BG 13.17:ఆయన విభజించుటకు వీలులేని వాడు, అయినా సర్వప్రాణులలో వేర్వేరుగా కనిపిస్తూ ఉంటాడు. ఆ పరమేశ్వరుడే, సమస్త భూతములకు (ప్రాణులకు) సంరక్షకుడు-పోషకుడు, లయకారకుడు మరియు సృష్టికర్త అని తెలుసుకొనుము.
అవిభక్తం చ భూతేషు విభక్తమివ చ స్థితమ్ ।
భూతభర్తృ చ తద్ జ్ఞేయం గ్రసిష్ణు ప్రభవిష్ణు చ ।। 17 ।।
భూతభర్తృ చ తద్ జ్ఞేయం గ్రసిష్ణు ప్రభవిష్ణు చ ।। 17 ।।
అవిభక్తం — విభజించవీలుగాని; చ — మరియు; భూతేషు — ప్రాణుల యందు; విభక్తమ్ — వేర్వేరుగా విభక్తుడై; ఇవ — కనపడుతూ; చ — మరియు; స్థితమ్ — స్థితుడై; భూత-భర్తృ — సమస్త ప్రాణులను పోషించి సంరక్షించేవాడు; చ — మరియు; తత్ — అది; జ్ఞేయం — తెలుకొనదగినవాడు; గ్రసిష్ణు — లయముచేసేవాడు; ప్రభవిష్ణు — సృష్టికర్త; చ — కూడా.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: విభజించబడని ఏకైక పరమాత్మ
The Indivisible Support of All Beings
ఈ సృష్టిలో మనం చూసే వైవిధ్యం అంతా ఆశ్చర్యకరం కదా. ఎన్నో జీవరాశులు, రకరకాల రూపాలు, వేర్వేరు మనస్తత్వాలు. మరి ఈ వైవిధ్యంలో ఉన్న ఏకత్వమే పరమాత్మ అనే సత్యాన్ని శ్రీకృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో ప్రబోధిస్తున్నాడు. ఆయన విభజించబడని వాడైనా, ప్రతి జీవిలోనూ వేరుగా ఉన్నట్లు భాసిస్తాడు.
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'ఆ పరబ్రహ్మము సమస్త జీవులలోనూ విభజించబడనిదైనా (ఏకమైనదైనా), వేర్వేరుగా ఉన్నట్లుగా తోస్తుంది. ఆ పరమ సత్యమే సమస్త జీవులను భరించేది (స్థితి కారకుడు), లయం చేసేది (లయ కారకుడు), మరియు సృష్టించేది (సృష్టి కారకుడు) అని తెలుసుకో.'
Paragraph 3: ఇక్కడ కృష్ణుడు 'భూతభర్తృ' అని చెప్పాడు నాయనా. అంటే సమస్త జీవకోటిని నిరంతరం పోషిస్తున్నది ఆ పరమాత్మే. ఆయన సృష్టి, స్థితి, లయాలు అనే మూడు దివ్య లీలల ద్వారా ఈ అనంత విశ్వాన్ని నడిపిస్తున్నాడు. మనం బాహ్య రూపాలలోని భేదాలను చూసి భ్రమపడకుండా, లోపల ఉన్న ఏకైక చైతన్యాన్ని దర్శించాలి.
Paragraph 1: కుండలు వేరైనా మట్టి ఒక్కటే అయినట్లు, జీవులు వేరైనా లోపల ఉన్న దైవం ఒక్కడే
Paragraph 2: భగవంతుడే సృష్టిస్తాడు, భరిస్తాడు, మళ్ళీ ప్రళయకాలంలో తనలోనే లయం చేసుకుంటాడు.
Paragraph 1: వేదాంత శాస్త్రంలో దీనినే 'అవచ్ఛేద వాదము' లేదా 'ప్రతిబింబ వాదము' అంటారు. పరమాత్మ తన అనంతమైన శక్తి చేత జగత్తును సృష్టించి, తానే అందులోకి ప్రవేశించాడు. 'తత్సృష్ట్వా తదేవానుప్రావిశత్' అని ఉపనిషత్తు చెబుతోంది. అందువల్ల ప్రతి జీవిలోనూ ఆ దైవ చైతన్యమే ప్రకాశిస్తోంది.
Paragraph 2: సృష్టి, స్థితి, లయాలు అనేవి భగవంతుని సంకల్పం మేరకే జరుగుతాయి. బ్రహ్మగా సృష్టిస్తాడు, విష్ణువుగా పోషిస్తాడు, రుద్రుడిగా లయం చేస్తాడు. ఈ త్రిమూర్తుల తత్త్వం ఒక్కటేనని గ్రహించిన భక్తుడు భేదభావాలను వీడి హరిహరాద్వైతాన్ని దర్శిస్తాడు.
Paragraph 1: భూతభర్త అంటే సమస్త జీవకోటికీ ఆహారాన్ని, ఆశ్రయాన్ని కల్పించి రక్షించే పరమాత్మ నాయనా. ఆ తల్లి గర్భంలో శిశువుకు పాలు ఇచ్చేవాడు, పక్షులకు ఆహారం చూపేవాడు ఆయనే.
Paragraph 2: ఈ భూతభర్తపై పూర్ణ విశ్వాసం ఉంచిన భక్తుడికి నిత్య జీవితంలో ఎటువంటి ఆందోళనలు ఉండవు. అంతా ఆయనే చూసుకుంటాడనే ధైర్యం కలుగుతుంది.