BG 11.39:నీవే వాయుదేవుడవు, యమధర్మరాజువు, అగ్ని దేవుడవు, వరుణ దేవుడవు మరియు చంద్రుడవు. నీవే సృష్టికర్త బ్రహ్మవు మరియు సర్వ భూతముల ప్ర-పితామహుడవు. నీకు నేను వేలసార్లు నమస్కరిస్తున్నాను, మరల మరల నమస్కరిస్తున్నాను!
వాయుర్యమోఽగ్నిర్వరుణః శశాంకః
ప్రజాప్రతిస్త్వం ప్రపితామహశ్చ ।
నమో నమస్తేఽస్తు సహస్రకృత్వః
పునశ్చ భూయోఽపి నమో నమస్తే ।। 39 ।।
ప్రజాప్రతిస్త్వం ప్రపితామహశ్చ ।
నమో నమస్తేఽస్తు సహస్రకృత్వః
పునశ్చ భూయోఽపి నమో నమస్తే ।। 39 ।।
వాయుః — వాయు దేవుడు; యమః — యముడు, మృత్యు దేవుడు; అగ్నిః — అగ్ని దేవుడు; వరుణః — వరుణ దేవుడు (నీటి దేవుడు); శశ-అంకః — చంద్రుడు; ప్రజాప్రతిః — బ్రహ్మ; త్వం — నీవు; ప్రపితామహః — ప్రపితామహుడవు; చ — మరియు; నమః — నమస్కారములు; నమః — నమస్కారములు; తే — నీకు; అస్తు — అలా ఉండు గాక; సహస్ర-కృత్వః — వేల సార్లు; పునః-చ — మళ్ళీ; భూయః — మరల; అపి — కూడా; నమః — నా నమస్కారములు; నమస్తే — నా నమస్కారములు సమర్పిస్తున్నాను.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సర్వదేవతా స్వరూప విశ్వరూప ప్రణామం
సహస్రవార నమస్కారార్పిత పరమ భక్తి
You are Vayu, Yama, Agni, and Varuna: A Thousand Salutations to You Again and Again
ఆ రణరంగంలోని అర్జునుడి భక్తి పరవశత్వాన్ని చూడండి. భగవంతుని విశ్వరూపంలో సమస్త వైదిక శక్తులైన వాయువు, యముడు, అగ్ని, వరుణుడు, చంద్రుడు, సృష్టికర్త బ్రహ్మదేవుడు, బ్రహ్మకు తండ్రియైన ప్రపితామహుడు (తాత ముత్తాతల కంటే మునుపటివాడు) అంతా ఆ శ్రీకృష్ణుడేనని అర్జునుడు సాక్షాత్కరించుకున్నాడు. ఈ భక్తి తన్మయత్వంతో అర్జునుడు 'స్వామీ! నీకు వేలాది సార్లు నమస్కారాలు! మరల మరల నమస్కారాలు!' అని అర్పిస్తున్నాడు. ఇది అనన్యమైన శరణాగతి పరాకాష్ఠ.
అర్జునుడు పలికెను: నీవే వాయుదేవుడవు, యమధర్మరాజువు, అగ్నిదేవుడవు, వరుణదేవుడవు, చంద్రుడవు, బ్రహ్మదేవుడవు మరియు సమస్త సృష్టికి ప్రపితామహుడవు (తాతలకే తాతవు). నీకు వేల వేల సార్లు నమస్కారములు! మరల మరల నీకు అనేక నమస్కారములు అగుగాక!
సనాతన ధర్మంలో వేరు వేరు దేవతలను పూజించినా, అంతిమంగా ఆ పూజలన్నీ ఏకైక పరమాత్మకే చెందుతాయి, ఎందుకంటే సమస్త దేవతలూ ఆయనే.
వేలాది నమస్కారాలు భక్తుని అనంత కృతజ్ఞతను చాటుతాయి.
ప్రపితామహుడైన భగవంతుడే సమస్త సృష్టికి మూల తండ్రి.
ఈ శ్లోకంలో 'ప్రపితామహః' (తాతలకే తాత) అనే సంబోధన పరమ నిగూఢమైనది. బ్రహ్మదేవుడు సమస్త ప్రాణులకు తండ్రి (పితామహుడు). కానీ ఆ బ్రహ్మకు కూడా జన్మనిచ్చినవాడు శ్రీమహావిష్ణువు కాబట్టి ఆయన 'ప్రపితామహుడు'. భగవంతుడే సమస్త మూలాలకు మూలం. ఈ పరమ సత్యాన్ని అర్జునుడు ఇక్కడ అంగీకరిస్తున్నాడు.
అర్జునుని 'భూయోఽపి నమో నమః' (మరల మరల నమస్కారము) అనే వచనం నామస్మరణ యజ్ఞం వంటిది. భగవంతుని సన్నిధిలో అర్పించే ప్రతి నమస్కారమూ మనలోని అహంకారాన్ని కరిగించి, ఆత్మను పరమాత్మ చెంతకు చేరుస్తుంది.
సమస్త సృష్టికర్తలకు కూడా జనకుడైన పరమాత్మ స్వరూపము. ఈ నామ స్మరణ వల్ల మన పితృదేవతల ఆశీస్సులు, వంశాభివృద్ధి కలుగుతాయి.
ఆ ప్రపితామహుని నిరంతరం మననం చేయడం వల్ల సృష్టిలోని ప్రతి జీవి పట్ల మనకు గల పితృ భావన, గౌరవం మేల్కొంటాయి.