ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 17, Verse 5

అశాస్త్రవిహితం ఘోరం తప్యంతే యే తపో జనాః ।
దంభాహంకారసంయుక్తాః కామరాగబలాన్వితాః ।। 5 ।।
కర్షయంతః శరీరస్థం భూతగ్రామమచేతసః ।
మాం చైవాంతఃశరీరస్థం తాన్ విద్ధ్యాసురనిశ్చయాన్ ।। 6 ।।
అశాస్త్ర-విహితం — శాస్త్ర విరుద్ధమైన; ఘోరం — అతికఠినమైన; తప్యంతే — ఆచరిస్తారు; యే — ఎవరైతే; తపః — తపస్సులు; జనాః —జనులు; దంభ — దంభము/కపటత్వ���ు; అహంకార — అహంకారము; సంయుక్తాః — ఆవరింపబడి; కామ — కోరికలు; రాగ — మమకారాసక్తి; బల — బలము; అన్వితాః — ప్రేరేపింపబడి; కర్షయంతః — యాతనకు గురిచేయుట; శరీర-స్థం — శరీరములో ఉన్న; భూత-గ్రామమ్ — శరీర అవయవాలు; అచేతసః — బుద్ధిహీనతతో; మాం — నన్ను; చ — మరియు; ఏవ — కూడా; అంతః — లోనున్న; శరీర-స్థం — శరీరములోని నివసిస్తున్న; తాన్ — వారు; విద్ధి — తెలుసుకొనుము; ఆసుర-నిశ్చయాన్ — ఆసురీ సంకల్పము కలవారు.
Translation

BG 17.5:BG 17.5-6: కొంతమంది జనులు, అత్యంత కఠినమైన తపస్సులను, శాస్త్��విరుద్ధమైనా, తమ దంభం(కపటత్వం) మరియు అహంకారముచే ప్రేరితులై చేస్తారు. కామము మరియు మమకారముచే ప్రేరితులై, వారు తమ శరీర అవయములనే కాక, వారి శరీరములోనే పరమాత్మగా ఉన్న నన్ను కూడా క్షోభ పె...

Commentary
కీలక పదం · Key Word
దంభాహంకారసంయుక్తాః · dambhāhaṅkāra-saṁyuktāḥ
కపటత్వము మరియు అహంకారముతో కూడినవారై · Endowed with hypocrisy and egoism

శ్రావణ మాస పూజల సందడి ముగిసి ఆలయం నిశ్శబ్దంగా మారినప్పుడు ప్రశాంతంగా కూర్చుని ఆలోచిస్తే ఎంతో జ్ఞానోదయం కలుగుతుంది కదా ఈ ఐదు మరియు ఆరవ శ్లోకాలలో భగవంతుడు కొందరు చేసే వికృతమైన తపస్సులను తీవ్రంగా ఖండిస్తున్నాడు. తపస్సు పేరుతో శరీరాన్ని హింసించే వారిని హెచ్చరిస్తున్నాడు.

శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ సెలవిస్తున్నాడు: 'అర్జునా! కొంతమంది జనులు శాస్త్ర విరుద్ధమైన ఘోర తపస్సులను తమ దంభం, అహంకారం, కామం మరియు రాగాల బలం చేత ప్రేరేపితులై చేస్తారు. అటువంటి వారి నిశ్చయం ఆసురీ నిశ్చయమని తెలుసుకో.'

ఆధ్యాత్మికత పేరుతో శరీరాన్ని చిత్రహింసలకు గురిచేయడం, ముళ్ళ పడకలపై పడుకోవడం లేదా కఠినమైన ఉపవాసాలతో ప్రాణాలమీదకు తెచ్చుకోవడం శాస్త్ర విరుద్ధం. అది భక్తి కాదు, కేవలం మూఢత్వం మరియు అహంకార ప్రదర్శన.

శాస్త్ర విహిత తపస్సు (దివ్య సాధన)
మనఃశ్శాంతిని, ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని పెంచుతూ శాస్త్రోక్తంగా దేహాన్ని పవిత్రం చేసే సాత్త్విక తపస్సు.
శాస్త్ర విరుద్ధ తపస్సు (ఆసురీ పీడన)
キーర్తి కోసం లేదా ఇతరులకు హాని తలపెట్టడం కోసం శరీరాన్ని కఠినంగా హింసించుకునే అహంకార తపస్సు.

భగవంతుడు మనల్ని ఆరోగ్యంగా ఉండమన్నాడు కానీ కృశించిపోవాలని చెప్పలేదు. మనస్సును కట్టడి చేయడమే నిజమైన తపస్సు కానీ, శరీరాన్ని గాయపరచడం కాదు.

బంగారు గుడ్లు పెట్టే బాతు కథ
ఒక అత్యాశపరుడు రోజూ ఒక బంగారు గుడ్డు పెట్టే బాతు పొట్టలో చాలా బంగారం ఉంటుందనే పిచ్చి నమ్మకంతో దాని పొట్ట కోసి చంపేశాడు. చివరకు ఏమీ దక్కలేదు. అలాగే తీవ్రమైన శారీరక హింస ద్వారా సిద్ధులను పొందాలనుకునేవాడు తన దేహాన్ని నాశనం చేసుకొని ప్రాణాలకే ముప్పు తెచ్చుకుంటాడు.

పరమాత్మ మన దేహంలో అంతర్యామిగా నివసిస్తున్నాడు. అందువల్ల ఈ భౌతిక శరీరం భగవంతుని ఆలయం వంటిది. శరీరాన్ని చిత్రహింస పెట్టడం అంటే ఆ ఆలయంలో ఉన్న పరమాత్ముడిని హింసించడమే అవుతుందని భగవంతుడు తీవ్రంగా చెప్పాడు. హిరణ్యకశిపుడు, రావణుడు వంటి రాక్షసులు ఇలాంటి ఘోరమైన ఆసురీ తపస్సులు చేసి వినాశనాన్ని కొనితెచ్చుకున్నారు.

సాధకుడు తన శరీరాన్ని భగవత్ సేవకు ఉపయోగపడే ఒక దివ్యమైన వాహనంగా భావించాలి. దానిని సరిగ్గా పోషిస్తూ, మనస్సును భగవంతునిపై లగ్నం చేయడమే సరియైన మార్గం.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
ఆసురనిశ్చయాన్ · āsura-niścayān
ఆసురీ సంకల్పము కలవారు · Demonical resolve

శాస్త్ర నియమాలను ధిక్కరించి, తీవ్రమైన స్వార్థం మరియు అహంకారంతో పనులు చేసే రాక్షస మనఃస్థితి.

ఇటువంటి నిశ్చయం గలవారు తాము పతనమవడమే కాకుండా సమాజానికి కూడా హాని కలిగిస్తారు. వీరి సాంగత్యానికి దూరంగా ఉండాలి.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 17వ అధ్యాయము - శ్రద్ధాత్రయ విభాగ యోగం దైవిక చిత్రం