BG 11.17:కిరీటముతో, చక్ర-గద ఆయుధములు కలిగి సర్వత్రా ప్రకాశించుచున్న నీ యొక్క ఆశ్చర్యచకిత స్వరూపమును దర్శిస్తున్నాను. సూర్యునిలా అన్ని దిశలలో అగ్నిని విరజిమ్ముతున్న నీ తేజస్సుచే నిన్ను చూడటానికి కష్టతరంగా ఉన్నది.
కిరీటినం గదినం చక్రిణం చ
తేజోరాశిం సర్వతో దీప్తిమంతమ్
పశ్యామి త్వాం దుర్నిరీక్ష్యం సమంతాద్
దీప్తానలార్క ద్యుతిమప్రమేయమ్ ।। 17 ।।
తేజోరాశిం సర్వతో దీప్తిమంతమ్
పశ్యామి త్వాం దుర్నిరీక్ష్యం సమంతాద్
దీప్తానలార్క ద్యుతిమప్రమేయమ్ ।। 17 ।।
కిరీటినం — కిరీటముతో అలంకరించబడి; గదినం — గదతో; చక్రిణం — చక్రములతో; చ — మరియు; తేజః-రాశిం — తేజోమయముగా; సర్వతః — అంతటా; దీప్తి-మంతమ్ — వెలుగుతూ; పశ్యామి — నేను చూచుతున్నాను; త్వాం — నిన్ను; దుర్నిరీక్ష్యం — చూడటానికి కష్టముగా; సమంతాత్ — అనీ దిశలా; దీప్త-అనల — రగిలే అగ్ని; అర్క— సూర్యుని వంటి; ద్యుతిమ్ — తేజస్సు; అప్రమేయం — అపరిమితమైన.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కిరీట గదా శంఖ చక్రధారి శ్రీ హరి
అపరిమిత తేజోమయ ప్రజ్వలిత వైభవం
Beholding the Diadem, Club, and Discus: Blazing Like a Mass of Splendor
ఆ దివ్యమంగళ స్వరూపాన్ని వర్ణిస్తున్న అర్జునుడి భక్తిని చూడండి. విశ్వరూపంలో భగవంతుడు కిరీటమును ధరించి, చేతులలో గదను, సుదర్శన చక్రాన్ని పట్టుకుని అద్భుతంగా సాక్షాత్కరిస్తున్నాడు. ఆ రూపం ఎటు చూసినా మిరుమిట్లు గొలిపే ఒక మహా తేజోపుంజంలా వెలిగిపోతోంది. మండుతున్న అగ్నిహోత్రంలా, కోటి సూర్యుల ప్రకాశంలా చుట్టూ కాంతిని విరజిమ్ముతూ, కళ్లారా చూడటానికి వీలుకాని విధంగా, అపరిమేయంగా ఉంది. ఇది పరమాత్మ యొక్క దివ్య ఆయుధ శోభిత రూపం.
అర్జునుడు పలికెను: కిరీటము ధరించినవానిని, చేతులందు గదను మరియు చక్రమును ధరించినవానిని, అంతటా ప్రజ్వరిల్లుచున్న తేజోపుంజమువలె భాసించువానిని, ప్రజ్వలిత అగ్ని మరియు సూర్యునివలె చూడశక్యము కాని తేజస్సు గల అపరిమేయ స్వరూపుడవైన నిన్ను నేను చూచుచున్నాను.
పరమాత్మ ధరించిన ఆయుధాలు కేవలం యుద్ధానికి మాత్రమే కాదు, అవి సమస్త సృష్టిలోని శక్తులకు, ధర్మ రక్షణకు ప్రతీకలు.
భగవంతుని సుదర్శన చక్రం మనలోని అజ్ఞానాన్ని ఛేదిస్తుంది.
ఆయన గద మనలో ఉన్న అహంకార రాక్షసుడిని మట్టుబెడుతుంది.
ఈ శ్లోకంలో చెప్పబడిన కిరీట, గద, చక్రములు శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క వైకుంఠ రూపాన్ని గుర్తుచేస్తున్నాయి. భగవద్గీత బోధించే శ్రీకృష్ణుడు సాక్షాత్తూ సకల చరాచర సృష్టికి మూలమైన శ్రీమహావిష్ణువేనని అర్జునుడు ఇక్కడ నిర్ధారిస్తున్నాడు.
భగవంతుని తేజస్సును 'దుర్నిరీక్ష్యం' (చూడ శక్యం కానిది) అని అన్నాడు. అంటే కంటితో చూసేది కాదు, హృదయంతో అనుభవించాల్సింది. శరణాగతి ద్వారా లభించిన దివ్య చక్షువులతో మాత్రమే ఆ అపరిమేయ రూపాన్ని దర్శించడం సాధ్యమవుతుంది.
సమస్త కాల గతిని శాసించే సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించిన భగవంతుని స్వరూపము. చక్రధారి నామ స్మరణ వల్ల సర్వ భయాలు నశిస్తాయి.
ఆ చక్రధారిని నిత్యం స్మరించడం వల్ల మన మనస్సుకు దివ్య రక్షణ లభించి, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం సఫలమవుతుంది.