BG 13.25:కొందరు ధ్యానము ద్వారా తమ హృదయములో ఉన్న పరమాత్మను దర్శించటానికి ప్రయత్నిస్తారు; మరియు ఇతరులు దీనినే జ్ఞాన సముపార్జన ద్వారా పొందటానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఇంకా మరికొందరు ఈ విజ్ఞానమును కర్మ మార్గము ద్వారా సాధించుటకు పరిశ్రమిస్తుంటారు.
ధ్యానేనాత్మని పశ్యంతి కేచిదాత్మానమాత్మనా ।
అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ।। 25 ।।
అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ।। 25 ।।
ధ్యానేన — ధ్యానము ద్వారా; ఆత్మని — హృదయములో; పశ్యంతి — దర్శించెదరు; కేచిత్ — కొందరు; ఆత్మానం — పరమాత్మ; ఆత్మనా — మనస్సుచే; అన్యే — ఇతరులు; సాంఖ్యేన — జ్ఞాన సముపార్జన ద్వారా; యోగేన — యోగ పద్ధతి; కర్మ-యోగేన — కర్మ ఆచరణ ద్వారా భగవంతునితో ఏకమవ్వటం; చ — మరియు; అపరే — మరికొందరు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: ఆత్మావలోకన సాధనా మార్గములు
The Paths to Self-Realization
సంధ్యా సమయాన పారే నది ఒడ్డున కూర్చుని ధ్యానం చేయడం ఎంతటి అలౌకికానందాన్ని ఇస్తుందో కదా మరి ఆ పరమాత్మను చేరుకోవడానికి దారులు ఎన్నో ఉన్నాయి. ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు సాధకుల మానసిక స్థితులను బట్టి భగవత్ దర్శనానికి గల మూడు ముఖ్యమైన మార్గాలను వివరిస్తున్నాడు. భగవంతుని చేరడానికి అందరికీ ఒకే మార్గం సరిపోదు కదా!
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'కొందరు సాధకులు తమ సూక్ష్మ బుద్ధి చేత, మనస్సును నిగ్రహించి ధ్యానము (ధ్యానయోగం) ద్వారా హృదయంలో ఉన్న ఆత్మను దర్శిస్తారు. మరికొందరు సాంఖ్య (జ్ఞాన) యోగము ద్వారా, మరికొందరు నిష్కామ కర్మయోగము ద్వారా ఆత్మ సాక్షాత్కారాన్ని పొందుతారు.'
Paragraph 3: కృష్ణపరమాత్మ ఎంత కారుణ్యమూర్తియో చూడు బుద్ధి బలం ఉన్నవారికి జ్ఞానయోగం, మనో నిగ్రహం కలవారికి ధ్యానయోగం, లౌకిక జీవితంలో బాధ్యతలు ఉన్న సామాన్యులకు కర్మయోగం ఉపదేశించాడు. దారేదైనా, గమ్యం ఒక్కటే. నిష్కామ కర్మతో ప్రారంభమై, ధ్యానంతో పండి, జ్ఞానంతో మోక్షాన్ని అందుకోవడమే యోగ రహస్యం.
Paragraph 1: ధ్యానయోగం అనేది మనస్సును అంతర్ముఖం చేసి నిశ్చలమైన సమాధి స్థితిని పొందడం
Paragraph 2: ఈ మూడు మార్గాలూ ఒకదానికొకటి తోడ్పడుతూ జీవుడిని దైవత్వంలో నిలబెడతాయి.
Paragraph 1: భగవద్గీతలో మొదటి ఆరు అధ్యాయాలు కర్మయోగాన్ని, తదుపరి ఆరు అధ్యాయాలు భక్తియోగాన్ని, చివరి ఆరు అధ్యాయాలు జ్ఞానయోగాన్ని ప్రబోధిస్తాయి. పతంజలి మహర్షి అష్టాంగయోగాన్ని ధ్యానమార్గానికి పునాదిగా చెప్పారు. శ్రీకృష్ణుడు ఈ మార్గాలన్నిటినీ సమన్వయం చేసి సాధకులకు సులభతరం చేశాడు. ఏ మార్గాన్ని ఎంచుకున్నా చిత్తశుద్ధి అత్యంత ముఖ్యం.
Paragraph 2: 'స్వకర్మణా తమభ్యర్చ్య సిద్ధిం విందతి మానవః' అని కృష్ణుడు 18వ అధ్యాయంలో చెబుతాడు. గృహస్థులు తమ లౌకిక విధులను నిర్వర్తిస్తూనే కర్మయోగి కావచ్చు. ఉదయం చేసే సంధ్యావందనం నుండి రాత్రి పడుకునే వరకు చేసే ప్రతి కార్యాన్నీ కృష్ణార్పణం చేయడం వల్ల మనస్సు పరమ పవిత్రమవుతుంది.
Paragraph 1: కర్మయోగము అంటే పనులు వదిలివేయడం కాదు పనులను పూజగా మార్చడం. ఇది కలియుగంలో మానవునికి అత్యంత సురక్షితమైన ప్రయాణం. అహంకారాన్ని చంపడానికి ఇది మహోన్నత సాధనం.
Paragraph 2: కర్మయోగి ఎల్లప్పుడూ నిత్య తృప్తుడై ఉంటాడు. అతని కర్మలు బంధాలను సృష్టించవు, మోక్షానికి దారి తీస్తాయి.