BG 15.18:నేను నశ్వరమైన ఈ భౌతిక పదార్థముకంటెనూ, మరియు నాశరహితమైన జీవాత్మ కంటెనూ కూడా అతీతమైనవాడను. కాబట్టి వేదములలో మరియు స్మృతులలో నేనే సర్వోత్కృష్ట దివ్య పురుషుడిగా కీర్తింపబడ్డాను.
యస్మాత్ క్షరమతీతోఽహమక్షరాదపి చోత్తమః ।
అతోఽస్మి లోకే వేదే చ ప్రథితః పురుషోత్తమః ।। 18 ।।
అతోఽస్మి లోకే వేదే చ ప్రథితః పురుషోత్తమః ।। 18 ।।
యస్మాత్ — కాబట్టి; క్షరం — నశ్వరమైన దాని కంటే; అతీతః — అతీతుడను; అహం — నేను; అక్షరాత్— నాశరహితుడైన వాటి కంటే; అపి — కూడా; చ — మరియు; ఉత్తమః — అతీతుడను (ఉన్నతుడను); అతః — కాబట్టి; అస్మి — నేను; లోకే — ఈ జగత్తులో; వేదే — వేదములలో; చ — మరియు; ప్రథితః — ప్రసిద్ధుడను; పురుష-ఉత్తమః — సర్వోత్కృష్ట దివ్య పురుషుడిగా.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
దేవాలయంలో వేదపఠనం జరుగుతున్నప్పుడు, ఆ మంత్రోచ్ఛారణల ధ్వని తరంగాలలో ఓలలాడుతూ ఉంటే మనస్సుకు ఎంతో పవిత్రత కలుగుతుంది ఆ వేదాలు రాత్రింబగళ్లు ఎవరిని కీర్తిస్తున్నాయో ఈ పద్దెనిమిదవ శ్లోకంలో పరమాత్మ స్వయంగా తెలియజేస్తున్నాడు. గీతలోనే అత్యంత గంభీరమైన ఘోషణ ఇది.
నేను క్షరమైన భౌతిక ప్రకృతి కంటే అతీతుడను, అక్షరమైన జీవాత్మల కంటే కూడా అత్యున్నతుడను. కాబట్టి ఈ లోకంలోనూ, వేదాలలోనూ నేనే 'పురుషోత్తముడు' అని ప్రసిద్ధి చెందాను అని శ్రీకృష్ణుడు ప్రకటించాడు. భగవంతుడే సర్వోన్నత సత్యం.
శ్రీకృష్ణుడే ఆ పరమ పురుషోత్తముడని తెలుసుకుని, ఆయన పాదపద్మాలను ఆశ్రయించడమే సర్వ సాధనల యొక్క పరమ లక్ష్యం.
ఈ పురుషోత్తమ తత్త్వాన్ని తెలుసుకున్న సాధకుడికి ఇక ఎటువంటి సంశయాలు ఉండవు, అతని భక్తి అచంచలమవుతుంది.
ఆత్మ కంటే పురుషోత్తముడు ఎప్పుడూ అత్యున్నతుడే అని వేదం చెప్తుంది. 'పురుష సూక్తం' ద్వారా అభివర్ణించబడిన ఆ దివ్య పురుషుడు సకల లోకాలకూ ఆధారభూతుడు. సమస్త జీవుల నియామకుడు ఆయనే.
ఈ అధ్యాయానికి 'పురుషోత్తమ ప్రాప్తి యోగము' అని పేరు రావడానికి కారణం ఈ శ్లోకమే. ఈ తత్త్వాన్ని నిత్యం స్మరించుకుంటే మనలో భగవద్భావన స్థిరపడుతుంది.
సమస్త జీవులలో, దేవతలలో మరియు ఈశ్వరులలో అత్యున్నతమైన స్థానం కలిగిన పరమ పవిత్ర నామము.
ఈ నామాన్ని జపించడం వల్ల జీవుడికి అహంకారం నశించి, భగవంతుని పాదాల చెంత నిత్య దాస్యం లభిస్తుంది.