BG 2.47:నీకు కర్మ చేయడానికి మాత్రమే అధికారము కలదు, కర్మఫలాలపై ఎన్నటికీ అధికారం లేదు. కర్మఫలానికి నువ్వు కారకుడివి కాకూడదు, అలాగే కర్మలు చేయకుండా బద్ధకంతో నిష్క్రియుడివి కాకూడదు.
కర్మణ్యేవాధికారస్తే మా ఫలేషు కదాచన ।మా కర్మఫలహేతుర్భూః మా తే సంగోఽస్త్వకర్మణి ।। 47 ।।
కర్మణి — విధింపబడిన (వేదవిహిత) కర్మాచరణమునందు; ఏవ — మాత్రమే; అధికారః — హక్కు; తే — నీకు; మా — లేదు; ఫలేషు — దాని ఫలముల యందు; కదాచన — ఎప్పుడూ కూడా; మా — కాదు; కర్మ-ఫల — కర్మఫలములు; హేతుః — కారణము; భూః — అవును; మా — కూడదు; తే — నీ యొక్క; సంగః — ఆసక్తి (మమకారము); అస్తు — ఉండుట; అకర్మణి — కర్మను మానుటయందు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కర్తవ్య కర్మల యందే నీకు హక్కు
ఫలితాల పట్ల మమకారం వదులుము
Right to Perform Duty, No Claim to the Fruits of Action
ఇది భగవద్గీతలోనే అత్యంత ప్రసిద్ధమైన శ్లోకం. ఇది నిష్కామ కర్మ సిద్ధాంతానికి మూలస్తంభం. ఇందులో శ్రీకృష్ణుడు నాలుగు ప్రధాన నియమాలను బోధిస్తున్నాడు: కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం, ఫలితం ఆశించకపోవడం, కర్తృత్వ భావన వీడడం, మరియు అకర్మణ్యత (పని మానివేయడం) కి తావు ఇవ్వకపోవడం.
దీనిని ఆంగ్లంలో 'NATO - Not Attached to Outcome' అని సంక్షిప్తంగా చెప్పవచ్చు. ఫలితంపై ఆసక్తి లేనప్పుడే పూర్తి ఏకాగ్రత లభిస్తుంది.
పనుల ఫలితాలు మన ఒక్కరి ప్రయత్నంపైనే కాకుండా ప్రారబ్ధం, భగవత్ సంకల్పం, కాలం మొదలగు అనేక శక్తులపై ఆధారపడి ఉంటాయి. కాబట్టి ఫలితాల గురించి ఆందోళన చెందడం వ్యర్థం.
మనం చేసే కర్మలన్నీ భగవంతుని ప్రీతి కొరకే అని భావించాలి, ఎందుకంటే జీవుడు భగవంతుని అణు అంశమే. పద్మపురాణం చెప్తున్నట్లు: 'దాస భూతమిదం తస్య జగస్థావర జంగమమ్' — సృష్టి అంతా భగవంతుని సేవకురాలే.
పని భారం అనిపించినప్పుడు దాని నుండి పారిపోవడం లేదా నిష్క్రియగా ఉండటం భగవద్గీత సమ్మతించదు.
నిజమైన యోగి కర్మల నుండి పారిపోడు, కర్మ ఫలాల పట్ల ఆసక్తిని మాత్రమే త్యజిస్తాడు.