BG 10.36:మోసగాళ్ళలో జూదమును నేను; తేజోవంతులలో తేజస్సును నేను. విజయులలో విజయమును నేను మరియు సంకల్పము కలవారిలో దృఢసంకల్పమును, ధర్మపరాయణులలో సద్గుణమును నేనే.
ద్యూతం ఛలయతామస్మి తేజస్తేజస్వినామహమ్ ।
జయోఽస్మి వ్యవసాయోఽస్మి సత్త్వం సత్త్వవతామహమ్ ।। 36 ।।
జయోఽస్మి వ్యవసాయోఽస్మి సత్త్వం సత్త్వవతామహమ్ ।। 36 ।।
ద్యూతం — జూదము; ఛలయతామ్ — మోసగాళ్ళలో; అస్మి — నేను; తేజః — తేజస్సు; తేజస్వినాం — తేజోవంతులలో; అహం — నేను; జయః — జయము; అస్మి — నేను; వ్యవసాయః — దృఢ సంకల్పమును; అస్మి — నేను; సత్త్వం — సద్గుణము; సత్త్వవతామ్ — ధార్మికులలో; అహం — నేను.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: మోసగాళ్ల జూదాన్ని నేను
తేజస్వుల తేజాన్ని నేనే
I Am the Gambling of Cheaters - Splendor of the Splendid
ఓ సాధకా! ఈ శ్లోకంలో కృష్ణయ్య ఎంతటి విచిత్రమైన సత్యాన్ని ప్రకటిస్తున్నాడో చూడు. దేవుడంటే కేవలం మంచితనమే కాదు, సృష్టిలోని సమస్త శక్తులకూ ఆయనే మూలం. మోసగించే వారిలో ఉండే అత్యంత చాతుర్యమైన 'జూదాన్ని' నేనే అంటున్నాడు. అలాగే, తేజస్వులలో ఉండే 'తేజాన్ని', విజేతలలో ఉండే 'విజయాన్ని', నిశ్చయము కలవారిలో ఉండే 'దృఢ నిశ్చయాన్ని', సజ్జనులలో ఉండే 'సాత్విక గుణాన్ని' తానే అని సెలవిస్తున్నాడు.
Paragraph 2: నేను మోసగించు వారి యందలి జూదమును; తేజస్వుల యందలి తేజస్సును; విజేతల యందలి విజయమును; కార్యనిశ్చయము కలవారి నిశ్చయమును; సత్పురుషుల యందలి సత్త్వగుణమును నేనే.
Paragraph 3: జూదము అధర్మమైనదే అయినప్పటికీ, అందులోని అపారమైన బుద్ధి చాతుర్యం భగవంతుని శక్తే. తేజస్సు, విజయము, ధర్మనిష్ఠ ఇవన్నీ ఆ పరమేశ్వరుడి దివ్య స్పర్శ వలనే సాధకుడిలో ప్రకాశిస్తాయి.
Paragraph 1: జూదం బంధిస్తుంది, కానీ దాని వెనుక ఉన్న అపార వివేచనా శక్తి పరమాత్ముని విభూతి.
Paragraph 2: సాధకుడిలోని దృఢ నిశ్చయమే భగవత్ ప్రాప్తికి మూల కారణం.
Paragraph 1: కృష్ణుడు 'ద్యూతం ఛలయతామస్మి' అనడం ద్వారా మహాభారతంలోని శకుని జూద చాతుర్యాన్ని గుర్తుచేస్తున్నాడు. అది ధర్మరాజును అడవుల పాలు చేసినప్పటికీ, ఆ క్రీడ వెనుక ఉన్న కాల సంకల్పం కృష్ణుడిదే. కాలమే ఆ రూపంలో పనిచేసింది.
Paragraph 2: 'వ్యవసాయోఽస్మి' - సాధకుడికి సాధనలో కావలసిన ఏకాగ్రత, నిశ్చయ బుద్ధి పరమాత్ముని నుండే లభిస్తాయి. సజ్జనులలో వెలిగే సత్త్వగుణమే భగవంతుని సాక్షాత్ రూపం. వీటిని ధ్యానించాలి.
Paragraph 1: 'తేజస్సు' అనగా కేవలం బాహ్య శారీరక కాంతి కాదు. బ్రహ్మచర్యము, తపస్సు మరియు సత్యపాలన వల్ల హృదయం నుండి ఉద్భవించే పవిత్రమైన ముఖ వర్చస్సు. ఇది భగవంతుని దివ్య తేజస్సుకు ప్రతిరూపం. దీని ముందు సమస్త రాక్షస శక్తులు మోకరిల్లుతాయి.
Paragraph 2: తేజస్సును హృదయంలో ధ్యానించడం వల్ల మనోదౌర్బల్యాలు నశించి, ఆత్మవిశ్వాసము, తేజోవంతమైన బుద్ధి సిద్ధిస్తాయి.