BG 17.18:కీర్తిప్రతిష్టలు, గౌరవము, మరియు గొప్పల కోసం, ఆడంబరంగా చేసే తపస్సు/యజ్ఞములు రజో గుణములో ఉన్నట్టు. దాని యొక్క ప్రయోజనములు అస్థిరమైనవి, మరియు తాత్కాలికమైనవి.
సత్కారమానపూజార్థం తపో దంభేన చైవ యత్ ।
క్రియతే తదిహ ప్రోక్తం రాజసం చలమధ్రువమ్ ।। 18 ।।
క్రియతే తదిహ ప్రోక్తం రాజసం చలమధ్రువమ్ ।। 18 ।।
సత్-కార — కీర్తిప్రతిష్టలు; మాన — గౌరవము; పూజా — ఆరాధన; అర్థం — కోసము; తపః — తపస్సు; దంభేన — దంభముతో (బడాయి); చ — కూడా; ఏవ — నిజముగా; యత్ — ఏదయితే; క్రియతే — చేయబడునో; తత్ — అది; ఇహ — ఈ లోకములో; ప్రోక్తం — చెప్పబడినది; రాజసం — రజో గుణములో; చలం — అస్థిరమైనవి; అధ్రువం — తాత్కాలికమైన.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఆలయ వార్షిక బ్రహ్మోత్సవాలలో భారీ ఊరేగింపు సాగుతుండగా, జనుల చప్పట్లు మరియు జేజేల మధ్య లభించే లౌకిక సన్మానాన్ని చూసి, అదంతా క్షణికమని గ్రహించడం వివేకవంతం కదా! ఈ పద్దెనిమిదవ శ్లోకంలో భగవంతుడు రాజసిక తపస్సు యొక్క స్వరూపాన్ని వివరిస్తున్నాడు.
శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ సెలవిస్తున్నాడు: 'అర్జునా! గౌరవము (సత్కారమ్), కీర్తి (మానమ్), లోక పూజల కొరకు దంభంతో ఆచరించే తపస్సును రాజసిక తపస్సు అంటారు. ఇది చంచలమైనది (చలమ్) మరియు అశాశ్వతమైనది (అధ్రువమ్).'
నలుగురు తనను గొప్ప సాధకుడని శ్లాఘించాలని, సమాజంలో తనకు ప్రత్యేక గుర్తింపు రావాలని చేసే పూజలు, తీర్థయాత్రలు రాజసిక తపస్సు క్రిందకు వస్తాయి. ఇవి మనలో అహంకారాన్ని పెంచుతాయి తప్ప ఆత్మను ఉద్ధరించలేవు.
రాజసిక తపస్సు వల్ల లోకంలో గౌరవం లభించవచ్చేమో కానీ, భగవంతుని సాయుజ్యం లభించదు. అది కేవలం ఇసుక కోట వంటిది.
భగవంతుడు ఇక్కడ 'చలమ్' మరియు 'అధ్రువమ్' అనే పదాలను వాడాడు. దీని అర్థం ఏంటంటే, రాజసిక తపస్సుల ఫలితాలు ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండవు. జనుల ప్రశంసలు ఈరోజు ఉంటే రేపు ఉండవు. ప్రశంసించిన నోళ్లే రేపు దూషించవచ్చు. అందువల్ల మానవులు ఇటువంటి అశాశ్వతమైన లోక గౌరవాల వెంట పడకూడదు.
సాధకుడు తన సాధనను రహస్యంగా ఉంచుకోవాలి. గుప్త భక్తే భగవంతునికి అత్యంత ప్రియమైనది. కీర్తి కోసం పరితపించకుండా, కేవలం ఆత్మ శుద్ధి కోసం తపించాలి.
రజోగుణ ప్రభావంతో లభించే భౌతిక ఫలితాల యొక్క సనాతన స్వభావము.
ఇవి శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వలేవు కాబట్టి సాధకుడు వీటిని త్యజించి నిష్కామ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాలి.