BG 13.14:సర్వత్రా ఆయన చేతులు, పాదములు, కన్నులు, శిరస్సులు, మరియు ముఖములు ఉన్నాయి. ఆయన చెవులు కూడా అన్ని ప్రదేశాలలో ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఆయన ఈ జగత్తు అంతా నిండి నిబిడీకృతమై ఉన్నాడు.
సర్వతః పాణిపాదం తత్సర్వతోఽక్షిశిరోముఖమ్ ।
సర్వతః శ్రుతిమల్లోకే సర్వమావృత్య తిష్ఠతి ।। 14 ।।
సర్వతః శ్రుతిమల్లోకే సర్వమావృత్య తిష్ఠతి ।। 14 ।।
సర్వతః — అన్నీ చోట్లా; పాణి — చేతులు; పాదం — పాదములు; తత్ — అది; సర్వతః — అన్నీ చోట్లా; అక్షి — కన్నులు; శిరః — శిరస్సులు; ముఖమ్ — ముఖములు; సర్వతః — అంతటా; శ్రుతి-మత్ — చెవులు కలిగి; లోకే — జగత్తులో; సర్వం — సమస్తము; ఆవృత్య — వ్యాపించి; తిష్ఠతి — ఉంటుంది;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: విశ్వవ్యాప్త పరమాత్మ దివ్య స్వరూపం
The All-Pervading Form of the Supreme Lord
సంధ్యా సమయాన ఆకాశాన్ని చూడు ఆ అనంత నక్షత్రాలు, చంద్రుడు అంతా పరమాత్మ లీలలే కదా. మరి ఆ పరబ్రహ్మం అంతటా ఉందంటే ఎలా ఉంటుంది? ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు పరమాత్మ యొక్క సర్వవ్యాప్త స్వరూపాన్ని వర్ణిస్తున్నాడు. భగవంతుడికి మనలాంటి పరిమితమైన శరీరం లేదు, ఈ సృష్టి అంతా ఆయనే వ్యాపించి ఉన్నాడనే పరమ సత్యం ఇది.
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'ఆ పరబ్రహ్మమునకు అన్ని వైపులా చేతులు, కాళ్ళు కలవు. అన్ని దిక్కులలోనూ కన్నులు, తలలు, నోళ్ళు ఉన్నాయి. అది ఈ లోకంలో సర్వమునూ పూర్తిగా ఆవరించి స్థిరంగా ఉన్నది.'
Paragraph 3: ఈ వర్ణన వింటుంటే మనకు ఋగ్వేదంలోని పురుష సూక్తం గుర్తొస్తుంది కదా 'సహస్రశీర్షా పురుషః సహస్రాక్షః సహస్రపాత్'. అంటే భగవంతుడికి అనంతమైన రూపాలు ఉన్నాయి. మనం చూసే ప్రతి చేతిలోనూ, నడిచే ప్రతి కాలులోనూ ఆ పరమాత్మ యొక్క ప్రాణశక్తే పని చేస్తోంది. ఆయన సృష్టిలోని ప్రతి కార్యంలోనూ భాగస్వామిగా ఉన్నాడు.
Paragraph 1: విగ్రహారాధన అనేది మన మనస్సును నిలపడానికి తొలి మెట్టు, కానీ చివరి గమ్యం సర్వవ్యాప్త దైవాన్ని దర్శించడమే.
Paragraph 2: ప్రతి చేతి ద్వారా జరిగే సేవ కూడా ఆ పరమాత్మకే చెందుతుందనే భావన కలిగి ఉండాలి.
Paragraph 1: ఉపనిషత్తులు 'ఈశావాస్యమిదం సర్వమ్' అని ఘోషిస్తున్నాయి. ఈ సృష్టిలో ఏ వస్తువూ భగవంతుని చేత ఆవరించబడకుండా లేదు. మన కంటికి కనిపించే జడమైన రాయిలోనూ ఆ చైతన్యం సుప్తావస్థలో ఉంది. అందుకే మన ధర్మంలో నదీ పర్వతాలను, వృక్షాలను కూడా దేవతలుగా పూజిస్తాం. ఇది విశ్వ ప్రేమకు పరాకాష్ఠ.
Paragraph 2: పరమాత్మకు అనంతమైన కన్నులు ఉన్నాయనడం వెనుక అర్థం ఏమిటంటే, మనం రహస్యంగా చేసే ఏ పాప కర్మ కూడా ఆయన కన్ను తప్పించుకోలేదు. అలాగే మనం పడే ప్రతి కష్టాన్ని ఆయన కరుణాకటాక్షంతో నిరంతరం వీక్షిస్తూనే ఉంటాడనే నమ్మకం భక్తునికి కలుగుతుంది.
Paragraph 1: విశ్వరూపుడు అంటే సృష్టిలోని సమస్త జీవకోటిని తన శరీరంలో ఒక భాగంగా కలిగినవాడు నాయనా. అర్జునుడికి భగవంతుడు చూపిన విశ్వరూపం ఇదే. సకల బ్రహ్మాండాలు ఆ హరి ఉదరంలోనే ఉన్నాయి.
Paragraph 2: ఈ విశ్వరూప ధ్యానం వల్ల మనిషిలోని సంకుచిత స్వభావం, ద్వేషం నశించి, సకల జీవుల పట్ల ప్రేమ, మైత్రి అలవడుతాయి.