BG 2.38:సుఖదుఃఖాలను, లాభనష్టాలను, విజయాపజయాలను సమానంగా భావించి, యుద్ధం కొరకే యుద్ధం చేయుము. ఈ విధంగా చేయడం వల్ల నీకు ఎలాంటి పాపము అంటదు.
సుఖదుఃఖే సమే కృత్వా లాభాలాభౌ జయాజయౌ ।తతో యుద్ధాయ యుజ్యస్వ నైవం పాపమవాప్స్యసి ।। 38 ।।
సుఖ — సుఖము; దుఃఖే — దుఃఖములో; సమే కృత్వా — సమానముగా భావించి; లాభ-అలాభౌ — లాభ నష్టములు; జయ-అజయౌ — గెలుపు ఓటములు; తతః — అ తరువాత; యుద్ధాయ — యుద్ధమునకు; యుజ్యస్వ — సిద్దుడవు అవుము; న — కాదు; ఏవం — ఈ విధముగా; పాపం — పాపము; అవాప్స్యసి — పొందెదవు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ద్వంద్వాతీత సమబుద్ధి - నిష్కామ కర్మ | కర్తవ్య సాధనలో పాప రహిత మార్గం
Equanimity in Action: The Path Beyond Sin
లౌకిక జ్ఞానం నుండి భగవంతుడు ఇప్పుడు నిష్కామ కర్మ యోగంలోకి అర్జునుడిని తీసుకెళ్తున్నాడు. సుఖదుఃఖాలు, లాభనష్టాలు, జయాపజయాలు వంటి ద్వంద్వాలను సమానంగా స్వీకరిస్తూ కేవలం కర్తవ్యంగా కర్మలు ఆచరిస్తే పాపం అంటదని చెప్తున్నాడు.
స్వార్థ ప్రయోజనం లేని కర్మలు భగవదర్పితమై పాపమునకు తావివ్వవు.
ఉదాహరణకు, ఒక పోలీసు శాంతిభద్రతల కోసం నేరస్థుడిని చంపినా లేదా సైనికుడు శత్రువును చంపినా వారికి శిక్ష పడదు. ఎందుకంటే ఆ పని స్వార్థంతో చేసింది కాదు, దేశం పట్ల కర్తవ్యంగా చేసింది.
భగవంతుని న్యాయం కూడా ఇలాంటిదే. ఫలితాలపై అనాసక్తుడవై, భగవదాజ్ఞగా యుద్ధం చేస్తే పాపం అంటదని కృష్ణుడు అర్జునుడికి అభయమిస్తున్నాడు.
భగవద్గీత 5.10 లో చెప్పబడినట్లు తామరాకుపై నీటి బొట్టు అంటనట్లుగా, కర్మఫలాలను భగవంతునికి సమర్పించేవాడికి పాపం అంటదు. సమత్వ బుద్ధితో చేసే కర్మలే నిజమైన యోగం.