దివ్యమాదిదేవమజం విభుమ్ ।। 12 ।।
అర్జునః ఉవాచ — అర్జునుడు పలికెను; పరం — సర్వోత్కృష్ట; బ్రహ్మ — బ్రహ్మం; పరం — సర్వోత్కృష్ట; ధామ — ధామము; పవిత్రం — పవిత్రం చేసే; పరమం — సర్వోత్కృష్ట; భవాన్ — నీవు; పురుషం — పురుషుడవు; శాశ్వతం — నిత్యమైన; దివ్యం — దివ్యమైన; ఆది-దేవం — ఆది దేవుడివి; అజమ్ — జన్మ రహితుడువి; విభుం — గొప్ప/మహిమగల;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: నీవే పరబ్రహ్మవు పరమధామమవు
అర్జునుడి దివ్య శరణాగతి కీర్తన
You Are the Supreme Brahman and Ultimate Abode
ఓ సాధకోత్తమా! భగవంతుని దివ్య వాక్కులను, విభూతులను విన్న పిదప అర్జునుడిలో భక్తి భావం ఉప్పొంగిపోయింది. శ్రీకృష్ణుడు సామాన్య మానవుడు కాదని, సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ స్వరూపుడని, సమస్త విశ్వానికి ఆశ్రయమైన పరమధామమని అర్జునుడు ఇక్కడ వేనోళ్ల కీర్తిస్తున్నాడు.
Paragraph 2: అర్జునుడు పలికెను: నీవే పరబ్రహ్మమువు, పరమ ధామమువు, అత్యంత పవిత్రుడవు. నీవు శాశ్వతుడవు, దివ్యుడవు, ఆదిదేవుడవు, జన్మరహితుడవు, సర్వవ్యాపివైన పురుషుడవు.
Paragraph 3: ఈ వచనంలో అర్జునుడి శరణాగతి పరిపూర్ణమైంది. సంశయాలన్నీ పటాపంచలైపోయి, తన కళ్లముందు ఉన్న సఖుడు సాక్షాత్ పరమేశ్వరుడే అని విశ్వసించాడు. భగవత్ ప్రాప్తికి ఇట్టి దృఢ విశ్వాసమే ప్రథమ సోపానం.
Paragraph 1: భగవంతుని దివ్య రూపం నిత్యమైనది, పవిత్రమైనది. ఆయనను ఆశ్రయించిన వారికే శాశ్వత నివాసం లభిస్తుంది.
Paragraph 2: లౌకిక ఆశ్రయాలు తాత్కాలిక భద్రతను ఇస్తే, భగవంతుడు శాశ్వత అభయాన్ని ఇస్తాడు.
Paragraph 1: 'పరం బ్రహ్మ' అనగా గుణాతీతుడు, అనంతుడైన పరమ సత్యము. ఉపనిషత్తులలో ఏ పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని వర్ణించారో, ఆ తత్త్వము తన కళ్లముందు కృష్ణుడి రూపంలో నిలబడి ఉందని అర్జునుడు సాక్షాత్కరించుకున్నాడు.
Paragraph 2: శ్రీకృష్ణుడు కేవలం యాదవ వంశానికి చెందిన రాజు మాత్రమే కాదు, విశ్వాధారమైన పరబ్రహ్మము. ఈ సత్యాన్ని మాయామోహితులు గ్రహించలేరు కానీ నిష్కల్మషమైన భక్తులు సులభంగా తెలుసుకోగలరు.
Paragraph 1: భౌతిక జగత్తులోని గంగ వంటి పవిత్ర నదులు మన దేహ మాలిన్యాన్ని కడిగివేస్తే, ఆ కృష్ణ పరమాత్ముని నామస్మరణ మన అంతరంగంలోని కోట్లాది జన్మల కర్మ మాలిన్యాన్ని సమూలంగా నాశనం చేస్తుంది. అందుకే ఆయన పరమ పవిత్రుడు.
Paragraph 2: 'పరమం పవిత్రం' అనే నామాన్ని నిరంతరం స్మరించడం వల్ల మన మనస్సు నిష్కల్మషమై, దివ్యమైన శాంతి మరియు నిర్మలత్వం సిద్ధిస్తాయి.