BG 11.48:వేదముల అధ్యయనం వలన కానీ, యజ్ఞయాగాదులు చేయటం వలన కానీ, తపస్సులు, దానాల వలన కానీ, తీవ్ర నియమ-నిష్ఠలను ఆచరించటం వలన కానీ, ఏ మానవుడు కూడా నీవు చూసిన దాన్ని ఇప్పటివరకు చూడలేదు, ఓ కురు యోధ శ్రేష్ఠుడా.
న వేద యజ్ఞాధ్యయనైర్న దానైః
న చ క్రియాభిర్న తపోభిరుగ్రైః
ఏవంరూపః శక్య అహం నృలోకే
ద్రష్టుం త్వదన్యేన కురుప్రవీర ।। 48 ।।
న చ క్రియాభిర్న తపోభిరుగ్రైః
ఏవంరూపః శక్య అహం నృలోకే
ద్రష్టుం త్వదన్యేన కురుప్రవీర ।। 48 ।।
న — కాదు; వేద-యజ్ఞ — యజ్ఞముల వలన; అధ్యయనైః — వేద అధ్యయనం వలన కానీ; న దానైః — దానముల వలన కానీ; న చ క్రియాభిః — కర్మకాండల వలన కానీ; న తపోభిః — తపస్సులచే కానీ; ఉగ్రై — తీవ్రమైన; ఏవం-రూపః — ఈ రూపములో; శక్యః — సాధ్యము; అహం — నేను; నృలోకే — ఈ మర్త్య లోకములో; ద్రష్టుం — చూడబడటం; త్వత్ — నీవు కాక; అన్యేన — ఇతరుల చే; కురు-ప్రవీర — కురు యోధులలో శ్రేష్ఠుడా.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
బాహ్య సాధనలకు అలభ్యం విశ్వరూపం
అనన్య భక్తికై ప్రసాదించిన దివ్య చక్షువులు
Not by Study, nor by Sacrifice Can I Be Seen: Revealed Only to You
అత్యంత గంభీరమైన కఠోర సత్యాన్ని భగవంతుడు ఇక్కడ ప్రకటిస్తున్నాడు. 'ఓ కురువీరా! నేను నీకు చూపిన ఈ విశ్వరూపాన్ని మానవ లోకంలో మరెవ్వరూ చూడలేరు. కేవలం వేదాధ్యయనం చేయడం వల్ల గానీ, పెద్ద యజ్ఞాలు చేయడం వల్ల గానీ, దానాలు ఇవ్వడం వల్ల గానీ, కఠినమైన తపస్సులు చేయడం వల్ల గానీ నన్ను ఈ రూపంలో దర్శించడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.' అంటే బాహ్య కర్మల కంటే హృదయంలో ఉండే అనన్యమైన భక్తి, శరణాగతి మాత్రమే భగవంతుని ప్రసన్నం చేసుకోగలవని స్వామి స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ కురుశ్రేష్ఠుడా! మానవ లోకము నందు నీకంటే ఇతరులెవ్వరును నన్ను ఈ రూపములో దర్శించలేరు. వేద అధ్యయనముల చేత గానీ, యజ్ఞ యాగాదుల చేత గానీ, దానముల చేత గానీ, కర్మల చేత గానీ లేదా కఠినమైన తపస్సుల చేత గానీ నన్ను ఈ రూపములో దర్శించుట సాధ్యము కాదు.
బాహ్య సాధనలు కేవలం చిత్తశుద్ధికి దోహదపడతాయి. కానీ నిజమైన భగవద్దర్శనానికి భగవత్ కృప, అనన్య భక్తి మాత్రమే దారి చూపుతాయి.
వేదాలు చదివినా భక్తి లేకపోతే భగవంతుడు లభించడు.
అర్జునుని అనన్య భక్తే అతనికి ఈ దుర్లభ భాగ్యాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.
ఈ శ్లోకంలో 'న వేదయజ్ఞాధ్యయనైః' అనే వచనం కర్మకాండల పరిమితిని చూపిస్తుంది. సనాతన ధర్మంలో వేదాధ్యయనం, యజ్ఞాలు, దానాలు అత్యంత పవిత్రమైనవే. కానీ వాటిని అహంకారంతో, భౌతిక కాంక్షలతో చేసినప్పుడు అవి భగవత్ సాక్షాత్కారానికి దారి తీయలేవు. కేవలం నిష్కామ భావంతో, ప్రేమతో కూడిన భక్తి మాత్రమే పరమాత్మ తలుపులు తెరుస్తుంది.
కఠోపనిషత్తు కూడా 'నాయమాత్మా ప్రవచనేన లభ్యః...' అని స్పష్టం చేస్తోంది. అనగా కేవలం ప్రవచనాల వల్ల గానీ, మేధస్సు వల్ల గానీ పరమాత్మ లభించడు. అర్జునుడు తన నిర్మల శరణాగతి ద్వారా కృష్ణుని గుండెల్లో చోటు సంపాదించుకుని ఈ దుర్లభ దివ్య దర్శనాన్ని పొందాడు.
ఎలాంటి బాహ్య ఆడంబరాలు లేకుండా కేవలం పవిత్ర భక్తితో లభించే భగవంతుని స్వరూపము. ఈ నామ స్మరణ వల్ల హృదయంలో నిష్కామ ప్రేమ కలుగుతుంది.
ఆ భక్తిలభ్యుడైన కృష్ణుని నిరంతరం ధ్యానించడం వల్ల మనస్సులోని కల్మషాలన్నీ తొలగిపోయి గాఢమైన దైవ సాక్షాత్కారం లభిస్తుంది.