BG 2.27:పుట్టిన వానికి మరణం తప్పదు, మరణించిన వానికి తిరిగి పుట్టడం కూడా తప్పదు. ఈ అనివార్యమైన సృష్టి నియమం గూర్చి నువ్వు శోకించడం తగదు.
జాతస్య హి ధ్రువో మృత్యుః ధ్రువం జన్మ మృతస్య చ ।తస్మాదపరిహార్యేఽర్థే న త్వం శోచితుమర్హసి ।। 27 ।।
జాతస్య — పుట్టినవానికి; హి — యేలనంటే; ధ్రువః — నిస్సందేహముగా; మృత్యుః — మరణము; ధ్రువం — తప్పదు; జన్మ — పుట్టుక; మృతస్య — మరణించినవానికి; చ — మరియు; తస్మాత్ — కాబట్టి; అపరిహార్యే అర్థే — ఈ తప్పని పరిస్థితిలో; న — కాదు; త్వం — నీవు; శోచితుం — శోకించుట; అర్హసి — తగును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
అనివార్యమైన జనన మరణ చక్రం
సృష్టి యొక్క శాశ్వత నియమం
Death is Certain for the Born, and Rebirth is Certain for the Dead
శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ సృష్టి యొక్క అత్యంత కఠినమైన సత్యాన్ని ప్రబోధిస్తున్నాడు: పుట్టిన ప్రతి జీవికి మరణం తప్పదు, మరణించిన ప్రతి జీవికి పునర్జన్మ తప్పదు. ఈ అనివార్యమైన సత్యానికి విచారించడం కేవలం అజ్ఞానమే.
ఆంగ్ల భాషలో ఒక ప్రసిద్ధ నానుడి ఉంది, ‘యాజ్ ష్యూర్ యాజ్ డెత్’ (as sure as death) అని. బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ అన్నాడు: ‘జీవితంలో తప్పకుండా ఉండేవి, మరణం మరియు పన్నులు మాత్రమే’. జీవితంలో అత్యంత ఖచ్చితమైన విషయం ఏమిటంటే మనము ఏదో ఒకరోజు మృత్యువుతో కలవాలి.
ఈ జనన మరణ చక్రం నిరంతరం సాగే ప్రక్రియ. పతంజలి యొక్క 'యోగ్ దర్శన్' లో కూడా, 'అభినివేశ' అంటే ఎట్టి పరిస్థితిల్లోనైనా జీవించి ఉండాలనే స్వభావసిద్ధమైన లక్షణము, భౌతిక మనస్సు యొక్క గుణముగా పేర్కొనబడినది.
యుధిష్ఠిరుడి సోదరులు యక్షుడి హెచ్చరికలను పట్టించుకోకుండా నీరు త్రాగడానికి ప్రయత్నించి పడిపోయారు. కేవలం యుధిష్ఠిరుడు మాత్రమే వినయం మరియు వివేకంతో యక్షుడి ప్రశ్నలన్నిటికీ సరైన సమాధానాలు ఇచ్చి సోదరులను బ్రతికించుకున్నాడు.
జీవితం అనేది తప్పించుకోవడానికి వీలు లేకుండా ఖచ్చితంగా మరణంతో అంతమయ్యేదే, కాబట్టి, తెలివైన వాడు అనివార్యమైన దానిని గూర్చి శోకించడు, అని శ్రీ కృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో వివరిస్తున్నాడు.
జనన మరణాలు అనేవి జీవుల ప్రయాణంలోని మజిలీలు మాత్రమే. తెలివైన వాడు అనివార్యమైన దాని గురించి ఎన్నడూ శోకించడు.
శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఈ సృష్టి నియమాన్ని బోధించడం ద్వారా యుద్ధరంగంలో అతని పిరికితనాన్ని పోగొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు.