ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 12, Verse 9

అథ చిత్తం సమాధాతుం న శక్నోషి మయి స్థిరమ్ ।
అభ్యాసయోగేన తతో మామిచ్ఛాప్తుం ధనంజయ ।। 9 ।।
అథ — ఒకవేళ; చిత్తం — మనస్సు; సమాధాతుం — లగ్నము చేయుటకు; న శక్నోషి — నీకు సాధ్యం కాకపోతే (చేయలేకపోతే); మయి — నా యందు; స్థిరమ్ — నిశ్చలముగా; అభ్యాస-యోగేన — నిరంతర ప్రయత్నం (అభ్యాసం) ద్వారా భగవతునితో ఏకమై; తతః — అప్పుడు; మాం — నన్ను; ఇచ్చా — కోరిక; ఆప్తుం — పొందుటకు; ధనంజయ — అర్జునా, సిరి సంపదలను జయించేవాడా.
Translation

BG 12.9:ఒకవేళ నీవు మనస్సును నా యందే నిశ్చలముగా లగ్నం చేయలేకపోతే, ఓ అర్జునా, మనస్సును నిరంతరం ప్రాపంచిక విషయాల నుండి నిగ్రహిస్తూ, నన్ను భక్తితో స్మరించటడానికి అభ్యాసము చేయుము.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
అభ్యాసయోగేన · abhyāsa-yogena
నిరంతర సాధన (అభ్యాసం) ద్వారా · By the practice of constant devotion

Paragraph 1: సాధనతోనే మనోనిగ్రహం సిద్ధించును

The Practice of Constant Remembrance: Abhyasa Yoga

ఒక్కసారిగా మనోబుద్ధులను పరమాత్మకు అర్పించడం సామాన్యులకు కుదరకపోవచ్చు కదా భగవంతుడు ఎంతటి దయామయుడంటే, 'నీకు అది సాధ్యం కాకపోతే దిగులు పడకు, ఇదిగో నీ కోసం మరొక సులువైన దారి చూపిస్తున్నాను' అని ఎంతో ఓర్పుతో చెప్తున్నాడు.

Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'ఒకవేళ నీవు నీ మనస్సును నా యందు స్థిరంగా లగ్నం చేయలేకపోతే, ఓ ధనంజయా! నిరంతర సాధన (అభ్యాసం) ద్వారా నన్ను చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించుము.'

Paragraph 3: మనస్సు కోతి వంటిది, ఒకచోట నిలవదు. సంసార విషయాల వైపు పరిగెడుతూనే ఉంటుంది. ఆ ప్రవాహాన్ని గమనిస్తూ, ప్రతిసారీ మనస్సును వెనక్కి లాగి భగవన్నామంపై నిలపడమే 'అభ్యాస యోగం'. దీనినే ఇంగ్లీషులో 'Practice makes perfect' అంటారు కదా!

అభ్యాస యోగం (Constant Practice)
మనస్సు ప్రాపంచిక విషయాల వైపు పరుగు తీసిన ప్రతిసారీ దానిని బలవంతంగా వెనక్కి మళ్లించి భగవత్ స్వరూపంపై నిలపడం.
మనో చంచలత్వం (Restlessness of Mind)
మనస్సును అదుపు చేయకుండా దాని ఇష్టారాజ్యానికి వదిలివేయడం. దీనివల్ల మనస్సు ప్రాపంచిక కోరికల బురదలో మునిగిపోతుంది.

Paragraph 1: అభ్యాసం అనేది ఓర్పుతో, నిరంతరాయంగా చేయవలసిన పని నాయనా. ఒక రోజు చేసి మరొక రోజు వదిలేస్తే మనస్సు లొంగదు.

Paragraph 2: జగద్గురు శ్రీ కృపాలు జీ మహారాజ్ చెప్పినట్లు, 'జగత్ తే మన కో హఠా కర, లగా హరి మేఁ ప్యారే' — మనస్సును హఠాత్తుగా లోకం నుండి లాగి భగవంతునితో అనుసంధానం చేయాలి.

అడవి గుర్రాన్ని లొంగదీసుకునే దృష్టాంతం
ఒక అడవి గుర్రాన్ని పట్టుకొచ్చినప్పుడు అది ఎగసిపడుతుంది, తన్నుతుంది, తనపై ఎవరినీ కూర్చోనివ్వదు. కానీ ఒక నేర్పరి అయిన రౌతు దానికి జీను తొడిగి, పగ్గాలు పట్టి, ప్రతిరోజూ ఎంతో ఓర్పుతో దానికి శిక్షణ ఇస్తాడు. కొన్ని రోజులకు ఆ గుర్రం లొంగిపోయి రౌతు చెప్పినట్లు వింటుంది. మన మనస్సు కూడా ఆ అడవి గుర్రం వంటిదే దీనికి ప్రతిరోజూ ధ్యానం, నామస్మరణ అనే సాధనతో శిక్షణ ఇస్తే, క్రమంగా ఇది పరమాత్మ చరణాల చెంత శాంతంగా కూర్చుంటుంది.

Paragraph 1: భగవద్గీత ఆరవ అధ్యాయంలో అర్జునుడు 'చంచలం హి మనః కృష్ణ' అని అడిగినప్పుడు, శ్రీకృష్ణుడు 'అభ్యాసేన తు కౌంతేయ వైరాగ్యేణ చ గృహ్యతే' అని చెప్పాడు. అంటే అభ్యాసం, వైరాగ్యాల ద్వారానే మనస్సును లొంగదీసుకోవచ్చు.

Paragraph 2: మనస్సు ఎటు వెళితే అటు వెళ్లనివ్వకూడదు. సాధకుడు ఎల్లప్పుడూ జగరూకుడై ఉండి, అంతఃకరణను పవిత్రం చేసుకోవడానికి నిరంతరం నామస్మరణం చేయాలి.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
ధనంజయ · dhanañjaya
ధనంజయుడు - శత్రువుల సంపదను జయించేవాడు (అర్జునుడు)

Paragraph 1: ధనంజయ అనే సంబోధనతో కృష్ణుడు అర్జునుడికి ధైర్యాన్ని ఇస్తున్నాడు నాయనా. 'బాహ్య శత్రువులను జయించి సంపదను తెచ్చిన నీవు, ఈ మనస్సు అనే అంతర శత్రువును జయించలేవా?' అని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు.

Paragraph 2: ఈ దివ్య నామాన్ని స్మరిస్తే మనలో కూడా అంతర శత్రువులైన కామక్రోధాదులను జయించే ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.