BG 10.4:బుద్ధి కుశలత, జ్ఞానము, ఆలోచనలో స్పష్టత, క్షమాగుణము, నిజాయితీ, మనస్సు-ఇంద్రియ నిగ్రహణ, సుఖ-దుఃఖాలు, జనన-మరణాలు, భయము-ధైర్యము,
బుద్ధిర్ జ్ఞానమసమ్మోహః క్షమా సత్యం దమః శమః ।
సుఖం దుఃఖం భవోఽభావో భయం చాభయమేవ చ ।। 4 ।।
సుఖం దుఃఖం భవోఽభావో భయం చాభయమేవ చ ।। 4 ।।
బుద్ధిః — బుద్ధి; జ్ఞానం — జ్ఞానము; అసమ్మోహః — ఆలోచనలో స్పష్టత; క్షమా — క్షమా గుణము; సత్యం — సత్యసంధత; దమః — ఇంద్రియ నిగ్రహణ; శమః — మనో-నియంత్రణ; సుఖం — సుఖము; దుఃఖం — దుఃఖము; భవః — జన్మ; అభావః — మరణము; భయం — భయము; చ — మరియు; అభయం — ధైర్యము; ఏవ — నిజముగా; చ — మరియు;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: బుద్ధి జ్ఞానాల విభూతులు
భగవత్సంకల్పంతో జనించే మానవ గుణాలు
Intellect, Knowledge, and Virtues - The Divine Mind's Qualities
లాలీ! వినుము. మన హృదయంలో కలిగే సద్గుణాలు కానీ, దుర్గుణాలు కానీ ఏవీ యాదృచ్ఛికంగా రావు. బుద్ధి, జ్ఞానము, శాంతి, క్షమ, సత్యము వంటి దివ్య లక్షణాలన్నీ ఆ పరమాత్ముని సంకల్పం వల్లనే మనలో ఉదయిస్తాయి. మన మనస్సుకు లభించే వివేకమే భగవంతుని ప్రథమ విభూతి.
Paragraph 2: బుద్ధి (సూక్ష్మ విచక్షణ), జ్ఞానము (ఆత్మ విజ్ఞానము), మోహము లేకపోవడం, క్షమ, సత్యము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, మనో నిగ్రహము, సుఖము, దుఃఖము, పుట్టుక, చావు, భయము, అభయము...
Paragraph 3: ఈ గుణాలన్నీ మానసిక స్థితులను సూచిస్తాయి. మనుషులలో ఉండే విభిన్న ప్రవృత్తులు, వివేకాలు ఆ పరమేశ్వరుని నుండే ఉత్పన్నమవుతాయి. మన బుద్ధిని మంచి మార్గంలో నడిపించే శక్తే శ్రీకృష్ణుడి దివ్య స్పర్శ అని మనం గుర్తించాలి.
Paragraph 1: ఈ రెండు విరుద్ధ శక్తులు మన మనస్సులోనే పోరాడుతుంటాయి. భగవద్భక్తి ఉన్న చోట అసమ్మోహము ప్రకాశిస్తుంది.
Paragraph 2: మనోనిగ్రహం, ఇంద్రియనిగ్రహం ద్వారా మాత్రమే బుద్ధి పరమాత్ముని వైపు లగ్నమవుతుంది.
Paragraph 1: ఈ శ్లోకంలో పేర్కొనబడిన గుణాలు కేవలం ప్రాకృతికమైనవి కావు. అవి భగవంతుని యోగశక్తి ద్వారా వ్యక్తమయ్యే దివ్య గుణాలు. మనలో వివేకము ప్రకాశిస్తోందంటే అది భగవంతుడు మనపై చూపిన అనుగ్రహమేనని గ్రహించాలి.
Paragraph 2: కఠోపనిషత్తులో బుద్ధిని రథసారథిగా వర్ణించారు. 'బుద్ధిం తు సారథిం విద్ధి' - అట్టి బుద్ధి భగవదనుగ్రహంతో ప్రకాశిస్తేనే జీవిత రథం సరైన దిశలో ప్రయాణిస్తుంది.
Paragraph 1: సత్యాన్ని అసత్యాన్ని వేరు చేసి చూపే వివేచన బుద్ధి వల్లనే లభిస్తుంది. భగవద్గీతలో బుద్ధియోగానికి అత్యంత ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. ఈ బుద్ధే మనలను సంసార సాగరం నుండి దాటించే అమృత నావ.
Paragraph 2: 'దదామి బుద్ధియోగం తం' అని భగవంతుడు ప్రతిజ్ఞ చేశాడు. ప్రేమతో భజించే భక్తులకు ఆయనే స్వయంగా దివ్య బుద్ధిని ప్రసాదిస్తాడు.