BG 18.70:మన మధ్య జరిగిన ఈ పవిత్ర సంవాదమును పఠించేవారు, జ్ఞాన యజ్ఞముచే (తమ బుద్ధిచే) నన్ను ఆరాధించినట్టు అని నేను ప్రకటిస్తున్నాను; ఇదే నా అభిప్రాయము.
అధ్యేష్యతే చ య ఇమం ధర్మ్యం సంవాదమావయోః ।
జ్ఞానయజ్ఞేన తేనాహమిష్టః స్యామితి మే మతిః ।। 70 ।।
జ్ఞానయజ్ఞేన తేనాహమిష్టః స్యామితి మే మతిః ।। 70 ।।
అధ్యేష్యతే — పఠించుట; చ — మరియు; యః — ఎవరైతే; ఇమం — ఇది; ధర్మ్యం — పవిత్రమైన; సంవాదమ్ — సంవాదము; ఆవయోః — మన యొక్క; జ్ఞాన — జ్ఞానము; యజ్ఞేన-తేన — జ్ఞాన యజ్ఞము ద్వారా; అహం — నేను; ఇష్టః — పూజింపబడుట; స్యామ్ — అవుతాను; ఇతి — ఇది; మే — నా యొక్క; మతిః — అభిప్రాయము.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
యజ్ఞశాలలో నెయ్యి హవిస్సుగా సమర్పిస్తూ అగ్నిహోత్రాన్ని ఆరాధిస్తున్నప్పుడు ఎంత పవిత్రమైన వాతావరణం నెలకొంటుందో చూశారు కదా ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడు గీతా పారాయణం చేసే సాధకునికి లభించే అద్భుతమైన ఫలాన్ని ప్రబోధిస్తున్నాడు. భగవద్గీతను చదవడం అనేది కేవలం పుస్తకం తిరగేయడం కాదు, అదొక పవిత్రమైన యజ్ఞము.
శ్రీ కృష్ణుడు పలికాడు: 'ఎవరైతే మన ఇద్దరి మధ్య జరిగిన ఈ పవిత్రమైన సంభాషణను (భగవద్గీతను) శ్రద్ధతో పఠిస్తారో... వారు తమ బుద్ధి అనే హోమ ద్రవ్యంతో నన్ను జ్ఞాన యజ్ఞము ద్వారా అర్చించినట్లు నేను భావిస్తాను. ఇది నా అంతిమ తీర్పు.'
ఇక్కడ 'జ్ఞానయజ్ఞేన' అంటే జ్ఞానమే యజ్ఞంగా చేయడం నాయనా. గీతా పఠనమే సర్వోత్కృష్టమైన ఈశ్వర పూజ.
భగవంతుడికి మన మేధస్సును, బుద్ధిని సమర్పించడమే జ్ఞానయజ్ఞం. గీతను చదవడం వల్ల బుద్ధిలోని మాలిన్యం అంతా తొలగిపోతుంది.
ఇది సాధకునికి అత్యంత వేగంగా ఆత్మజ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఈ శ్లోకంలో 'ధర్మ్యం సంవాదమ్' అని చెప్పారు. అంటే అర్జునుడు, శ్రీకృష్ణుడు మధ్య జరిగిన సంభాషణ కేవలం మామూలు మాటలు కావు, అవి పరమ పవిత్రమైన ధర్మ సూత్రాలు. గీతా పఠనమే సాక్షాత్తు పరమాత్మతో మాట్లాడటంతో సమానం.
జ్ఞానయజ్ఞం గురించి నాల్గవ అధ్యాయంలో కూడా 'శ్రేయాన్ ద్రవ్యమయాద్యజ్ఞాజ్ జ్ఞానయజ్ఞః పరంతప' అని భగవంతుడు శ్లాఘించాడు. సమస్త కర్మలూ జ్ఞానంలోనే ముగుస్తాయి.
తన బుద్ధిని, వివేకాన్ని పరమాత్మ సమర్పణ చేసి నిరంతరం సత్యాన్వేషణలో సాగించే పవిత్ర పూజా విధానమే జ్ఞానయజ్ఞం.
ఈ యజ్ఞం చేసే జ్ఞాని సకల పాపాల నుండి విముక్తుడై పరమపదాన్ని పొందుతాడు.