BG 16.23:ఎవరైతే శాస్త్రములో చెప్పబడిన ఆదేశములను కాదని, కామ ప్రేరితులై ప్రవర్తిస్తారో, వారు పరిపూర్ణ సిద్ధిని కానీ, సుఖాన్ని కానీ, చివరకి జీవిత పరమ లక్ష్యమును కానీ సాధించలేరు.
యః శాస్త్రవిధిముత్సృజ్య వర్తతే కామకారతః ।
న స సిద్ధిమవాప్నోతి న సుఖం న పరాం గతిమ్ ।। 23 ।।
న స సిద్ధిమవాప్నోతి న సుఖం న పరాం గతిమ్ ।। 23 ।।
యః — ఎవరైతే; శాస్త్ర-విధిం — శాస్త్ర నియమములను; ఉత్సృజ్య — విస్మరిస్తూ; వర్తతే — ప్రవర్తిస్తే; కామ-కారతః — కామమునకు వశమై; న — కాదు; సః — వారు; సిద్ధిం — పరిపూర్ణత (సిద్ధి); అవాప్నోతి — పొందెదరు; న — కాదు; సుఖం — సుఖము; న — కాదు; పరాం — పరమ; గతిం — గతి (లక్ష్యము).
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సాయంత్రం పూజ ముగిసిన పిమ్మట ఆలయ ప్రశాంత వీధిలో కూర్చుని వినండి మన సనాతన ధర్మంలో శాస్త్రాల ప్రాముఖ్యతను కృష్ణ పరమాత్మ ఇక్కడ ఎంతో గంభీరంగా నొక్కి చెబుతున్నాడు. శాస్త్రాలు మనకు తల్లి వంటివి, అవి మనకు మంచి-చెడులను చూపే దివ్య నేత్రాలు. శాస్త్ర నియమాలను ఉల్లంఘించి తన ఇష్టానుసారంగా జీవించే వ్యక్తి ఎన్నటికీ శాంతిని పొందలేడు.
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఎవరైతే వేద శాస్త్రములలో చెప్పబడిన దివ్య నియమములను (ఆదేశములను) కాదని, తన సొంత కోరికల (కామముల) ప్రేరణతో స్వేచ్ఛగా వర్తిస్తాడో... అటువంటి వాడు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధినే గానీ, లౌకిక సుఖమును గానీ, పరమ గమ్యమును (మోక్షమును) గానీ ఎన్నటికీ పొందలేడు.
స్వచ్ఛంద జీవనం మనకు స్వేచ్ఛను ఇస్తుందని భ్రమపడతాము కానీ నియంత్రణ లేని కోరికలు మనల్ని పతనం చేస్తాయి. శాస్త్రబద్ధమైన క్రమశిక్షణే మన జీవితానికి రక్ష.
నియమ నిబంధనలే సమాజానికి, వ్యక్తిగత శాంతికి రక్షణ కవచాలు.
శాస్త్రాలను ధిక్కరించే అహంకార ప్రవృత్తి చివరకు శూన్యాన్నే మిగుల్చుతుంది.
ఈ శ్లోకంలో 'కామకారతః' (కోరికల ప్రేరణతో) మరియు 'శాస్త్రవిధిముత్సృజ్య' అనే పదాలు ధర్మనిష్ఠ ప్రాముఖ్యతను నిరూపిస్తాయి. శాస్త్రం అంటే మనల్ని శాసించేది (శిక్షించేది కాదు, రక్షించేది). ఇది భగవంతుని దివ్య సంకల్పమే. దీనిని ఉల్లంఘించడం అంటే ప్రకృతి నియమాలను ఉల్లంఘించడమే.
శాస్త్రవిరుద్ధమైన జీవనం వల్ల మనుషులు తాత్కాలికంగా భోగాలను పొందినా, వారి అంతరంగంలో నిరంతర అశాంతి ఉంటుంది. వారికి ఇహంలో సుఖము ఉండదు, పరంలో మోక్షము లభించదు.
మన వ్యక్తిగత అహంకారాన్ని పక్కనబెట్టి, వేద శాస్త్రాల దివ్య మార్గదర్శకత్వంలో జీవితాన్ని నడిపించడం.
ఈ శాస్త్ర నిబద్ధత వల్ల సాధకునికి వివేకజ్ఞానము కలిగి, పరమ శాంతి మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధి లభిస్తాయి.