BG 17.25:ప్రతిఫలములను ఆశించని వారు, కానీ, ఈ భౌతిక బంధనముల నుండి విముక్తి పొందటానికి ప్రయిత్నించే వారు, తపస్సు, యజ్ఞము, మరియు దానము చేసేటప్పుడు ‘తత్’ అన్న పదమును ఉచ్చరిస్తారు.
తదిత్యనభిసంధాయ ఫలం యఙ్ఞతపఃక్రియాః ।
దానక్రియాశ్చ వివిధాః క్రియంతే మోక్షకాంక్షిభిః ।। 25 ।।
దానక్రియాశ్చ వివిధాః క్రియంతే మోక్షకాంక్షిభిః ।। 25 ।।
తత్ — తత్ అన్న పదము; ఇతి — ఈ విధముగా; అనభిసంధాయ — ఆశించకుండా; ఫలం — ఫలమును; యఙ్ఞ — యజ్ఞము; తపః — తపస్సు; క్రియాః — పనులు; దాన — దానము; క్రియాః — క్రియలు; చ — మరియు; వివిధాః — వివిధములైన; క్రియంతే — చేయబడును; మోక్ష-కాంక్షిభిః — భౌతిక బంధముల నుండి విముక్తి కోరుకునేవారు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కార్తీక ఏకాదశి వ్రత పూజ పూర్తై సర్వసమర్పణ చేసేటప్పుడు మనస్సులో కలిగే ఒక అలౌకిక ప్రశాంతతను అనుభవిస్తూ ఆలయ మండపంలో కూర్చుంటే ఎంత హాయిగా ఉంటుంది కదా! ఈ ఇరవై ఐదవ శ్లోకంలో భగవంతుడు 'తత్' అనే శబ్ద విశిష్టతను వివరిస్తున్నాడు.
శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ సెలవిస్తున్నాడు: 'అర్జునా! మోక్షాన్ని ఆశించే సాధకులు ఏ విధమైన ఫలాపేక్ష లేకుండా, 'తత్' (ఆ పరమాత్ముని కొరకు) అని ఉచ్చరించి వివిధ యజ్ఞములు, దానములు మరియు తపస్సులను ఆచరిస్తారు.'
'తత్' అంటే 'ఆ పరమాత్మ'. ఈ జగత్తులోని సమస్త సంపదలు, శక్తులు ఆ పరమేశ్వరునివే తప్ప నావి కావు అనే అమూల్యమైన సత్యాన్ని ఈ శబ్దం మనకు గుర్తుచేస్తుంది.
'తత్' శబ్ద సాధన మనలో ఉన్న మమకారాన్ని (నాది అనే భావన) కరిగించి వేస్తుంది. ఇది మనల్ని కర్మ బంధాల నుండి విముక్తం చేస్తుంది.
ఈ శ్లోకంలో 'ముముక్షుభిః' (మోక్షాన్ని కోరుకునేవారు) అనే పదం వాడబడింది. మోక్షాన్ని ఆశించేవారికెప్పుడూ ప్రాపంచిక సుఖాలపై వ్యామోహం ఉండదు. వారు చేసే దానాలు, తపస్సులు కేవలం అంతఃకరణ శుద్ధి కోసమే ఆచరిస్తారు. 'తత్ సత్' అని అనుకోవడం వల్ల మనం చేసే కర్మలన్నీ పరమాత్ముని పాదాల చెంతకు చేరుతాయి.
సాధకుడు ప్రతి కర్మ ముగిసిన తర్వాత 'కృష్ణార్పణమస్తు' లేదా 'తత్ సద్ బ్రహ్మార్పణమస్తు' అని అనుకోవడం అలవాటు చేసుకోవాలి. ఇది మనలో ఉన్న గర్వాన్ని సమూలంగా నాశనం చేస్తుంది.
సర్వ వ్యాపకుడైన, నామ రూపాలకు అతీతుడైన పరబ్రహ్మను సంబోధించే పరమ పవిత్ర దివ్య శబ్దము.
దీని నిరంతర స్మరణ వల్ల మనలో 'నేను-నాది' అనే భ్రమ తొలగిపోయి, భగవద్భావన స్థిరపడుతుంది.