BG 13.29:సర్వ ప్రాణులలో సమానముగా, పరమాత్మగా ఉన్న ఆ భగవంతుడిని చూసేవారు, తమ మనస్సుచే తమను తామే దిగజార్చుకోరు. తద్వారా, వారు పరమ పదమునకు చేరుకుంటారు.
సమం పశ్యన్ హి సర్వత్ర సమవస్థితమీశ్వరమ్ ।
న హినస్త్యాత్మనాత్మానం తతో యాతి పరాం గతిమ్ ।। 29 ।।
న హినస్త్యాత్మనాత్మానం తతో యాతి పరాం గతిమ్ ।। 29 ।।
సమం — సమానముగా; పశ్యన్ — దర్శించి; హి — నిజముగా; సర్వత్ర — అన్ని చోట్లా; సమవస్థితమ్ — సమముగా స్థితమై ఉన్న; ఈశ్వరమ్ — పరమాత్మగా ఉన్న భగవంతుడు; న — చేయడు; హినస్తి — దిగజార్చుకొనుట; ఆత్మనా — మనస్సు చేత; ఆత్మానం — ఆత్మను; తతః — తద్వారా; యాతి — చేరును; పరాం — సర్వోన్నత; గతిం — గమ్యము
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: ఆత్మ హింస లేని పరమ వివేక దృష్టి
Universal Equanimity and the Supreme Goal
ఆత్మను చంపడం అంటే కత్తితో పొడవడం కాదు. మరి ఆత్మను హింసించడం అంటే ఏమిటి? తన శాశ్వత స్వరూపాన్ని మర్చిపోయి, తాత్కాలిక భౌతిక సుఖాల కోసం పాప కర్మలు చేస్తూ ఆత్మను సంసార నరకంలో పడదోయడమే నిజమైన ఆత్మ హింస. మరి ఈ హింస నుండి తప్పించుకుని పరమ గతిని ఎలా పొందాలో శ్రీకృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో ఎంతో కారుణ్యంతో ప్రబోధిస్తున్నాడు.
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'అంతటా సమంగా నివసించి ఉన్న ఈశ్వరుడిని ప్రతి ప్రాణిలోనూ దర్శించే జ్ఞాని, తన మనస్సు చేత తన ఆత్మను సంసార బంధాలలో పడద్రోసి హింసించుకోడు. అటువంటి పవిత్రమైన సమదృష్టి వల్ల అతడు అత్యున్నతమైన గతిని (మోక్షాన్ని) పొందుతాడు.'
Paragraph 3: ఇక్కడ కృష్ణుడు 'సమవస్థితమీశ్వరమ్' అని చెప్పాడు నాయనా. అంటే ఈ లోకంలో ఎవరి పట్లా ద్వేషం చూపకూడదు. పక్కవారిని ద్వేషిస్తే, వారిలో ఉన్న పరమాత్మను ద్వేషించినట్లే. అది చివరకు మన ఆత్మను మనమే పతనం చేసుకోవడమే అవుతుంది. సర్వవ్యాప్త ఈశ్వర భావనే ఆత్మను ఉద్ధరిస్తుంది.
Paragraph 1: మనస్సే మనకు మిత్రుడు, మనస్సే మనకు శత్రువు
Paragraph 2: అందరిలోనూ పరమాత్మను దర్శించినప్పుడు మనస్సులో ద్వేషము, అసూయలకు తావుండదు.
Paragraph 1: భగవద్గీత ఆరవ అధ్యాయంలో 'ఉద్ధరేదాత్మనాత్మానం నాత్మానమవసాదయేత్' అని పరమాత్మ ప్రబోధించారు. తనను తాను ఉద్ధరించుకోవలసింది తనే, ఎవరూ వచ్చి రక్షించరు. మన అంతరంగ శత్రువులైన కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలను జయించడమే నిజమైన ఆత్మ రక్షణ. ఈ శత్రువుల చేతిలో చిక్కిపోవడమే ఆత్మ హత్య కన్నా ఘోరమైన ఆత్మ హింస.
Paragraph 2: ప్రతి ప్రాణిలోనూ ఉన్నది ఒకే పరమాత్మ కాబట్టి, ఏ ప్రాణినీ హింసించకూడదు. అహింసయే పరమో ధర్మః. ఈ అఖండ ఈశ్వర భావనతో జీవించే భక్తుడిని ఆ శ్రీమన్నారాయణుడు స్వయంగా సాయుజ్య మోక్షాన్ని ప్రసాదించి రక్షిస్తాడు. నిరంతర నామస్మరణమే మన మనస్సును ఈ పుణ్యపథంలో నడిపిస్తుంది.
Paragraph 1: పరాంగతి అంటే భగవంతుని దివ్య సాన్నిధ్యాన్ని పొంది, అనంతానందంలో ఓలలాడడం నాయనా. ఈ బౌతిక జగత్తు దుఃఖాలయం, కానీ పరంధామం ఆనందమయం.
Paragraph 2: ఈ పరమ గతిని అందుకోవడానికే మానవ జన్మ లభించింది. భగవత్ చరణ శరణాగతి వల్ల ఇది సులభంగా లభిస్తుంది.