BG 11.7:ఒక్కచోటే కూడిఉన్న సమస్త చరాచరములను కలిగిఉన్న జగత్తును, నా విశ్వ రూపము యందే దర్శించుము ఇప్పుడు ఓ అర్జునా. ఇంకా మరేదైనా చూడదలుచుకున్నా వాటన్నిటినీ నా విశ్వ రూపము యందే తిలకించుము.
ఇహైకస్థం జగత్ కృత్స్నం పశ్యాద్య సచరాచరమ్ ।
మమ దేహే గుడాకేశ యచ్చాన్యద్ద్రష్టుమిచ్ఛసి ।। 7 ।।
మమ దేహే గుడాకేశ యచ్చాన్యద్ద్రష్టుమిచ్ఛసి ।। 7 ।।
ఇహ — ఇక్కడ; ఏక-స్థం — ఒకే చోట కూడియున్న; జగత్ — జగత్తు; కృత్స్నం — సమస్తము; పశ్య — దర్శించుము; అద్య — ఇప్పుడు; స చర అచరమ్ — చరాచరములతో కూడి ఉన్న; మమ — నా యొక్క; దేహే — ఈ రూపము యందు; గుడాకేశ — అర్జునా, నిద్రను జయించిన వాడా; యత్ — ఏదైతే; చ — మరియు; అన్యత్ — వేరే ఇతర; ద్రష్టుమ్ — చూడాలి అని; ఇచ్ఛసి — కోరుకున్నావో.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఏకస్థిత సమస్త చరాచర జగత్తు
పరమాత్మ దేహమున కాలగతి ఆవిష్కారం
The Entire Universe Rests in the Cosmic Body: Time and Space Unified
సృష్టిలోని ప్రతి రహస్యం ఇక్కడే ఉంది ఈ శ్లోకంలో పరమాత్మ అర్జునుడికి పరమ సత్యాన్ని చూపిస్తున్నాడు. 'ఇహైకస్థం' సమస్త చరాచర జగత్తు నా దేహంలో ఒక్కచోటే ఉంది చూడు అంటున్నాడు. అంటే అనంత కోటి బ్రహ్మాండాలు, నక్షత్ర వీధులు, నదీ నదాలు, పర్వతాలు, మరియు భూత భవిష్యత్ వర్తమాన కాల గతులు అన్నీ ఆ పరమేశ్వరుని శరీరంలో అతి చిన్న భాగాలు మాత్రమే! అర్జునుడు రాబోయే కురుక్షేత్ర యుద్ధ పరిణామాన్ని, పాండవుల విజయాన్ని కూడా ఇప్పుడే ఆ రూపంలో గమనించబోతున్నాడు.
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ గుడాకేశా! చరాచరములతో కూడిన సమస్త జగత్తును, ఇంకా నీవు చూడదలచుకున్న మరేదైనా సరే, నా ఈ శరీరము నందు ఒక్కచోటనే దర్శించుము.
భగవంతుడే కాలస్వరూపుడు. సృష్టిలోని స్థలం (Space) మరియు కాలం (Time) అన్నీ ఆయనలోనే ఇమిడి ఉన్నాయి.
ఈ చరాచర సృష్టి అంతా భగవంతుని శరీరమే అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానం.
పరమాత్మ కంటే వేరైన ఉనికి ఈ సృష్టిలో ఏ వస్తువుకూ లేదు.
ఈ శ్లోకంలో అర్జునుడిని 'గుడాకేశ' అని సంబోధించాడు. గుడాకేశ అనగా నిద్రను (అలాగే అజ్ఞానాన్ని) జయించినవాడు. అజ్ఞానాన్ని జయించినవారికే భగవత్తత్వ దర్శనం సులువవుతుంది.
విశ్వరూపం మనకు ఒక మహత్తర సత్యాన్ని బోధిస్తోంది — మనము భగవంతునికి వేరుగా లేము. మనమంతా ఆ విరాట్ పురుషుని శరీరంలో చిన్న కణాల వంటివారమే. కాబట్టి ఇతరులను ద్వేషించడం అంటే మనల్ని మనం ద్వేషించుకోవడమే.
చేతన, అచేతన శక్తులన్నింటి సమాహారం. ఈ చరాచర సృష్టి అంతా పరమాత్మ లీలాయే.
ఈ భావనను మననం చేయడం వల్ల సృష్టిలోని ప్రతి జీవి పట్ల కరుణ, ప్రేమ కలుగుతాయి. భగవద్భావన విశ్వవ్యాప్తమవుతుంది.