BG 2.52:నీ బుద్ధి ఎప్పుడైతే మోహం అనే కల్మషారణ్యాన్ని దాటుతుందో, అప్పుడు నువ్వు వినబోయే, మరియు ఇదివరకు విన్న లౌకిక విషయాలపై సంపూర్ణ వైరాగ్యాన్ని పొందుతావు.
యదా తే మోహకలిలం బుద్ధిర్వ్యతితరిష్యతి ।
తదా గంతాసి నిర్వేదం శ్రోతవ్యస్య శ్రుతస్య చ ।। 52 ।।
తదా గంతాసి నిర్వేదం శ్రోతవ్యస్య శ్రుతస్య చ ।। 52 ।।
యదా — ఎప్పుడైతే; తే — నీ యొక్క; మోహ — మోహము ; కలిలం — క్లిష్టపరిస్థితి (ఊబి); బుద్ధిః — బుద్ధి; వ్యతితరిష్యతి — దాటిపోవును; తదా — అప్పుడు; గంతాసి — నీవు పొందెదవు; నిర్వేదం — వైరాగ్యమును; శ్రోతవ్యస్య — ఇంకా వినబోయే దానికి; శ్రుతస్య — ఇప్పటి దాక విన్న దానికి; చ — మరియు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మోహమనే ఊబి నుండి విముక్తి
లౌకిక భోగాలపై వైరాగ్య సిద్ధి
Crossing the Mire of Delusion
ప్రాపంచిక భోగాలపై ఆసక్తి ఉన్నవారు, భౌతిక ఐశ్వర్యములు మరియు స్వర్గాది లోకములను పొందించే, వేదాలలోని ఆడంబరమైన కర్మ కాండలు చెప్పే భాగాల పట్ల ఆకర్షితులౌతారు, అని శ్రీకృష్ణుడు ఇంతకు క్రితం చెప్పిఉన్నాడు.
బుద్ధి ఎప్పుడైతే మోహమనే అజ్ఞానపు ఊబిని దాటిపోతుందో, అప్పుడు ఇహపర లోక భోగాల గురించి విన్నదానికి, వినబోయేదానికి వైరాగ్యం కలుగుతుంది.
కర్మల ద్వారా లభించే లోకాలు అనిత్యమైనవని పరీక్షించి తెలుసుకొని, బ్రాహ్మణుడు (జ్ఞాని) వైరాగ్యాన్ని పొందుతాడు. కర్మల ద్వారా నిత్యమైన మోక్షాన్ని సాధించలేరని గ్రహిస్తాడు.
వేదాలలో పేర్కొనబడిన కామ్యకర్మలు తాత్కాలిక భౌతిక సుఖాలను ఇస్తాయి. కానీ ఆత్మకు కావలసింది అనంతమైన భగవదానందం. బుద్ధి ఈ సత్యాన్ని గ్రహించినప్పుడు, భౌతిక సంపదలు మరియు స్వర్గలోక భోగాలపై ఆశ సహజంగానే తొలగిపోతుంది.
మోహమనే భ్రమ నుండి బుద్ధి బయటపడటమే నిజమైన వైరాగ్యానికి నాంది. ఈ వైరాగ్య స్థితిలో సాధకుడు వేదాలలోని కర్మకాండలకు అతీతంగా ఎదిగి, పరమాత్మ ప్రాప్తి కోసమే నిశ్చలంగా సాధన చేస్తాడు.