BG 15.8:ఎలాగైతే గాలి, సుగంధమును ఒకచోటి నుండి ఇంకొక చోటికి తీస్కువెళుతుందో, జీవాత్మ కూడా, పాత శరీరమును విడిచి, కొత్త శరీరంలోనికి ప్రవేశిస్తున్నప్పుడు, మనస్సు మరియు ఇంద్రియములను తనతో పాటుగా తీసుకెళుతుంది.
శరీరం యదవాప్నోతి యచ్చాప్యుత్క్రామతీశ్వరః ।
గృహీత్వైతాని సంయాతి వాయుర్గంధానివాశయాత్ ।। 8 ।।
గృహీత్వైతాని సంయాతి వాయుర్గంధానివాశయాత్ ।। 8 ।।
శరీరం — శరీరము; యత్ — ఎలాగైతే; అవాప్నోతి — తీసుకువెళుతుందో; యత్ — అలాగే; చ అపి — కూడా; ఉత్క్రామతి — విడిచివెళ్లును; ఈశ్వరః — జీవాత్మ, భౌతిక శరీరము యొక్క ప్రభువు; గృహీత్వా — తీసుకుని; ఏతాని — వీటిని; సంయాతి — వెళ్ళును; వాయుః — గాలి; గంధాన్ — సువాసనను; ఇవ — అలాగే; ఆశయాత్ — స్థానము నుండి.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.

ఆలయంలో కర్పూర నీరాజనం ఇస్తున్నప్పుడు, ఆ కర్పూర జ్యోతి కరిగిపోయి గాలిలో సువాసనను వదిలి వెళ్లడాన్ని చూశారు కంటికి కనిపించని ఆ సువాసన గాలి ద్వారా ఎలా ప్రయాణిస్తుందో, ఈ ఎనిమిదవ శ్లోకంలో భగవంతుడు మరణానంతరం ఆత్మ యొక్క ప్రయాణాన్ని అంతే అద్భుతంగా వివరిస్తున్నాడు.
ఆత్మ అనేది ఈ శరీరానికి యజమాని. ఆ ఆత్మ ఒక శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి మరో శరీరంలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు, తనతో పాటు మనస్సును మరియు ఇంద్రియాలను కూడా తీసుకువెళుతుంది. ఎలాగైతే గాలి తన ప్రయాణంలో పూల నుండి సుగంధాన్ని గ్రహించి తీసుకువెళుతుందో, ఆత్మ కూడా తన కర్మల వాసనలను కొత్త శరీరంలోకి మోసుకెళుతుంది.
మరణం అంటే సర్వస్వం ముగిసిపోవడం కాదు, అది కేవలం మనస్సు మరియు ఇంద్రియ వాసనలతో కూడిన ఆత్మ యొక్క నూతన ప్రయాణ ప్రారంభం అని తెలుసుకోవాలి.
కాబట్టి మనం ఈ జన్మలో పవిత్రమైన ఆలోచనలు, భగవద్భక్తిని అలవర్చుకుంటే, మన నూతన ప్రయాణం కూడా పవిత్రమైన దిశలోనే సాగుతుంది.
ఆత్మ ఒక శరీరము నుండి ఇంకొక శరీరము లోకి వెళ్లే ప్రక్రియ ఇక్కడ వివరించబడినది. వీచేగాలి, పుష్పముల సువాసనను ఒకచోటి నుండి ఇంకొక చోటికి తీసుకెళ్లటం ఇక్కడ ఉదాహరణగా చెప్పబడినది. అదే విధముగా, మరణ సమయంలో ఆత్మ దేహమును విడిచి వెళ్ళేటప్పుడు అది స్థూల శరీరమును విడిచి పెడుతుంది. కానీ, తనతో పాటుగా సూక్ష్మ మరియు కారణ దేహములను కూడా తీసుకెళుతుంది.
మరణ సమయపు ఆలోచనలే తదుపరి జన్మను నిర్ణయిస్తాయి. అందుకే జీవితాంతం హరినామ స్మరణ చేయడం అలవాటు చేసుకుంటే, మరణ సమయంలో కూడా భగవద్భావన కలిగి పరంధామాన్ని చేరుకుంటాం.
ఇక్కడ ఈశ్వరః అంటే పరమాత్మ కాదు, శరీరానికి మరియు ఇంద్రియాలకు ప్రభువైన జీవాత్మ అని అర్థం.
జీవుడు తన ఇంద్రియాలపై పూర్తి అధికారాన్ని కలిగి ఉండి, వాటిని తన ప్రయాణంలో నియంత్రిస్తాడు.