BG 13.3:ఓ భరత వంశీయుడా, నేను కూడా ప్రతి ఒక్క క్షేత్రమును ఎఱింగిన వాడినే. ఈ శరీరమును క్షేత్రమని (కార్యకలాపాలు జరిగే స్థానము) మరియు ఆత్మ, పరమాత్మ క్షేత్రజ్ఞులని (క్షేత్రమునెరింగినవారు) తెలుసుకోవటమే, నిజమైన జ్ఞానముగా నేను పరిగణిస్తాను.
క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వక్షేత్రేషు భారత ।
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోః జ్ఞానం యత్తద్ జ్ఞానం మతం మమ ।। 3 ।।
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోః జ్ఞానం యత్తద్ జ్ఞానం మతం మమ ।। 3 ।।
క్షేత్ర-జ్ఞం — క్షేత్రమును తెలిసినవాడు; చ — మరియు; అపి — మాత్రము; మాం — నన్ను; విద్ధి — తెలుసుకొనుము; సర్వ — సమస్త; క్షేత్రేషు — వ్యక్తిగత క్షేత్రముల; భారత — భరత వంశీయుడా; క్షేత్ర — క్షేత్రము; క్షేత్ర-జ్ఞయోః — క్షేత్రజ్ఞుని గురించి; జ్ఞానం — తెలుసుకొనుట; యత్ — ఏదైతే; తత్ — అది; జ్ఞానం — జ్ఞానము; మతం — అభిప్రాయము; మమ — నా యొక్క.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: సర్వ హృదయ వాసి పరమాత్మ
The Supreme Knower: The Lord in All Fields
ఈ విశ్వంలో ఉన్న అత్యంత గంభీరమైన రహస్యాన్ని శ్రీకృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో బయటపెడుతున్నాడు జీవాత్మకు తన ఒక్క శరీరం గురించే తెలుసు, కానీ సర్వవ్యాప్తమైన పరమాత్మకు ఈ సృష్టిలోని ప్రతి అణువూ తెలుసుననే పరమ సత్యాన్ని ఇక్కడ మనం దర్శించవచ్చు.
Paragraph 2: శ్రీ భగవానుడు ఇలా పలికాడు: 'ఓ భారతవంశీయుడా! సృష్టిలోని సమస్త క్షేత్రములలోనూ (శరీరములలోనూ) ఉండే క్షేత్రజ్ఞుడిని (పరమాత్మను) నేనే అని తెలుసుకో. ఈ శరీరము, జీవాత్మ, మరియు పరమాత్మల తత్త్వాన్ని విడమరిచి తెలుసుకోవడమే నిజమైన జ్ఞానమని నా అభిప్రాయం.'
Paragraph 3: జీవునికి తన కడుపునొప్పి, తన ఆకలి మాత్రమే తెలుస్తాయి కానీ పక్కనున్న వారి హృదయంలో ఏముందో తెలియదు. కానీ పరమాత్మ అలా కాదు. చీమ నుండి బ్రహ్మ వరకు సమస్త ప్రాణుల హృదయాలలో అంతర్యామిగా ఉండి, అందరి భావాలను నిరంతరం గమనిస్తూ ఉంటాడు.
Paragraph 1: జీవాత్మ శరీరంలో ఉంటూ సుఖదుఃఖాల బంధీ అవుతుంది. పరమాత్మ సాక్షిగా ఉంటూ అందరినీ రక్షిస్తుంది.
Paragraph 2: ఈ ఇరువురి మధ్య గల భేదాన్ని, సంబంధాన్ని శాస్త్ర ప్రమాణాల ద్వారా తెలుసుకోవడమే నిజమైన విద్య.
Paragraph 1: ఈ శ్లోకం వేదాంత సిద్ధాంతాలకు పరమ ప్రమాణమైనది. జగద్గురు రామానుజాచార్యులు, శంకరాచార్యులు, మధ్వాచార్యులు అందరూ ఈ శ్లోకంపై విశిష్టమైన భాష్యాలు వ్రాశారు. జీవుడు పరమాత్మకు శరీరంగా ఉంటాడని విశిష్టాద్వైతం చెబితే, జీవపరమాత్మల ఐక్యతను అద్వైతం ప్రబోధిస్తుంది.
Paragraph 2: కేవలం బాహ్య గ్రంథాలను చదివి పి.హెచ్.డిలు సాధించిన వారు విద్యావంతులు కావచ్చు, కానీ భగవంతుని ఉనికిని ప్రతి ప్రాణిలోనూ దర్శించలేకపోతే, వారు శ్రీకృష్ణుడి దృష్టిలో ఇంకా అజ్ఞానులే అవుతారు.
Paragraph 1: 'జ్ఞానం మతం మమ' అంటే భగవంతుడు ఆమోదించిన పరమ జ్ఞానం నాయనా. ప్రకృతిని, జీవుడిని, దేవుడిని వేర్వేరుగా తెలుసుకోవడమే కాక, వాటిమధ్య గల సంబంధాన్ని ఆచరణలో పెట్టడమే నిజమైన జ్ఞానం.
Paragraph 2: ఈ జ్ఞానం సిద్ధించినప్పుడు సాధకుడిలో అహంకారం పూర్తిగా నశిస్తుంది. సర్వమూ భగవన్మయంగా మారిపోతుంది.