ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 16, Verse 20

తానహం ద్విషతః క్రూరాన్ సంసారేషు నరాధమాన్ ।
క్షిపామ్యజస్రమశుభానాసురీష్వేవ యోనిషు ।। 19 ।।
ఆసురీం యోనిమాపన్నా మూఢా జన్మని జన్మని ।
మామప్రాప్యైవ కౌంతేయ తతో యాంత్యధమాం గతిమ్ ।। 20 ।।
తాన్ — ఇవి; అహం — నేను; ద్విషతః — ద్వేషపూరితమైన; క్రూరాన్ — క్రూరమైన; సంసారేషు — ఈ భౌతిక జగత్తులో; నర-అధమాన్ — నరులలో నీచులు అధములు; క్షిపామి — విసిరివేస్తాను; అజస్రమ్ — పదే పదే; అశుభాన్ — అశుభమైన; ఆసురీషు — అసురీ ప్రవృత్తి కలవారు; ఏవ — నిజముగా; యోనిషు — గర్భములలోనికి; ఆసురీం — ఆసురీ ప్రవృత్తికలవారు; యోనిమ్ — గర్భములు; ఆపన్నాః — పొంది; మూఢా — మూఢులు; జన్మని జన్మని — జన్మజన్మలకు; మాం — నన్ను; అప్రాప్య — చేరుకోలేక; ఏవ — కనీసం; కౌంతేయ — అర్జునా, కుంతీ పుత్రుడా; తతః — ఆ తరువాత; యాంతి — వెళ్లెదరు; అధమాం — హేయమైన; గతిమ్ — గమ్యము.
Translation

BG 16.20:BG 16.19-20: క్రూరులు మరియు ద్వేషపూరిత స్వభావము కలవారు, అధములు, నీచ నరులను, నేను, భౌతిక జగత్తు యొక్క పునర్జన్మ చక్రములో, పదే పదే అటువంటి ఆసురీ స్వభావము కలవారి గర్భములోనే విసిరివేస్తుంటాను. ఈ మూర్ఖపు ఆత్మలు మళ్ళీ మళ్ళీ ఆసురీ గర్భములలోనే జన్మ...

Commentary
కీలక పదం · Key Word
ఆసురీం యోనిమాపన్నా · āsurīṁ yonim āpannā
ఆసురీ జన్మలను పొందినవారై · Entering into demoniac wombs

రాత్రి పూజ పూర్తయిన తరువాత గుడి ప్రాంగణంలోని నిశ్శబ్ద వాతావరణంలో ఆలకించండి ఆసురుల పతన శృంఖల ఎలా సాగుతుందో స్వామి ఇక్కడ వివరిస్తున్నాడు. ఒక్కసారి ఆసురీ ప్రవృత్తి గొలుసులో చిక్కుకున్న జీవుడు, జన్మ జన్మలకూ మరింత దిగజారిపోతూ చివరకు అత్యంత అధమమైన స్థితికి పడిపోతాడు. ఇది భగవత్ విముఖత వల్ల కలిగే పరమ విషాదం.

శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ కౌంతేయా! ఆసురీ జన్మలను పొందిన ఆ మూఢులు (అజ్ఞానులు) జన్మ జన్మలలోను నన్ను పొందలేక, అంతకంతకు అత్యంత దారుణమైన అధోగతిని పొందుతారు.

భగవంతుడిని చేరలేకపోవడమే అతిపెద్ద నష్టం మాయా మోహాలలో మునిగిపోయిన జీవుడు దైవ ప్రకాశానికి ఆమడ దూరంలో ఉండిపోతాడు. వారి హృదయం నిరంతరం అశాంతితో రగులుతుంది.

భగవత్ ప్రాప్తి (Attaining the Divine)
నిష్కామ భక్తి, శరణాగతి ద్వారా మాయను దాటి ఆ సచ్చిదానంద పరమాత్మలో ఐక్యమయ్యే పరమోన్నత స్థితి.
అధమ గతి (The Lowest Depth)
దైవత్వాన్ని తిరస్కరించి, అపవిత్ర కర్మల వల్ల జన్మ జన్మలలోను నరకప్రాయమైన దుఃఖంలో మునిగిపోయే స్థితి.

భగవంతుడు ఎవరికీ శత్రువు కాడు, మన అజ్ఞానమే మనల్ని ఆయనకు దూరం చేస్తుంది.

మూర్ఖత్వమును వీడి శరణుజొచ్చినప్పుడే ఈ పతన శృంఖల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.

చీకటి బావి మరియు తాడు
ఒక వ్యక్తి చీకటి బావిలో పడిపోయినప్పుడు, పైనున్నవాడు రక్షణ కోసం ఒక తాడును కిందకు వేస్తాడు. ఆ పడిపోయినవాడు అహంకారంతో ఆ తాడును పట్టుకోకుండా తిరస్కరిస్తే, తను మరింత లోతుకు జారిపోతాడు తప్ప పైకి రాలేడు. ఇక్కడ భగవంతుని నామస్మరణమే ఆ తాడు, దానిని తిరస్కరించే ఆసురుడు ఆ బావిలో జారిపోయే వ్యక్తి.

ఈ శ్లోకంలో 'మామప్రాప్యైవ' (నన్ను పొందలేక) అనే పదం అత్యంత హృదయవిదారకమైనది. మానవ జన్మ యొక్క పరమ లక్ష్యం భగవంతుడిని చేరడమే. ఆసురులు తమ తీవ్రమైన పాప వాసనల వల్ల భగవత్ మార్గాన్ని అసహ్యించుకుంటారు. అందువల్ల వారు జన్మజన్మలకూ దైవత్వానికి దూరమైపోతారు.

అధోగతి అంటే కేవలం బాహ్య నరకము కాదు, బుద్ధి పూర్తిగా నశించిపోయి మంచి-చెడుల విచక్షణ లేని పశుప్రాయమైన మానసిక స్థితిని పొందడం. దీని నుండి రక్షించమని మనం నిరంతరం దేవుడిని ప్రార్థించాలి.

キーలక పాత్ర / భావన · Key Concept
ఆసురీ విముక్తి · Āsurī-Vimukti
తమోగుణ నివారణ · Escape from Darkness

మనలోని రాక్షస ప్రవృత్తిని, మొండితనాన్ని గుర్తించి, భగవత్ శరణాగతి ద్వారా వాటిని పూర్తిగా కడిగివేసుకోవడం.

ఈ అంతర్గత శుద్ధి వల్ల జీవుడు పతనం నుండి తప్పించుకుని సన్మార్గంలో ప్రయాణిస్తాడు.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర సంపద్విభాగ యోగం దైవిక చిత్రం