ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 11, Verse 5

శ్రీ భగవానువాచ ।
పశ్య మే పార్థ రూపాణి శతశోఽథ సహస్రశః ।
నానావిధాని దివ్యాని నానావర్ణాకృతీని చ ।। 5 ।।
శ్రీ భగవానువాచ — శ్రీ భగవానుడు పలికెను; పశ్య — తిలకించుము; మే — నా యొక్క; పార్థ — అర్జునా, ప్రిథ పుత్రుడా; రూపాణి — రూపములు; శతశః — వందలలో; అథ — మరియు; సహస్రశః — వేలలో; నానావిధాని — వివిధ రకముల; దివ్యాని — దివ్యమైన; నానా — రకరకాల; వర్ణ — రంగుల; ఆకృతీని — ఆకృతులలో; చ — మరియు.
Translation

BG 11.5:శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికెను: వివిధములైన ఆకృతులు, పరిమాణములు, మరియు వర్ణములతో ఉన్న వందల వేల అద్భుతమైన నా యొక్క స్వరూపములను, ఇదిగో తిలకించుము ఓ పార్థ.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
పశ్య మే పార్థ రూపాణి · paśya me pārtha rūpāṇi
ఓ పార్థా, నా రూపములను తిలకించుము · Behold My forms, O Partha

దివ్య రూప సందర్శన సమారంభం
అనేక వర్ణ ఆకృతుల అనంత వైభవం

The Revelation Begins: Behold the Myriad Divine Forms and Colors

స్వామి కృపా వర్షం కురిపించాడు భక్తుని వినయాన్ని చూసి ఆ కరుణామయుడు ఉప్పొంగిపోయాడు. 'పశ్య' చూడుము! అని ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. ఈ భౌతిక నేత్రాలకు కనిపించని అనంత విశ్వరూప లీలను అర్జునుడి ముందు ఆవిష్కరిస్తున్నాడు. వందలాది, వేలాది వివిధ రూపాలలో, ఎన్నెన్నో రంగులలో, విభిన్న ఆకృతులతో నిండి ఉన్న తన దివ్య స్వరూపాన్ని తిలకించమని పార్థునికి చెబుతున్నాడు. ఇది సృష్టిలోని సమస్త శక్తుల ఏకీకృత రూపం.

శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ పార్థా! వివిధములైన వర్ణములు, ఆకృతులు కలిగిన, వందల వేల కొలదిగా ఉన్న నా దివ్య రూపములను ఇదిగో తిలకించుము.

ఒకే పరమాత్మ అనంత రూపాలలో ఎలా వ్యక్తమవుతాడో ఈ శ్లోకం ద్వారా భగవంతుడు నిరూపిస్తున్నాడు. భగవంతుని సృష్టిలో ఉన్న వైవిధ్యం అంతా ఆ పరమాత్మ స్వరూపమే.

అనంత వైవిధ్యం (దివ్యత్వము)
భగవంతుని దివ్య రూపాలు అపరిమితమైనవి, స్వయం ప్రకాశకమైనవి మరియు అనంత వర్ణాలతో కూడి అలౌకికానందాన్ని ఇచ్చేవి.
ఏకపక్ష పరిమితి (భౌతిక దృష్టి)
కంటికి కనిపించే కొన్ని రంగులు, ఆకృతులకు మాత్రమే పరిమితమై, సృష్టిలోని అనంత చైతన్యాన్ని గ్రహించలేని సంకుచిత స్థితి.

సృష్టిలోని ప్రతి అణువులోనూ భగవంతుని దివ్య రూపం దాగి ఉంది.

ఆ అనంత రూపాన్ని దర్శించడమే నిజమైన దివ్య చక్షువుల ప్రయోజనం.

సముద్రపు తరంగాలు
మహా సముద్రంలో అసంఖ్యాకమైన తరంగాలు పుడుతుంటాయి. కొన్ని చిన్నవిగా, కొన్ని పెద్దవిగా, రకరకాల ఆకృతులలో ఉంటాయి. కానీ వాటన్నిటిలోనూ ఉన్నది ఒకే జలము. అలాగే, భగవంతుని నుండి ఉద్భవించిన అనంత కోటి రూపాలు విభిన్నంగా కనిపించినా, వాటన్నిటిలోనూ వెలిగేది ఒకే పరమాత్మ తేజస్సు.

భగవంతుడు తన రూపాలను 'దివ్యాని' (దివ్యమైనవి) అని అన్నాడు. అనగా అవి భౌతిక పంచభూతాలతో చేసినవి కావు. అవి చిన్మయ రూపాలు, కేవలం సచ్చిదానంద స్వరూపాలు. వాటిని లౌకిక దృష్టితో అర్థం చేసుకోలేము.

ఋగ్వేదం కూడా 'పురుష ఏవేదగ్ం సర్వమ్' అని కీర్తిస్తోంది. అనగా ఉన్నదంతా ఆ పరమ పురుషుడే. కృష్ణుడు తన విశ్వరూప దర్శనం ద్వారా ఈ వేద సత్యాన్ని కళ్లకు కట్టినట్టు అర్జునుడికి చూపిస్తున్నాడు.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
దివ్య రూప వైభవం
దివ్యాని రూపాణి · Divine Forms

భౌతిక ప్రకృతి యొక్క నియమాలకు లొంగని చిన్మయ తేజో రూపాలు. వీటి ధ్యానం వల్ల హృదయంలో భౌతిక వాసనలు నశించి అలౌకికానందం సిద్ధిస్తుంది.

ఆ దివ్య రూపాలను మన మనస్సులో నిలుపుకోవడం వల్ల సకల దోషాలు తొలగిపోయి, పరమ పవిత్రత ప్రాప్తిస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప దర్శన యోగం దైవిక చిత్రం