ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 11, Verse 13

తత్రైకస్థం జగత్ కృత్స్నం ప్రవిభక్తమనేకధా ।
అపశ్యద్దేవదేవస్య శరీరే పాండవస్తదా ।। 13 ।।
తత్ర — అక్కడ; ఏక-స్థం — ఒక్క చోటనే స్థితమై; జగత్ — ఈ జగత్తు అంతా; కృత్స్నం — సమస్తమూ; ప్రవిభక్తం — వేరువేరుగా; అనేకధా — అనేకములైన; అపశ్యత్ — తిలకించెను; దేవ-దేవస్య — దేవ దేవుని యొక్క; శరీరే — శరీరము యందు; పాండవః — అర్జునుడు; తదా — అప్పుడు.
Translation

BG 11.13:అక్కడ, ఆ దేవదేవుని శరీరము యందు, సమస్త బ్రహ్మాండములన్నీ ఒక్క చోటే ఉన్నట్టు అర్జునుడు దర్శించాడు.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
ఏకస్థం జగత్ పశ్యత్ · ekasthaṁ jagat paśyat
ఒక్కచోటే నిలిచిన విశ్వమును చూచెను · Saw the universe gathered in one place

పరమాత్మ దేహమున సమస్త విశ్వం
విభక్త జగత్తుల ఏకైక దివ్య అనుసంధానం

The Many Worlds in One Body: The Universal Unity of Existence

వినండి ఇదొక అద్భుతమైన సత్యం. మన కంటికి ఈ జగత్తు ఎన్నో విభాగాలుగా కనిపిస్తుంది. నదులు వేరు, సముద్రాలు వేరు, నక్షత్రాలు వేరు, మనుషులు వేరు... కానీ అర్జునుడు ఆ పరమేశ్వరుని విశ్వరూపంలో చూసినప్పుడు, ఈ సమస్త విభక్త జగత్తంతా (వివిధ లోకాలు, భిన్న తత్వాలు) ఆ దేవదేవుని శరీరంలో ఒక్కచోటే ఏకమై కనిపించింది! వైవిధ్యంతో నిండిన ఈ సృష్టికి మూలం ఏకైక పరమాత్మేనని అర్జునుడు ప్రత్యక్షంగా వీక్షించాడు.

సంజయుడు పలికెను: ఆ సమయమున అర్జునుడు, వివిధములుగా విభజింపబడిన సమస్త చరాచర జగత్తును, దేవాదిదేవుడైన శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ శరీరము నందు ఒక్కచోటనే ఏకమై యుండుటను చూచెను.

సృష్టిలో భేదాలు మన మనస్సుకు మాత్రమే కనిపిస్తాయి. కానీ ఆత్మజ్ఞానం కలిగినప్పుడు అంతటా ఆ ఏకైక పరమాత్మ చైతన్యమే దర్శనమిస్తుంది.

అద్వైత భావన (ఏకత్వ దర్శనం)
సమస్త విభక్త జీవులు, లోకాలు అన్నీ ఆ పరమేశ్వరుని శరీరంలో భాగాలేనని గ్రహించే అత్యున్నత అద్వైత జ్ఞాన స్థితి.
ద్వైత వ్యామోహం (భేద భావన)
వ్యక్తులు, వస్తువులు ఒకదానికొకటి సంబంధం లేనివని భావిస్తూ, భేదాలతో కలహించుకునే ప్రాకృతిక అజ్ఞాన స్థితి.

సమస్త సృష్టి పరమాత్మ దేహమే అని తెలుసుకోవడమే శాంతికి మార్గం.

భేద భావన నశిస్తేనే పరమానందం సిద్ధిస్తుంది.

బంగారు ఆభరణాలు
ఒక నగల దుకాణంలో ఉంగరం, గాజులు, హారము, కమ్మలు ఇలా ఎన్నో రకాల ఆభరణాలు విభిన్న రూపాలలో, వేర్వేరు పేర్లతో కనిపిస్తాయి. కానీ వాటన్నిటినీ కరిగించి చూస్తే మిగిలేది ఒకే పసిడి (బంగారం). ఆ ఆభరణాలన్నీ బంగారంలో భాగాలే. అలాగే, సృష్టిలోని భిన్న రూపాలన్నీ ఆ ఏకైక పరమాత్మ యొక్క విభిన్న అలంకారాలే.

ఈ శ్లోకంలో 'దేవదేవస్య' (దేవాదిదేవుడు) అనే పదం వాడబడింది. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుల వంటి త్రిమూర్తులకు కూడా పరమ పూజ్యుడైన దేవదేవుడు శ్రీ కృష్ణుడేనని దీని భావం. ఆయన శరీరంలోనే సమస్త దేవతలు కొలువై ఉన్నారు.

ఈ శ్లోకం ఆధునిక భౌతికశాస్త్ర సిద్ధాంతమైన 'యూనిఫైడ్ ఫీల్డ్ థియరీ' (Unified Field Theory) కి ఆధ్యాత్మిక ప్రతిరూపం. సమస్త సృష్టి శక్తులు ఒకే ఒక పరమ శక్తి నుండి ఉద్భవించాయని, దానితో అనుసంధానమై ఉన్నాయని గీత ఇప్పుడే నిరూపించింది.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
దేవదేవ · deva-deva
దేవాదిదేవుడు · The Lord of Devas

సమస్త దేవతలకు ప్రభువు, సృష్టి స్థితి లయ కారకుడు. దేవదేవ నామ స్మరణ వల్ల సకల దేవతల అనుగ్రహం ఏకకాలంలో లభిస్తుంది.

ఆ దేవదేవుని హృదయంలో ధ్యానించడం వల్ల మన జీవితంలోని సమస్త విఘ్నాలు తొలగిపోయి, అచంచలమైన ప్రశాంతత ప్రాప్తిస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప దర్శన యోగం దైవిక చిత్రం