BG 2.29:ఈ ఆత్మను ఒక ఆశ్చర్యకరమైన విషయంగా ఒకరు వీక్షిస్తారు, మరొకరు దీనిని గూర్చి ఆశ్చర్యంగా మాట్లాడతారు, వేరొకరు దీని గురించి ఆశ్చర్యంగా వింటారు. కానీ విన్నప్పటికీ దీనిని ఎవరూ పూర్తిగా తెలుసుకోలేకపోతున్నారు.
ఆశ్చర్యవత్పశ్యతి కశ్చిదేనమాశ్చర్యవద్వదతి తథైవ చాన్యః ।ఆశ్చర్యవచ్చైనమన్యః శృణోతిశ్రుత్వాప్యేనం వేద న చైవ కశ్చిత్ ।। 29 ।।
ఆశ్చర్య-వత్ — ఆశ్చర్యమైనదిగా; పశ్యతి — చూచెదరు; కశ్చిత్ — కొందరు; ఏనమ్ — ఈ ఆత్మ; ఆశ్చర్య-వత్ — ఆశ్చర్యమైనదిగా; వదతి — చెప్పెదరు; తథా — ఈ విధముగా; ఏవ — నిజముగా చ — మరియు; అన్యః — వేరొకరు; ఆశ్చర్య-వత్ — అంతే ఆశ్చర్య మైనదిగా; చ — మరియు; ఏనం — ఈ ఆత్మ; అన్యః — మరికొందరు; శృణోతి — వినుట; శ్రుత్వా — విన్న పిదప; అపి — అయినాసరే; ఏనం — ఈ ఆత్మ; వేద — అవగతము (అర్థం); న — కాదు; చ — మరియు; ఏవ — అయినాసరే; కశ్చిత్ — కొందరికి.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఆశ్చర్యకరమైన ఆత్మ తత్త్వం
దుర్లభమైన దివ్య జ్ఞానం
The Soul is Looked Upon as Amazing, Described as Amazing, and Heard of as Amazing
ఆత్మ యొక్క దివ్యమైన నైజాన్ని గ్రహించడం భౌతిక ఇంద్రియాలకు అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన విషయమని శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ చెబుతున్నాడు. చాలా మంది దీనిని అద్భుతంగా చూస్తారు, వర్ణిస్తారు, వింటారు, కానీ ఎంత విన్నా ఆత్మ యొక్క లోతును గ్రహించడం సులభం కాదు.
సూక్ష్మమైన పరమాణువుల నుండి విస్తారమైన నక్షత్రాలు/పాలపుంతల వరకు సంపూర్ణ జగత్తు ఆశ్చర్యకరమైనది, అవన్నీ భగవంతుని అద్భుతమైన సృష్టియే కదా. ఒక చిన్న గులాబీ పువ్వు కూడా అద్భుతమైనదే, దాని నిర్మాణం, వాసన, మరియు సౌందర్యం.
అన్నిటి కన్నా పరమాద్భుతమైనది స్వయంగా ఆ భగవంతుడే. అనంత శేషుడు సృష్టి ఆరంభం నుండీ ఆ స్వామి గుణములను కీర్తిస్తూనే ఉన్నాడు కానీ ఇంకా అవి పూర్తి కాలేదు.
ఆత్మ అనేది భగవంతుని యొక్క అంశము కాబట్టి భౌతిక ప్రాపంచిక వస్తువుల కన్నా అద్భుతమైనది ఎందుకంటే అది భౌతిక అస్తిత్వమునకు అతీతమైనది. ఎట్లైతే భగవంతుడు దివ్యమో, ఆ భగవంతుని అంశము అయిన ఆత్మ కూడా దివ్యమే.
ఈ కారణం వలన ఆత్మను అర్థం చేసుకోవటానికి కేవలం బుద్ధి కుశలత మాత్రమే సరిపోదు; ఆత్మ అస్తిత్వము, ఆత్మ తత్త్వం అర్థం చేసుకోవటం చాలా కష్టం. అందువల్లనే, ఎక్కువ శాతం జనులు, ఎంతో ప్రయత్నించినా, ఆత్మ జ్ఞాన విషయం పట్ల ఆసక్తి చూపకపోయినా లేదా దాన్ని అర్థం చేసుకోలేకపోయినా, జ్ఞానవంతుడైన గురువు నిరాశ చెందడు.
ఆత్మ మన భౌతిక జగత్తుకు అతీతమైనది. దీనిని అర్థం చేసుకోలేకపోవడం సహజం, కానీ శ్రద్ధతో ప్రయత్నిస్తే దీనిని దర్శించవచ్చు.
కృష్ణుడు అర్జునుడికి ఈ సత్యం బోధించి, అతనిలో ఉన్న సందేహాన్ని పోగొట్టి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నత స్థానానికి చేర్చడానికి ఉన్ముఖుడిని చేస్తున్నాడు.