BG 11.42:నీవు నా సఖుడవు (మిత్రుడవు) అనుకుంటూ, అతి చనువుతో నిన్ను, ‘ఓ కృష్ణా’, ‘ఓ యాదవా’, ‘ఓ నా ప్రియ మిత్రమా’ అని పిలిచాను. నీ మహత్త్వము తెలియక, నిర్లక్ష్యముగా, అతి చనువుతో ప్రవర్తించాను. ఆడుకుంటున్నప్పుడు కానీ, విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు కానీ, కూ...
యచ్చావహాసార్థమసత్కృతోఽసి
విహారశయ్యాసనభోజనేషు ।
ఏకోఽథ వాప్యచ్యుత తత్సమక్షం
తత్ క్షామయే త్వామహమప్రమేయమ్ ।। 42 ।।
విహారశయ్యాసనభోజనేషు ।
ఏకోఽథ వాప్యచ్యుత తత్సమక్షం
తత్ క్షామయే త్వామహమప్రమేయమ్ ।। 42 ।।
యత్ — ఏదేని; ఉక్తం — సంబోధించి; హే కృష్ణ — ఓ శ్రీ కృష్ణా; హే యాదవ — ఓ శ్రీ కృష్ణ, యదు వంశములో జన్మించిన వాడా; హే సఖే — ఓ ప్రియ మిత్రమా; ఇతి — ఈ విధముగా; అజానతా — అజ్ఞానములో; మహిమానం — మహిమను; తవ — నీ యొక్క; ఇదం — ఇది; మయా — నా చేత; ప్రమాదాత్ — నిర్లక్ష్యముతో; ప్రణయేన — ప్రేమతో; వా అపి — లేదా; యత్ — ఏదయినా; చ — మరియు; అవహాస-అర్థం — పరిహాసము కొరకై; అసత్-కృతా — అమర్యాదతో; అసి — నీవు ఉన్న; విహారా — ఆడుతున్నప్పుడు; శయ్యా — శయనించి ఉన్నప్పుడు; ఆసనా — కూర్చున్నప్పుడు; భోజనేషు — భోజనం చేస్తున్నప్పుడు; ఏకః — ఒక్కడివే ఉన్నప్పుడు; అథవా — లేదా; అపి — కూడా; అచ్యుతా — కృష్ణా, దోషములు లేనివాడా; తత్-సమక్షం — ఇతరుల ముందు; తత్ — అవన్నీటిని; క్షామయే — క్షమించమని ప్రార్థిస్తున్నాను; త్వాం — నీ నుండి; అహం — నేను; అప్రమేయం — అపరిమితమైన.;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కలిసి తిరిగిన వినోద పరిహాస క్షణాలు
అప్రమేయ చిన్మయ రూప క్షమాపణ ప్రార్థన
Forgive Me for the Disrespect Shown in Jest: Craving Pardon from the Immeasurable Lord
సంధ్య కాంతి వెలుగుల్లో గుడి మండపంలో కూర్చుని ఆలకించండి అర్జునుడు కృష్ణునితో గడిపిన తీపి జ్ఞాపకాలను గుర్తుచేసుకుంటూ ఎలా క్షమాపణ కోరుకుంటున్నాడో. 'ఓ అచ్యుతా! ఆటపాటలలో, శయ్యలపై పడుకున్నప్పుడు, ఆసనాలపై కూర్చున్నప్పుడు, భోజన సమయాలలో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు గానీ, లేదా ఇతరుల సమక్షంలో గానీ చనువుతో నిన్ను ఏ విధంగానైతే పరిహసించి అవమానించి ఉంటినో, వాటన్నింటినీ క్షమించమని అపరిమిత మహిమ గల నిన్ను వేడుకొంటున్నాను.' భగవంతుని లీలల మాధుర్యం, విరాట్ రూప గంభీరత్వం ఇక్కడ కలబోసి కనిపిస్తున్నాయి.
అర్జునుడు పలికెను: ఓ అచ్యుతా! విహారములలో, శయ్యలపై, ఆసనములపై, భోజన సమయములలో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడూ లేదా ఇతరుల సమక్షములోను హాస్యము కొరకు నిన్ను నేను ఏవిధముగానైతే అవమానించి ఉంటినో, వాటన్నిటినీ క్షమించమని అపరిమిత మహిమ గల నిన్ను వేడుకొనుచున్నాను.
భగవంతుడు అపరిమేయుడు, మన ఊహలకు అందనివాడు. అయినా భక్తుల ప్రేమ కోసం ఆయన అతి సామాన్య మానవుడిగా కలిసి తిరిగాడు. ఆ పరమ కరుణకు అర్జునుడు దాసోహమంటున్నాడు.
అచ్యుతుడు అనగా భక్తుల నుండి ఎన్నటికీ జారిపోనివాడు.
ఆ అప్రమేయుని క్షమించే గుణమే భక్తునికి పరమ రక్షణ.
ఈ శ్లోకంలో 'అప్రమేయమ్' (ఊహకందని మహిమ గలవాడు) అనే పదం వాడబడింది. భగవంతుని గుణాలను, రూపాన్ని మన లౌకిక ప్రమాణాలతో (కొలతలతో) కొలవలేము. అంతటి అప్రమేయుడు అర్జునుని కోసం రథసారథియై ధూళిని భరించాడు. ఇది సనాతన ధర్మంలో భగవద్భక్తులకు మాత్రమే లభించే పరమ భాగ్యం.
శ్రీమద్రామాయణంలో కూడా లక్ష్మణుడు భరతుడిని శంకించి, తర్వాత పశ్చాత్తాపపడ్డాడు. భగవంతుని సన్నిధిలో తెలియక చేసిన పొరపాట్లను ఒప్పుకోవడం ద్వారా మన హృదయం తేలికై, పవిత్రమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశాన్ని పొందుతుంది. అర్జునుని ఈ క్షమాపణ ప్రార్థన ఆత్మశుద్ధికి పరమ మార్గం.
భక్తుల దోషాలను క్షమించి వారిని సన్మార్గంలో నడిపే భగవంతుని స్వరూపము. అచ్యుత నామ స్మరణ వల్ల మన చిత్త దోషాలన్నీ తొలగిపోతాయి.
ఆ అప్రమేయ అచ్యుతుని నిరంతరం ధ్యానించడం వల్ల మన హృదయంలో శాంతి నెలకొని, తోటి జీవులను క్షమించే దివ్య గుణము అలవడుతుంది.