BG 10.5:అహింస, సమత్వ-బుద్ధి, తృప్తి, తపస్సు, దానము, కీర్తి-అపకీర్తి మొదలగు - మనుష్యులలో ఉండే వివిధములైన గుణములలోని వైవిధ్యములు నా నుండే జనించాయి.
అహింసా సమతా తుష్టిస్తపో దానం యశోఽయశః ।
భవంతి భావా భూతానాం మత్త ఏవ పృథగ్విధాః ।। 5 ।।
భవంతి భావా భూతానాం మత్త ఏవ పృథగ్విధాః ।। 5 ।।
అహింసా — అహింస; సమతా — సమత్వము; తుష్టిః — తృప్తి; తపః — తపస్సు; దానం — దానము; యశః — కీర్తి; అయశః — అపకీర్తి; భవంతి — జనించును; భావాః — భావములు/గుణములు; భూతానాం — మనుష్యులలో; మత్తః — నా నుండి; ఏవ — మాత్రమే; పృథక్-విధాః — విభిన్న రకాల.;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: అహింస సమతల దివ్య స్వభావాలు
పరమాత్మ నుండి ఉద్భవించే జగద్భావాలు
Equanimity and Virtues - The Varied States of Living Beings
ఆ విశ్వేశ్వరుడి దయ ఎంతటిదో చూడు. లోకంలో మనకు కనిపించే సమత, అహింస, తృప్తి, దానం, కీర్తి వంటి సద్గుణాలే కాదు, మనకు లభించే అపకీర్తి కూడా ఆ భగవంతుడి విధానంలో ఒక భాగమే. మనలను సరిదిద్ది సరైన మార్గంలో పెట్టేందుకు ఆయన కలిగించే ప్రవృత్తులు ఇవన్నీ.
Paragraph 2: అహింస, సమబుద్ధి, సంతోషము, తపస్సు, దానము, యశస్సు (కీర్తి), అయశస్సు (అపకీర్తి) - ప్రాణుల యొక్క ఈ విభిన్నమైన భావములు నా నుండే కలుగుతున్నాయి.
Paragraph 3: ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు జగత్తులోని సమస్త మానసిక ప్రవృత్తులకు తానే మూలమని స్పష్టం చేస్తున్నాడు. కీర్తి వచ్చినా, అపకీర్తి వచ్చినా అది మన పూర్వ కర్మల ప్రకారం భగవంతుడే ప్రసాదిస్తున్నాడని భావించి సమత్వంతో ఉండడమే నిజమైన సాధన.
Paragraph 1: కీర్తి, అపకీర్తి రెండూ కాల చక్రంలో భాగాలే. ఈ రెండింటినీ భగవత్ ప్రసాదంగా స్వీకరించడమే సమత.
Paragraph 2: అహింసా మార్గంలో నడుస్తూ మనస్సును సదా తృప్తిగా ఉంచుకోవడమే పరమ ధర్మం.
Paragraph 1: 'తుష్టిః' అనగా ఉన్నదానితో సంతృప్తి చెందడం. సంసారంలో సంతోషంగా ఉండటానికి ఇంతకంటే గొప్ప ఔషధం లేదు. భగవంతుడు ఏది ప్రసాదిస్తే దానితో తృప్తి పడడమే నిజమైన పూజ.
Paragraph 2: దానము, తపస్సు వంటివి మన హృదయంలోని మాలిన్యాన్ని కడిగివేస్తాయి. ఇవి జీవుడి సంస్కారాన్ని పెంచడానికి భగవంతుడే సృష్టించిన సాధనాలు.
Paragraph 1: సుఖదుఃఖాలు, జయాపజయాలు, శీతోష్ణాల యందు చలించకుండా ఉండడమే సమత. భగవద్గీత అంతటా శ్రీకృష్ణుడు ప్రబోధించిన పరమ రహస్యం ఇది. సమతయే యోగము అని చెప్పబడింది: 'సమత్వం యోగ ఉచ్యతే'.
Paragraph 2: సమతను అలవరచుకున్న సాధకుడి హృదయంలో భగవంతుడు సదా నివసిస్తాడు. అతడికి సకల లోకాలూ పరబ్రహ్మ స్వరూపంగానే కనిపిస్తాయి.