ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 11, Verse 3

ఏవమేతద్యథాత్థ త్వమాత్మానం పరమేశ్వర ।
ద్రష్టుమిచ్ఛామి తే రూపమైశ్వరం పురుషోత్తమ ।। 3 ।।
ఏవం — ఈ విధముగా; ఏతత్ — ఇది; యథా — ఎలాగైతే; ఆత్థ — చెప్పబడినట్టు; త్వం — నీవు; ఆత్మానం — నీవే; పరమేశ్వర— పరమేశ్వరుడవు; ద్రష్టుం — చూడాలని; ఇచ్చామి — కోరుతున్నాను; తే — నీ యొక్క; రూపం — రూపము; ఐశ్వరం — దివ్యమైన; పురుష-ఉత్తమ — శ్రీ కృష్ణా, సర్వోత్కృష్ట పరమ పురుషా.
Translation

BG 11.3:ఓ ప్రభూ, నీవెవరో నీవే చెప్పినట్టు, నీవు సరిగ్గా అటువంటి దివ్య స్వరూపానివే. ఇప్పుడు నాకు, నీ యొక్క దివ్య విశ్వరూపమును చూడాలనే కోరిక కలుగుతున్నది, ఓ పురుషోత్తమా.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
తే రూపమైశ్వరం · te rūpam aiśvaram
నీ దివ్య ఐశ్వర రూపము · Your divine majestic form

పరమేశ్వర దివ్య స్వరూపాకాంక్ష
ఐశ్వర రూప సందర్శన అభిలాష

Desire for the Cosmic Divine Vision: Seeking the Imperishable Majesty

భగవంతుని సగుణ రూపం ఎంత మధురమైనదో, ఆయన విశ్వరూపం అంతటి వైభవోపేతమైనది! అర్జునుడికి శ్రీ కృష్ణుని మాటలపై పూర్ణమైన విశ్వాసం ఉంది. 'కృష్ణా, నీవు చెప్పినవన్నీ అక్షర సత్యాలు' అని ఒప్పుకుంటూనే, తన కళ్ళతో ఆ సర్వేశ్వరుని అద్భుతమైన విశ్వరూపాన్ని, ఐశ్వర రూపాన్ని చూడాలనే గాఢమైన కోరికను వ్యక్తం చేస్తున్నాడు. ఇది కేవలం అనుమానంతో అడుగుతున్నది కాదు, భగవంతుని అనంత మహిమలను కనులారా తిలకించి తరించాలనే పరమ భక్తుని ఆరాటం.

అర్జునుడు పలికెను: ఓ పరమేశ్వరా! పురుషోత్తమా! నీవు నీ గురించిన వైభవాలను ఎలాగైతే చెప్పావో అది సంపూర్ణ సత్యము. ఇప్పుడు నీ ఆ దివ్యమైన, సర్వశాంతిమంతమైన విశ్వరూపమును కనులారా చూడవలెనని ఆశించుచున్నాను.

భగవంతుని సాకార రూపంలో అనంతమైన ఆకర్షణ ఉన్నట్లే, ఆయన ఐశ్వర రూపంలో సమస్త బ్రహ్మాండాలు దాగి ఉన్నాయి. ఆ దివ్య వైభవాన్ని దర్శించడమే అర్జునుడి ప్రస్తుత అభిలాష.

ఐశ్వర రూపము (విశ్వరూపము)
సమస్త విశ్వాన్ని, గ్రహాలను, సృష్టికర్తలను, కాలాన్ని తనలో కలిగి ఉండే పరమేశ్వరుని ఉగ్ర, భీకర, తేజోమయ అనంత స్వరూపము.
మాధుర్య రూపము (నర స్వరూపము)
భక్తులతో మైత్రిని, అనురాగాన్ని పంచేందుకు శ్రీకృష్ణుడు ధరించిన అతి మధురమైన ద్విభుజ రూపము. ఇది ఆనందదాయకం.

ఈ రెంటిలోనూ దాగి ఉన్నది ఒకే పరమాత్మ తత్వము.

మాధుర్యం ప్రేమను పెంచితే, ఐశ్వర్యం భగవంతుని పట్ల పరమ పూజ్యభావాన్ని, భయాన్ని కలిగిస్తుంది.

రాజుగారి దర్బారు మరియు అంతఃపురం
ఒక మహారాజు అంతఃపురంలో తన పిల్లలతో, రాణితో సాధారణ భర్తగా, తండ్రిగా ఎంతో ప్రేమగా, చనువుగా ఉంటాడు. కానీ అదే రాజు దర్బారులోకి వచ్చి కిరీటం ధరించి, సింహాసనంపై కూర్చున్నప్పుడు అతని వైభవం, అధికారం వేరుగా ఉంటాయి. కృష్ణుడి నర రూపం అంతఃపురం వంటిదైతే, ఆయన విశ్వరూపం మహారాజ దర్బారు వంటిది.

ఈ శ్లోకంలో అర్జునుడు కృష్ణుడిని 'పురుషోత్తమ' అని సంబోధించాడు. పురుషులలో ఉత్తముడైనవాడు, నశ్వరమైన ప్రకృతి కంటే మరియు శాశ్వతమైన జీవాత్మ కంటే కూడా సర్వోన్నతుడైనవాడని దీని అర్థం. పురుషోత్తముని తత్త్వాన్ని గ్రహించడమే పరమ జ్ఞానం.

భగవంతుడు నిరాకారుడు మాత్రమే కాదు, ఆయన అనంత కోటి గుణ లీలా స్వరూపుడు. భక్తుల కోసమే ఆయన సాకార రూపాలు ధరిస్తాడు. అర్జునుని అభ్యర్థన సనాతన ధర్మంలో భగవంతుని సాకార తత్త్వానికి ఉన్న ప్రాముఖ్యతను నిరూపిస్తుంది.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
పురుషోత్తమ · puruṣottama
సర్వోత్కృష్ట పురుషుడు · The Supreme Person

సమస్త సృష్టిని రక్షించే పరమ పురుషుడు. పురుషోత్తమ నామం స్మరిస్తే భవ బంధాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.

ఆ పురుషోత్తముని నిత్యం స్మరించడం వల్ల మన మనస్సులోని మాలిన్యాలన్నీ తొలగిపోయి, గాఢమైన భగవద్భక్తి కలుగుతుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప దర్శన యోగం దైవిక చిత్రం