BG 2.55:శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ పార్థా! మనస్సులోని సమస్త లౌకిక కోరికలను విడిచిపెట్టి, తన ఆత్మలోనే తాను పరిపూర్ణమైన తృప్తిని పొందేవాడే స్థితప్రజ్ఞుడు అని చెప్పబడతాడు.
శ్రీ భగవానువాచ ।
ప్రజహాతి యదా కామాన్ సర్వాన్ పార్థ మనోగతాన్ ।
ఆత్మన్యేవాత్మనా తుష్టః స్థితప్రజ్ఞస్తదోచ్యతే ।। 55 ।।
ప్రజహాతి యదా కామాన్ సర్వాన్ పార్థ మనోగతాన్ ।
ఆత్మన్యేవాత్మనా తుష్టః స్థితప్రజ్ఞస్తదోచ్యతే ।। 55 ।।
శ్రీ భగవాన్ ఉవాచ — పరమేశ్వరుడైన భగవంతుడు ఇలా పలికెను; ప్రజహాతి — త్యజించి (విడిచి పెట్టి); యదా — ఎప్పుడైతే; కామాన్ — స్వార్థ కోరికలు; సర్వాన్ — అన్నీ; పార్థ — అర్జునుడా, ప్రిథ తనయుడా; మనః-గతాన్ — మనస్సు యొక్క; ఆత్మని — ఆత్మ యొక్క; ఏవ — మాత్రమే; ఆత్మనా — పరిశుద్ధ మనస్సుతో; తుష్టః — సంతుష్టుడై; స్థిత-ప్రజ్ఞః — స్థితప్రజ్ఞుడు; తదా — అప్పుడు; ఉచ్యతే — అందురు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.

స్వార్థ కోరికల సంపూర్ణ త్యాగము
ఆత్మ యందే లభించు దివ్య తృప్తి
Relinquishing All Desires of the Mind
శ్రీ కృష్ణుడు అర్జునుడి ప్రశ్నలకు జవాబు చెప్పటం ఇక్కడ నుండి మొదలుపెట్టి, ఈ అధ్యాయం చివరి వరకు చెప్తాడు. జీవాత్మ అనేది అపరిమితమైన ఆనంద స్వరూపమైన పరమాత్మ యొక్క అంశము. కాబట్టి అది సహజంగానే ఆనందం కోసం అభిలాషిస్తుంది.
ఒక రాజు చక్రవర్తి కావాలని, చక్రవర్తి దేవత కావాలని, దేవత ఇంద్రుడు కావాలని కోరుకుంటారు. భౌతిక భోగాల కొరకు ఉన్న తృష్ణ ఎప్పటికీ తీరదు. కానీ ఆత్మజ్ఞానం కలవాడు అంతర్గత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తూ తృప్తి చెందుతాడు.
గరుడ పురాణం (2.12.14) మరియు కఠోపనిషత్తు (2.3.14) ప్రకారం హృదయం నుండి స్వార్థ కోరికలు తొలగిపోయినప్పుడు, జీవుడు భౌతిక బంధాల నుండి విముక్తుడై దేవుని వలె సద్గుణవంతుడవుతాడు. ఇంద్రియ వాంఛలను నిరోధించి ఆత్మ యందే సంతుష్టి పొందడమే స్థితప్రజ్ఞత.
మనస్సును భౌతిక ప్రలోభాల నుండి మళ్ళించి, అంతర్లీనమైన ఆత్మ తృప్తిని కనుగొన్న వాడే స్థితప్రజ్ఞుడు. బాహ్యమైన వస్తువుల పై ఆధారపడకుండా, తనలో తాను సంతోషంగా ఉండే కళను ఇక్కడ కృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.