BG 16.24:కాబట్టి, ఏది చేయాలి ఏది చేయకూడదు అన్న విషయంలో శాస్త్రములనే ప్రమాణముగా తీసుకొనుము. శాస్త్ర విధివిధానాలు, ఉపదేశాలను తెలుసుకొనుము మరియు ఆవిధంగానే ఈ జగత్తులో ప్రవర్తించుము.
తస్మాచ్ఛాస్త్రం ప్రమాణంతే కార్యాకార్యవ్యవస్థితౌ ।
జ్ఞాత్వా శాస్త్రవిధానోక్తం కర్మ కర్తుమిహార్హసి ।। 24 ।।
జ్ఞాత్వా శాస్త్రవిధానోక్తం కర్మ కర్తుమిహార్హసి ।। 24 ।।
తస్మాత్ — కాబట్టి; శాస్త్రం — శాస్త్రములు; ప్రమాణం — ప్రమాణములు; తే — నీకు; కార్య — విధులు (చేయవలసినవి); అకార్య — నిషేధింపబడిన కార్యములు; వ్యవస్థితౌ — నిర్ణయించుకోవటానికి; జ్ఞాత్వా — తెలుసుకొన్న పిదప; శాస్త్ర — శాస్త్రముల; విధాన — ఉపదేశము; ఉక్తం — తెలియచేయబడిన విధముగా; కర్మ — కర్మలు; కర్తుమ్ — చేయుట; ఇహ — ఈ జగత్తు��ో; అర్హసి — అర్హుడవు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సంధ్యా సమయాన గుడి ప్రాంగణంలో చల్లటి గాలి వీస్తుండగా ఆలయ దీపకాంతులలో వినండి దైవాసుర సంపద్విభాగ యోగం యొక్క ముగింపు శ్లోకమిది. ఇక్కడ కృష్ణ పరమాత్మ అర్జునుడికి (మరియు మనందరికీ) జీవితంలో అత్యంత ప్రధానమైన గైడ్‌లైన్ ఇస్తున్నాడు. మన కర్తవ్య నిర్ధారణకు, ఏది చేయాలో, ఏది చేయకూడదో నిర్ణయించడానికి వేద శాస్త్రమే పరమ ప్రమాణమని స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: కాబట్టి, ఏది చేయదగిన కర్మ (కార్యము) మరియు ఏది చేయకూడని కర్మ (అకార్యము) అని నిర్ణయించు విషయంలో వేద శాస్త్రమే నీకు పరమ ప్రమాణము. శాస్త్రవిధులను చక్కగా తెలుసుకుని, దానికి అనుగుణంగానే నీవు ఈ లోకంలో నీ కర్తవ్యములను ఆచరించవలెను.
శాస్త్రాలను గౌరవించడమే భగవంతుడిని గౌరవించడం శాస్త్ర మార్గంలో నడిచినప్పుడు మనకు ఎన్నటికీ పతనం ఉండదు. ఆ దివ్య కాంతిలోనే మన జీవిత ప్రయాణం సాగాలి.
వేద శాస్త్రాలు భగవంతుని శ్వాస వంటివి. అవి మనకు పరమ ప్రామాణికాలు.
కర్తవ్య నిర్వహణలో శాస్త్రాన్ని ఆశ్రయించినప్పుడు మనస్సు నిస్సందేహంగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.
ఈ శ్లోకంలో 'జ్ఞాత్వా శాస్త్రవిధానోక్తం' (శాస్త్ర విధులను చక్కగా తెలుసుకుని) అనే పదం వాడబడింది. శాస్త్రాలను కేవలం పూజించడమే కాదు వాటిలో ఉన్న ధర్మ సందేశాలను అర్థం చేసుకుని ఆచరించాలి. గీతోపదేశం మనకు దైనందిన జీవితంలో ఎదురయ్యే గందరగోళాల నుండి విముక్తిని కలిగిస్తుంది.
అర్జునుడు కురుక్షేత్రంలో యుద్ధం చేయాలా వద్దా అనే ధర్మసంకటంలో పడినప్పుడు, కృష్ణుడు శాస్త్రప్రమాణాన్ని బట్టే క్షత్రియ ధర్మాన్ని బోధించాడు. మన కర్మలన్నీ భగవత్ సమర్పణ భావంతో, శాస్త్రోక్తంగా చేసినప్పుడే అవి మనల్ని బంధించవు.
సమస్త ధార్మిక, సామాజిక విధులలో వేద శాస్త్ర ఆదేశాలనే పరమ సత్యాలుగా స్వీకరించి నడవడం.
ఈ శాస్త్ర ప్రమాణాన్ని ఆశ్రయించడం వల్ల బుద్ధిలోని సందిగ్ధతలన్నీ తొలగిపోయి నిశ్చలమైన ధర్మనిష్ఠ అలవడుతుంది.