BG 10.37:వృష్ణి వంశస్థులలో నేను కృష్ణుడను మరియు పాండవులలో అర్జునుడిని. మునులలో వేద వ్యాసుడను అని తెలుసుకొనుము మరియు గొప్ప ఆలోచనాపరులలో శుక్రాచార్యుడను.
వృష్ణీనాం వాసుదేవోఽస్మి పాండవానాం ధనంజయః ।
మునీనామప్యహం వ్యాసః కవీనాముశనా కవిః ।। 37 ।।
మునీనామప్యహం వ్యాసః కవీనాముశనా కవిః ।। 37 ।।
వృష్ణీనాం — వృష్ణి వంశస్థులలో; వాసుదేవః — కృష్ణుడు, వసుదేవుని తనయుడు; అస్మి — నేను; పాండవానాం — పాండవులలో; ధనంజయః — అర్జునుడు, సంపదలని జయించేవాడు; మునీనాం — మునులలో; అపి — కూడా; అహం — నేను; వ్యాసః — వేద వ్యాసుడను; కవీనాం — తత్త్వవేత్తలు/జ్ఞానులలో; ఉశనా — శుక్రాచార్యుడు; కవిః — జ్ఞాని.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.

Paragraph 1: వృష్ణీలలో వాసుదేవుడను నేను
పాండవులలో అర్జునుడను నేనే
Among Vrishnis I Am Vasudeva - Among Pandavas Arjuna
ఈ శ్లోకంలో కృష్ణ పరమాత్మ తన ప్రియ సఖుడైన అర్జునుడికి ఎంతటి మహోన్నత గౌరవాన్ని ఇచ్చాడో చూడు. 'అర్జునా! వృష్ణ వంశీయులలో స్వయంగా నేనే అయిన వాసుదేవుడిని (కృష్ణుడిని). అలాగే, పాండవులలో అత్యున్నత వీరుడైన నిన్ను (ధనంజయుడిని) నేనే' అని సెలవిస్తున్నాడు. భక్తుడు, భగవంతుడు వేరు కాదని, భక్తుడి వీరత్వమే తన విభూతి అని చాటిచెప్తున్నాడు.
Paragraph 2: నేను వృష్ణ వంశీయులలో వాసుదేవుడను (శ్రీకృష్ణుడు); పాండవులలో ధనంజయుడను (అర్జునుడు); మునులలో వేదవ్యాసుడను; కవులలో శుక్రాచార్యుడను నేనే.
Paragraph 3: అర్జునుడు నిష్కామ కర్మయోగి, గాండీవధారి. వ్యాస మహర్షి సకల పురాణకర్త, బ్రహ్మజ్ఞాని. కవులలో శుక్రాచార్యుడు పరమ వివేకశాలి. ఈ మహోన్నత స్వరూపాలన్నీ కృష్ణ పరమాత్ముని అంశలే.
Paragraph 1: భక్తుని శౌర్యము భగవంతుని యోగమాయా రక్షణ శక్తికి నిదర్శనం.
Paragraph 2: వ్యాస మహర్షి రూపంలో భగవంతుడు మనకు దివ్య శాస్త్రాలను ప్రసాదించాడు.
Paragraph 1: 'వృష్ణీనాం వాసుదేవోఽస్మి' - కృష్ణుడు తనను తాను విభూతిగా చెప్పుకోవడం ఒక అద్భుత లీల. భౌతిక దేహధారియైన కృష్ణుడి వెనుక ఉన్న పరబ్రహ్మ తత్త్వమే ఈ వాసుదేవుడు. వ్యాస మహర్షి బ్రహ్మజ్ఞాన ప్రదాత, కలియుగ జగద్గురువు.
Paragraph 2: కవులలో ఉశనా అనగా దైత్య గురువైన శుక్రాచార్యుడు, ఆయన కవిత్వ శాస్త్రము, నీతి శాస్త్రములలో అద్భుత ప్రజ్ఞ కలవాడు. ఈ బుద్ధి ప్రజ్ఞలన్నీ భగవంతుని సృష్టి క్రమ విభూతులే.
Paragraph 1: 'వేదవ్యాసుడు' సాక్షాత్ నారాయణ స్వరూపం - 'వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ'. మహాభారతం, భాగవతం, పద్దెనిమిది పురాణాలను రాసి కలియుగ జీవులకు ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించిన పరమ గురువు వ్యాసుడు. ఆయన తపోబలం భగవత్ విభూతి.
Paragraph 2: వేదవ్యాసుని స్మరించడం వల్ల మనస్సులోని అజ్ఞానమనే కల్మషం నశించి, శాస్త్ర జ్ఞానము, నిశ్చలమైన బ్రహ్మజ్ఞానము సిద్ధిస్తాయి.