BG 18.36:ఇక ఇప్పుడు నా నుండి వినుము, ఓ అర్జునా, దేహముయందున్న జీవాత్మ రమించే మూడు విధముల సుఖముల గురించి, మరియు సర్వ దుఃఖముల నుండి విముక్తి దశ చేరటం గురించి.
సుఖం త్విదానీం త్రివిధం శృణు మే భరతర్షభ ।
అభ్యాసాద్రమతే యత్ర దుఃఖాంతం చ నిగచ్ఛతి ।। 36 ।।
అభ్యాసాద్రమతే యత్ర దుఃఖాంతం చ నిగచ్ఛతి ।। 36 ।।
సుఖం — సుఖము; తు — కానీ; ఇదానీం — ఇప్పుడు; త్రి-విధం — మూడు విధముల; శృణు — వినుము; మే — నా నుండి; భరత-ఋషభ — అర్జునా, భరతులలో శ్రేష్ఠుడా; అభ్యాసాత్ — అభ్యాసముచే; రమతే — రమించెదరు; యత్ర — దేనిలోనైతే; దుఃఖ-అంతం — సర్వ దుఃఖముల నివృత్తి; చ — మరియు; నిగచ్ఛతి — చేరుకుంటారు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సాయంకాల హారతి ముగిసిన తరువాత, నూనె దీపాల వెలుతురులో గుడి ప్రాకారంలో కూర్చుని నిశ్శబ్దంగా శ్వాస పీల్చితే మనస్సుకు ఎంతో హాయిగా ఉంటుంది. జగత్తులో ప్రతి మానవుడూ నిరంతరం ఏదో ఒక సుఖం కోసమే వెతుకుతుంటాడు. కానీ ఏ సుఖం మనల్ని నిజంగా ఉద్ధరిస్తుంది? ఏ సుఖం మనల్ని దిగజారుస్తుంది? ఈ సుఖాల వెనుక ఉన్న త్రిగుణాల రహస్యాన్ని శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ అర్జునునికి వివరిస్తున్నాడు.
భరతశ్రేష్ఠా! (అర్జునా!) ఇప్పుడు నా నుండి మూడు రకాల సుఖాల గురించి విను ('త్రివిధమ్ శృణు మే సుఖమ్'). ఏ సుఖంలో సాధకుడు నిరంతర అభ్యాసం ద్వారా ఆనందాన్ని పొందుతాడో ('రమతే'), మరియు ఏ సుఖం ద్వారా సమస్త దుఃఖాలకు ముగింపు పడుతుందో ('దుఃఖాంతం చ నిగచ్ఛతి') - అట్టి సుఖాల రహస్యాన్ని నేను వివరిస్తాను.
సుఖం అనేది కేవలం ఇంద్రియ వస్తు విషయాలలోనే లేదు. నిజమైన ఆత్మ సుఖం అనేది నిరంతర అభ్యాసం (స్వీయ-సాధన, ధ్యానం) ద్వారా లభిస్తుంది. ఆ సుఖమే మనల్ని సమస్త భౌతిక దుఃఖాల నుండి విముక్తులను చేయగలదు. ఈ సుఖాల వర్గీకరణను తదుపరి శ్లోకాలలో లోతుగా అధ్యయనం చేద్దాం.
నిజమైన ఆత్మ సుఖం మాత్రమే సమస్త దుఃఖాలను శాశ్వతంగా అంతం చేయగలదు.
శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ 'అభ్యాసాత్' (నిరంతర సాధన వల్ల) అనే పదాన్ని వాడారు. ఆత్మ సుఖం అనేది ఒక్కరోజులో లభించదు. దానికి శ్రద్ధతో కూడిన నిత్య సాధన అవసరం.
దుఃఖాంతం అనగా సమస్త శోకాలకు ముగింపు. లౌకిక సుఖాలు దుఃఖాన్ని పెంచుతాయి, కానీ సాత్త్విక సుఖం దుఃఖాన్ని హరిస్తుంది. దీనిని సాధించడమే మన నిజమైన పురుషార్థం.
సత్త్వ, రజస్, తమో గుణాల ప్రభావం వల్ల మానవ జీవితంలో లభించే మూడు విభిన్న సుఖాల వర్గీకరణ.
సాత్త్విక సుఖాన్ని ఆశ్రయించడమే ఆధ్యాత్మిక మోక్ష విముక్తికి పరమ మార్గం.