BG 10.24:ఓ అర్జునా, పురోహితులలో నేను బృహస్పతిని; సేనాపతులలో నేను కార్తికేయుడను; మరియు జలాశయాల్లో నేను సముద్రమని తెలుసుకొనుము.
పురోధసాం చ ముఖ్యం మాం విద్ధి పార్థ బృహస్పతిమ్ ।
సేనానీనామహం స్కందః సరసామస్మి సాగరః ।। 24 ।।
సేనానీనామహం స్కందః సరసామస్మి సాగరః ।। 24 ।।
పురోధసాం — పురోహితులలో; చ — మరియు; ముఖ్యం — ముఖ్యులు; మాం — నన్ను; విద్ధి — తెలుసుకొనుము; పార్థ — అర్జునా, ఓ ప్రిథ పుత్రుడా; బృహస్పతిమ్ — బృహస్పతి; సేనానీనాం — సేనాపతులలో; అహం — నేను; స్కందః — కార్తీకేయుడు; సరసాం — జలాశయాల్లో; అస్మి — నేను; సాగరః — సముద్రము.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: పురోహితులలో బృహస్పతిని నేను
సేనాపతులలో స్కందుడను నేనే
Among Priests I Am Brihaspati - Among Generals Skanda
అమ్మలారా! అయ్యలారా! వినండి. జ్ఞానానికి, శౌర్యానికి మూలమైన భగవత్ విభూతిని ఈ శ్లోకంలో కృష్ణుడు వర్ణిస్తున్నాడు. దేవతలకు గురువైన, పరమ వివేకశాలియైన బృహస్పతిని నేనే అంటున్నాడు. అలాగే, సమస్త సేనాపతులలో శౌర్యానికి ప్రతీకయైన దేవసేనాపతి కార్తికేయుడిని (స్కందుడిని), జలాశయాలలో అనంతమైన సముద్రాన్ని తానే అని సెలవిస్తున్నాడు.
Paragraph 2: ఓ పార్థా! నన్ను పురోహితులలో ముఖ్యుడైన బృహస్పతిగా తెలుసుకొనుము; సేనాపతులలో నేను స్కందుడను (కార్తికేయుడు); జలాశయములలో సముద్రుడను నేనే.
Paragraph 3: బృహస్పతి జ్ఞానానికి అధిపతి, స్కందుడు అజేయమైన పరాక్రమానికి గుర్తు. సముద్రుడు గంభీరత్వానికి ప్రతీక. ఈ అద్భుత లక్షణాలన్నీ భగవంతుని దివ్య వైభవం నుండే ఉద్భవించాయని మనం గుర్తించాలి.
Paragraph 1: గురువైన బృహస్పతి జ్ఞానశక్తి భగవంతుని సత్య గుణ ప్రకాశానికి నిదర్శనం.
Paragraph 2: స్కందుని వీరత్వం అధర్మ సంహారానికి కావలసిన సంకల్ప బలాన్ని ఇస్తుంది.
Paragraph 1: బృహస్పతి దేవ గురువు, బ్రహ్మదేవుని వంశీయుడు. ఆయన నీతి, బుద్ధి యోగాలలో అగ్రగణ్యుడు. సేనాపతులలో స్కందుడు (సుబ్రహ్మణ్యేశ్వరుడు) శివపార్వతుల పుత్రుడు, తారకాసుర సంహారకుడు. ఆయన శౌర్యం లోక కల్యాణ కారకం.
Paragraph 2: జలాశయాలలో సముద్రుడు అనంతమైన రత్నాలకు నిలయం. గంభీరత్వంలో సముద్రుడిని మించిన వాడు లేడు. భగవంతుని హృదయం కూడా సముద్రమంత గంభీరమైనది, దయామయమైనది.
Paragraph 1: 'సాగరుడు' అనగా తన పరిమితులను దాటని గంభీరమైన సముద్రుడు. ఎన్నో నదులు తనలో కలుస్తున్నా సముద్రుడు ఉప్పొంగడు, నదులు రాకపోయినా ఎండిపోడు. ఇట్టి సమస్థితియే యోగి యొక్క పరమ స్వభావం. ఇది భగవత్ స్వరూపము.
Paragraph 2: సాగరుని గంభీరతను ధ్యానించడం వల్ల మనస్సులోని చంచలత్వం తొలగిపోయి, హృదయం విశాలమై అచంచలమైన ధైర్యము సిద్ధిస్తాయి.