BG 18.51:BG 18.51-53: వ్యక్తి ఎప్పుడైతే - ఇంద్రియములను చక్కగా నిగ్రహించి పరిశుద్ధమైన బుద్ధి కలవాడు అగునో, శబ్దము మరియు ఇతర ఇంద్రియ విషయములను త్యజించి, రాగ ద్వేష రహితముగా ఉండునో, అప్పుడు బ్రహ్మంను పొందుటకు పాత్రుడగును. అటువంటి వ్యక్తి ఏకాంతమును ఇష్టప...
బుద్ధ్యా విశుద్ధయా యుక్తో ధృత్యాత్మానం నియమ్య చ ।
శబ్దాదీన్ విషయాన్ త్యక్త్వా రాగద్వేషౌ వ్యుదస్య చ ।। 51 ।।
వివిక్తసేవీ లఘ్వాశీ యతవాక్కాయమానసః ।
ధ్యానయోగపరో నిత్యం వైరాగ్యం సముపాశ్రితః ।। 52 ।।
అహంకారం బలం దర్పం కామం క్రోధం పరిగ్రహమ్ ।
విముచ్య నిర్మమః శాంతో బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే ।। 53 ।।
శబ్దాదీన్ విషయాన్ త్యక్త్వా రాగద్వేషౌ వ్యుదస్య చ ।। 51 ।।
వివిక్తసేవీ లఘ్వాశీ యతవాక్కాయమానసః ।
ధ్యానయోగపరో నిత్యం వైరాగ్యం సముపాశ్రితః ।। 52 ।।
అహంకారం బలం దర్పం కామం క్రోధం పరిగ్రహమ్ ।
విముచ్య నిర్మమః శాంతో బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే ।। 53 ।।
బుద్ధ్యా — బుద్ధి; విశుద్��యా — శుద్ధి చేయబడి; యుక్తః — కలిగి ఉండి; ధృత్యా — దృఢ సంకల్పముచే; ఆత్మానం — బుద్ధి; నియమ్య — నిగ్రహించి; చ — మరియు; శబ్ద-ఆదీన్ విషయాన్ — శబ్దము మొదలైన ఇంద్రియ విషయములు; త్యక్త్వా — త్యజించి; రాగ-ద్వేషౌ — రాగ-ద్వేషములు; వ్యుదస్య — విడిచిపెట్టి; చ — మరియు; వివిక్త-సేవీ — ఏకాంతంలో వసిస్తూ; లఘు-ఆశీ — మితముగా భుజిస్తూ; యత — నియంత్రిస్తూ; వాక్ — వాక్కు; కాయ — శరీరము; మానసః — మరియు మనస్సు; ధ్యాన-యోగ- పరః — ధ్యానములో నిమగ్నమై; నిత్యం — ఎల్లప్పుడూ; వైరాగ్యం — వైరాగ్యము; సముపాశ్రితః — ఆశ్రయించి; అహంకారం — అహంకారము; బలం — హింస; దర్పం — ���ురహంకారము; కామం — కామము (కోరికలు); క్రోధం — కోపము; పరిగ్రహమ్ — స్వార్థము; విముచ్య — విడిచి; నిర్మమః — ఇది నాది అన్న భావన లేకుండా; శాంతః — శాంతితో; బ్రహ్మ-భూయాయ — బ్రహ్మతో మమేకము; కల్పతే — పాత్రుడు/అర్హుడు అగును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సాయంత్రం పూజకు ముందు గర్భగుడిని ఎంత పవిత్రంగా కడిగి సిద్ధం చేస్తారో చూశారు కదా అలాగే బ్రహ్మ సాక్షాత్కారానికి మన హృదయాన్ని కూడా పరిశుద్ధం చేసుకోవాలి. ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడు పరమపదాన్ని చేరుకోవడానికి అవసరమైన బుద్ధి విశుద్ధి, ఇంద్రియ నిగ్రహాల గురించి వివరిస్తున్నాడు.
శ్రీ భగవానుడు పలికాడు: 'పరిశుద్ధమైన బుద్ధితో కూడియుండి, దృఢ సంకల్పంతో మనస్సును నిగ్రహించి, శబ్దస్పర్శాది ఇంద్రియ విషయాలను త్యజించి, రాగద్వేషాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టి...'
బ్రహ్మ సాక్షాత్కారం సాధించాలంటే బుద్ధి ఎటువంటి మాలిన్యం లేని తెల్లటి వస్త్రంలా ఉండాలి. లౌకిక రాగద్వేషాలు బుద్ధిని కలుషితం చేస్తాయి.
శబ్ద స్పర్శాది విషయాలను త్యజించడం అంటే అడవికి వెళ్ళడం కాదు విషయాలు మన ముందున్నా మనస్సు చలించకుండా ఉండడం.
ఇదే అసలైన ఇంద్రియ జయం.
BG 18.51-53 శ్లోకాలు జ్ఞాని యొక్క జీవన విధానాన్ని చూపే అత్యంత పవిత్రమైన దివ్య వచనాలు. ఇక్కడ 'ధృత్యాత్మానం నియమ్య' అంటే కేవలం బలవంతంగా కాకుండా, దృఢమైన దైవ సంకల్పంతో మనస్సును స్వాధీనం చేసుకోవడం.
రాగద్వేషాలు సంసారానికి రెండు పెద్ద స్తంభాల వంటివి. వాటిని కూల్చివేస్తేనే మోక్ష మందిరంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది.
సృష్టిలోని భౌతిక విషయాల అనిత్యత్వాన్ని గ్రహించి, నిరంతరం పరమాత్మ వైపు మాత్రమే ప్రయాణించే నిష్కల్మషమైన బుద్ధి.
ఈ బుద్ధి కల సాధకునికి దైవ సాక్షాత్కారం అత్యంత సులభంగా లభిస్తుంది.