BG 14.19:అన్ని కార్యములలోనూ, కర్తలు ఈ త్రి-గుణములే తప్ప వేరే ఇతర ఏవీ లేవు, అని ఎప్పుడైతే వివేకవంతులు తెలుసుకుంటారో, మరియు నన్ను ఈ గుణములకు అతీతునిగా తెలుసుకుంటారో, వారు నా దివ్య స్వభావాన్ని పొందుతారు.
నాన్యం గుణేభ్యః కర్తారం యదా ద్రష్టానుపశ్యతి ।
గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సోఽధిగఛ్చతి ।। 19 ।।
గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సోఽధిగఛ్చతి ।। 19 ।।
న-అన్యం — వేరే ఏవీ కాదు; గుణేభ్యః — గుణముల కంటే; కర్తారం — చేసేది; యదా — ఎప్పుడైతే; ద్రష్టా — చూసేవాడు; అనుపశ్యతి — చూస్తాడో; గుణేభ్యః — ప్రకృతి గుణముల కన్నా; చ — మరియు; పరం — అతీతమైన; వేత్తి — తెలుసుకొనుము; మత్-భావం — నా దివ్య స్వభావము; సః — వారు; అధిగచ్చతి — పొందెదరు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కర్తృత్వ రహిత దర్శనము
గుణముల ఆటను గమనిస్తూ పరమాత్ముని శరణు వేడటం
Beholding the Gunas as the Only Agent: Rising to Divine Nature
దేవాలయంలో నాట్య మండపంలో నర్తకి నృత్యం చేస్తుంటే, ఆమె వెనుక సూత్రధారుడు ఉండి ఆమెను నడిపిస్తాడు కదా అలాగే ఈ సృష్టిలో జరిగే సమస్త కర్మలకు ప్రకృతి గుణాలే కర్తలని, తాను కేవలం సాక్షి మాత్రమేనని గ్రహించినప్పుడు జీవుడికి బంధ విముక్తి కలుగుతుంది. ఈ శ్లోకంలో పరమాత్మ జ్ఞాన సాధన యొక్క అద్భుతమైన అంతిమ రహస్యాన్ని వివరిస్తున్నాడు.
శ్రీకృష్ణ భగవానుడు సెలవిస్తున్నాడు: 'అర్జునా! ఎప్పుడైతే వివేకియైన ద్రష్ట, ప్రకృతి గుణాల కంటే వేరైన కర్త మరొకరు లేరని గ్రహిస్తాడో మరియు గుణాలకు అతీతుడైన పరమాత్ముని తెలుసుకుంటాడో, అప్పుడు అతను నా దివ్య భావాన్ని (సాయుజ్యాన్ని) పొందుతాడు.'
నేనే చేస్తున్నాను అనే అహంకారాన్ని వీడటమే నిజమైన జ్ఞానోదయం.
గుణాలు మాత్రమే గుణాలలో వర్తిస్తున్నాయి అని తెలుసుకోవడం ద్వారా సాధకుడు కర్మ బంధం నుండి తక్షణమే విముక్తుడవుతాడు. ఇదే జ్ఞాన యోగం యొక్క పరమార్థం.
ఈ శ్లోకం సాధకుడిని అత్యున్నత వేదాంత శిఖరాలపై నిలబెడుతుంది. సాధారణంగా మనం 'నేను తింటున్నాను, నేను మాట్లాడుతున్నాను, నేను సంపాదిస్తున్నాను' అనుకుంటాం. కానీ వివేకంతో చూస్తే, ఆకలి వేయడం తమస్సు, తినాలనిపించడం రజస్సు, తిన్నది అరగడం ప్రకృతి నియమం. ఇక్కడ ఆత్మ ఏమీ చేయడం లేదు. ఆత్మ కేవలం ఈ దేహంలో ఉండి వీటన్నింటినీ గమనిస్తున్న సాక్షి మాత్రమే.
ఎప్పుడైతే ఈ సత్యాన్ని జీవుడు అనుభవపూర్వకంగా గ్రహిస్తాడో, అప్పుడు అతనిపై కర్మల ఫలితాలు (పాపపుణ్యాలు) ప్రభావం చూపవు. అతను ప్రకృతి గుణాలను దాటి, వాటికి అతీతుడైన పరమాత్ముని తెలుసుకుని, భగవత్ సాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు. ఈ సులభమైన సాక్షి భావాన్ని అలవరచుకోవడానికి నిత్య ధ్యాన సాధన ఎంతో అవసరం.
త్రిగుణాలకు అతీతుడైన శుద్ధ సచ్చిదానంద పరమాత్మను తెలుసుకోవడం.
ఈ దివ్య తత్త్వాన్ని ధ్యానించడం వల్ల సాధకుడి అంతరంగంలో శాశ్వతమైన ఆనందామృతం వర్షిస్తుంది.