BG 13.24:పరమాత్మ, జీవాత్మ, భౌతిక ప్రకృతి మరియు ప్రకృతి త్రిగుణముల మధ్య సహచర్యముల గురించి యదార్థమును అర్థం చేసుకున్న వారు, మళ్ళీ ఇక ఇక్కడ పుట్టరు. వారి ప్రస్తుత పరిస్థితి ఎలాఉన్నా వారు విముక్తి చేయబడతారు.
య ఏవం వేత్తి పురుషం ప్రకృతిం చ గుణైః సహ ।
సర్వథా వర్తమానోఽపి న స భూయోఽభిజాయతే ।। 24 ।।
సర్వథా వర్తమానోఽపి న స భూయోఽభిజాయతే ।। 24 ।।
యః — ఎవరైతే; ఏవం — ఈ విధముగా; వేత్తి — అర్థంచేసుకున్న; పురుషం — పురుషుడు; ప్రకృతిం — భౌతిక ప్రకృతి; చ — మరియు; గుణైః — ప్రకృతి త్రిగుణములు; సహ — తో; సర్వథా — అన్ని విధముల; వర్తమానః — స్థితమై; అపి — అయినాకూడా; న — కాదు; సః — వారు; భూయః — మరల; అభిజాయతే — పుట్టుట.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: ప్రకృతి పురుషుల పూర్ణ వివేక సిద్ధి
Liberation from the Cycle of Rebirth
భగవంతుడిచ్చిన ఈ మానవ జన్మకు పరమ ప్రయోజనం ఏమిటో తెలుసా? మళ్లీ జన్మ తీసుకోకుండా ఆ పరమాత్మలో విలీనం కావడమే. ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు ఎంతో పెద్ద అభయాన్ని ఇస్తున్నాడు. ఈ ప్రకృతి-పురుషుల విజ్ఞానాన్ని సరిగ్గా తెలుసుకున్న వాడు ఎంతటి పాపి అయినా, ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నా మోక్షాన్ని పొందుతాడని భగవద్గీత హామీ ఇస్తోంది.
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'ఎవరైతే ఈ విధంగా పురుషుని (జీవాత్మను), ప్రకృతిని, మరియు దాని త్రిగుణాలను యథాతథంగా తెలుసుకుంటారో... అటువంటి వారు ప్రస్తుతం ఏ విధంగా జీవిస్తున్నప్పటికీ, మరెన్నటికీ ఈ సంసారంలో పునర్జన్మను పొందరు.'
Paragraph 3: ఇక్కడ కీలకమైన మాట 'సర్వథా వర్తమానోఽపి' అంటే సాధకుడు ఏ కులంలో పుట్టినా, ఏ ఆశ్రమంలో ఉన్నా, గతంలో ఎలాంటి తప్పులు చేసినా సరే... జ్ఞానోదయమైన క్షణంలో అతని కర్మలన్నీ భస్మమైపోతాయి. జ్ఞానాగ్ని సమస్త పాపాలను దహించివేస్తుంది. ఈ హామీ మనకు ఎంతో ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది.
Paragraph 1: నిజమైన జ్ఞానం పొందిన జ్ఞానికి సంచిత కర్మలన్నీ నశించిపోతాయి
Paragraph 2: అతడి శరీరం ఉన్నంత కాలం ప్రారబ్ధం నడిచినా, అంతరంగంలో అతడు ఎల్లప్పుడూ ముక్తుడే.
Paragraph 1: భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు 'జ్ఞానాగ్నిః సర్వకర్మాణి భస్మసాత్ కురుతే తథా' అని ముందే చెప్పాడు. ఈ జ్ఞానం ఏ పుస్తకాల చదువుల వల్లనో రాదు. 'నేను కేవలం సాక్షిని' అనే అనుభూతి స్థిరపడినప్పుడు లభిస్తుంది. ఈ సత్యం తెలిసిన భక్తుడు భౌతిక పరిస్థితులకు లోనవ్వడు.
Paragraph 2: జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారు కూడా భజగోవింద స్తోత్రంలో 'పునరపి జననం పునరపి మరణం' అనే భయాన్ని పోగొట్టేది కేవలం హరిపాద శరణాగతి మాత్రమేనని చెప్పారు. నిరంతర రామనామ స్మరణము లేదా కృష్ణ నామ జపము మనలను ఈ స్థితికి చేరుస్తుంది.
Paragraph 1: పునర్జన్మ రాహిత్యము అంటే మృత్యువు లేని అనంతమైన ప్రశాంతత నాయనా. జీవుడు పరమాత్మతో కలిసిపోయినప్పుడు ఈ స్థితి సిద్ధిస్తుంది. సనాతన ధర్మంలో దీనినే పరమ పురుషార్థం అంటారు.
Paragraph 2: ఈ స్థితిని ఆకాంక్షిస్తూ చేసే ప్రతి సాధనా పవిత్రమైనదే. భగవంతుని కృప వల్ల ఇది సులభంగా లభిస్తుంది.