BG 10.17:నీవు ఏఏ దివ్య విభూతుల ద్వారానైతే సమస్త జగత్తుల యందు వ్యాపించి వాటి యందు వసించి ఉంటావో, వాటిని నాకు వివరించుము. ఓ యోగేశ్వరా, నేను నిన్ను ఎలా తెలుసుకోగలను మరియు ఎలా స్మరిస్తూ ఉండేను? మరియు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు ఏఏ స్వరూపాలలో నిన్ను స్మరించగల...
కథం విద్యామహం యోగిన్ త్వాం సదా పరిచింతయన్ ।
కేషు కేషు చ భావేషు చింత్యోఽసి భగవన్మయా ।। 17 ।।
కేషు కేషు చ భావేషు చింత్యోఽసి భగవన్మయా ।। 17 ।।
కథం — ఏ విధముగా; విద్యాం అహం — నేను ఎలా తెలుసుకోగలను; యోగిన్ — యోగమాయా అధిపతి; త్వాం — నీవు; సదా — ఎల్లప్పుడూ; పరిచింతయన్ — ధ్యానిస్తూ; కేషు — దేని; కేషు — దేని; చ — మరియు; భావేషు — రూపములలో; చింత్యః అసి — స్మరించబడాలి; భగవన్ — పరమ దివ్య మంగళ స్వరూపా; మయా — నా చేత.;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: నిన్ను నేను ఎలా ధ్యానించగలను
ఏ ఏ రూపాలలో నిన్ను స్మరించాలి
How May I Meditate Upon You, Oh Yogi?
లక్ష్మీ! విను. అర్జునుడు ఇక్కడ ప్రతి సామాన్య సాధకుడి తరఫున ఒక అద్భుతమైన ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు. 'స్వామీ! నీవు నిరాకారుడవు, అనంతుడవు. నా పరిమితమైన మనస్సుతో నిన్ను ఎలా నిరంతరం ధ్యానించగలను? నేను చూసే ఈ ప్రాపంచిక వస్తువులలో ఏ ఏ రూపాలలో నిన్ను దర్శించాలి? నా కంటికి కనిపించే ప్రతి దానిలో నీ దివ్య రూపాన్ని చూసే మార్గాన్ని ఉపదేశించు' అని ప్రార్థిస్తున్నాడు.
Paragraph 2: ఓ యోగీశ్వరా! నిన్ను నిరంతరం ధ్యానిస్తూ నిన్ను నేను ఎలా తెలుసుకోగలను? ఓ భగవంతుడా! నేను ఏ ఏ పదార్థముల యందు నిన్ను స్మరించవలసి ఉన్నది?
Paragraph 3: అర్జునుడు కృష్ణుడిని 'యోగిన్' అని పిలుస్తున్నాడు. ఎందుకంటే యోగమాయా శక్తితో సమస్త సృష్టిని నడిపించే పరమ యోగి ఆయనే. నిరాకారమైన భగవత్ తత్త్వాన్ని సాకారం చేసుకొని ధ్యానించేందుకు ఇది అత్యుత్తమ మార్గం.
Paragraph 1: సగుణ ధ్యానం ద్వారా మనస్సు సులభంగా పవిత్రమై నిర్గుణ తత్త్వానికి దారితీస్తుంది.
Paragraph 2: సృష్టిలోని అద్భుతాలలో భగవంతుడిని స్మరించడమే సగుణోపాసన పరమార్థం.
Paragraph 1: 'సదా పరిచింతయన్' అనగా నిరంతరం ధ్యానించడం. భగవద్భక్తి అనేది కేవలం పూజాగదికే పరిమితం కాకూడదు. మనం చేసే పనులలో, చూసే వస్తువులలో సదా భగవత్ స్మరణ ఉండేలా మనస్సును శిక్షణ ఇవ్వాలి. దీనినే సహజ సమాధి స్థితి అంటారు.
Paragraph 2: కృష్ణ పరమాత్మ అర్జునుడికి ఈ సృష్టి అంతా తన చైతన్యంతో ఎలా నిండి ఉందో చూపేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. మన కంటికి కనిపించే అందం, తేజస్సు అంతా పరమాత్మ తేజస్సు యొక్క ప్రతిబింబమేనని గ్రహించాలి.
Paragraph 1: 'యోగి' అనగా ఇక్కడ అష్టసిద్ధులు కల యోగి కాదు. తన సంకల్ప మాత్రంచే అనంత కోటి బ్రహ్మాండాలను సృజించి, నడిపించే పరమ యోగమాయాధిపతియైన శ్రీకృష్ణుడు. ఆయన యోగ శక్తి సమస్త సృష్టిని పరిపాలిస్తుంది.
Paragraph 2: యోగేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుని హృదయంలో ధ్యానించడం వల్ల మనలో ఏకాగ్రత, మనశ్శాంతి సిద్ధించి పరమ యోగ స్థితి లభిస్తుంది.