ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 14, Verse 18

ఊర్ధ్వం గచ్ఛంతి సత్త్వస్థా మధ్యే తిష్ఠంతి రాజసాః ।
జఘన్యగుణవృత్తిస్థా అధో గచ్ఛంతి తామసాః ।। 18 ।।
ఊర్ధ్వం — ఉన్నత స్థాయి; గచ్ఛంతి — చేరుకుంటారు; సత్త్వ-స్థాః — సత్త్వ గుణములో స్థితమై ఉన్నవారు; మధ్యే — మధ్య స్థాయిలో; తిష్ఠంతి — ఉండిపోవుదురు; రాజసాః — రజో గుణములో నుండే వారు; జఘన్య — అసహ్యమైన; గుణ — గుణముల; వృత్తి-స్థాః — కార్యములలో నిమగ్నమైన వారు; అధః — నీచ; గచ్ఛంతి — వెళ్లెదరు; తామసాః — తమో గుణములో ఉండేవారు.
Translation

BG 14.18:సత్త్వ గుణములో స్థితమై ఉన్నవారు ఉన్నత స్థాయికి వెళతారు; రజో గుణములో స్థితమై ఉండేవారు మధ్యస్థాయి లోనే ఉండిపోతారు; తమో గుణములో స్థితమై ఉండేవారు అధోగతి పాలౌతారు.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
ఊర్ధ్వం గచ్ఛంతి సత్త్వస్థాః · ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ
సత్త్వ గుణములో ఉన్నవారు ఊర్ధ్వ లోకాలకు వెళ్తారు · Those in Sattva rise upward

జీవుల త్రివిధ గతులు
సత్త్వ గుణముతో ఊర్ధ్వ లోకములు, రజస్సుతో మధ్య లోకము, తమస్సుతో పాతాళ లోకములు

The Three Destinations: Rising Up, Remaining Midway, and Falling Down

సాయంకాల వేళ ఆలయంలో హోమగుండంలో వెలిగించిన అగ్ని జ్వాలలు ఎప్పుడూ పైకే లేస్తాయి కదా అలాగే సత్త్వ గుణ సంపన్నుల గమనం కూడా ఎప్పుడూ ఉన్నత లోకాల వైపే సాగుతుంది. ఈ శ్లోకంలో పరమాత్మ మూడు గుణాల వారు పొందే గమ్యాలను అత్యంత స్పష్టంగా నిర్దేశిస్తున్నాడు.

శ్రీకృష్ణ భగవానుడు సెలవిస్తున్నాడు: 'అర్జునా! సత్త్వ గుణము నందు స్థిరపడినవారు ఊర్ధ్వ లోకాలకు (స్వర్గాది కాంతి లోకములకు) వెళ్తారు. రజో గుణమున ఉన్నవారు మధ్య లోకములో (భూలోకమున) నిలిచిపోతారు. జఘన్య గుణమైన తమో గుణమున పడి ఉన్నవారు నరకాది అధో లోకాలకు పతనమవుతారు.'

మన దైనందిన జీవన విధానమే మన పరలోక ప్రయాణ మార్గాన్ని సుగమం చేస్తుంది.

ఊర్ధ్వ గతి (ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి)
సత్త్వ గుణ సాధన ద్వారా పుణ్య లోకములను పొంది, చివరకు మోక్ష మార్గంలో పయనించే కాంతివంతమైన ఉన్నత ప్రయాణము.
అధో గతి (తామసిక పతనము)
తమో గుణ ప్రవర్తనల వల్ల పాప బంధాలలో చిక్కుకుని, నరకాది లోకములు మరియు పశు యోనులలోకి జారిపోయే చీకటి ప్రయాణము.

రాజసిక ప్రవృత్తి గలవారు భూలోకంలోనే మళ్లీ జన్మించి కామ్య కర్మలతో సతమతమవుతుంటారు. ఈ త్రివిధ గతులను దాటి భగవద్గీత మనల్ని గుణాతీత మోక్ష మార్గానికి పిలుస్తోంది.

బెలూన్ మరియు రాయి
గాలితో నింపబడిన బెలూన్ సులభంగా ఆకాశంలోకి పైపైకి ఎగిరిపోతుంది, సామాన్యమైన ఎండుటాకు గాలి ప్రవాహంతో భూమిపైనే తిరుగుతుంది, అదే బరువైన రాయి నీటిలో వేస్తే నేరుగా అడుగుకు మునిగిపోతుంది. సత్త్వము బెలూన్ లాంటిది, రజస్సు ఎండుటాకు లాంటిది, తమస్సు రాయి లాంటిది.

ఈ శ్లోకంలో సనాతన ధర్మం యొక్క కర్మ సిద్ధాంతం ఎంత స్పష్టంగా వివరించబడిందో గమనించు నాయనా. భగవంతుడు ఎవరికీ పక్షపాతంతో శిక్షలు గానీ, బహుమతులు గానీ ఇవ్వడు. మన స్వంత ప్రవర్తనే మన గతిని నిర్ణయిస్తుంది. సత్త్వ గుణ సాధకుడు ధర్మము, సత్యము, సేవలతో జీవిస్తాడు కాబట్టి అతని ఆత్మ తేలికై దేవతా లోకాలకు వెళ్తుంది.

రజో గుణస్థుడు నిరంతరం స్వార్థ కర్మలలో ఉంటాడు కాబట్టి మళ్లీ మానవుడిగా పుడతాడు. ఇక తమో గుణస్థుడు ఇతరులను హింసిస్తూ, అబద్ధాలు చెప్తూ జడత్వంలో ఉంటాడు కాబట్టి అతని ఆత్మ అత్యంత బరువై క్రిమికీటకాలు, నరక లోకాల వైపు దిగజారిపోతుంది. ఈ సత్యాన్ని గ్రహించి, ప్రతి సాధకుడూ తమో రజస్సులను విడిచి సత్త్వ గుణాన్ని ఆశ్రయించాలి.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
మధ్యే తిష్ఠంతి రాజసాః · madhye tiṣṭhanti rājasāḥ
రజో గుణస్థులు మధ్యలో నిలుస్తారు · The Rajasic remain in the middle

కర్మల యందు ఆసక్తి కలవారు భూలోక చక్రంలోనే తిరుగుతూ ఉండే లౌకిక స్థితి.

దీనిని దాటి శాశ్వత ముక్తిని సాధించడానికి నిష్కామ కర్మ యోగ సాధన అత్యంత ప్రధానమైనది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగం దైవిక చిత్రం