BG 2.70:అన్ని వైపుల నుండి నదులు వచ్చి చేరుతున్నా సముద్రుడు ఏమాత్రం చలించకుండా తన స్థిరత్వాన్ని ఎలా కాపాడుకుంటాడో, అలాగే సమస్త కోరికలు తనలోకి ప్రవేశించినా ఏమాత్రం చలించకుండా ప్రశాంతంగా ఉండే మునియే శాంతిని పొందుతాడు గానీ, కోరికల వెంట పరిగెత్తే కామి క...
ఆపూర్యమాణమచలప్రతిష్ఠంసముద్రమాపః ప్రవిశంతి యద్వత్తద్వత్ కామా యం ప్రవిశంతి సర్వేస శాంతిమాప్నోతి న కామకామీ ।। 70 ।।
ఆపూర్యమాణమ్ — అన్నీ దిశలనుండీ నిండి; అచల-ప్రతిష్ఠం — కలవరపడని; సముద్రం — సముద్రము; ఆపః — నీరు; ప్రవిశంతి — వచ్చినా; యద్వత్ — ఎలాగో; తద్వత్ — అలాగే; కామాః — కోరికలు; యం — ఎవరికైతే; ప్రవిశంతి — వచ్చునో; సర్వే — అన్ని; సః — ఆ వ్యక్తి; శాంతిమ్ — శాంతి; ఆప్నోతి — పొందును; న — కాదు; కామ-కామీ — కోరికలను సంతృప్తి పరుచుకునేందుకు కృషి చేసేవాడు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సముద్రం లాంటి నిశ్చల మనస్సు
వాంఛలు చేరినా చలించని యోగి
The Ocean-like Equanimity of the Sage
ఎన్నో నదులు వరదలా వచ్చి నిత్యం కలుస్తూ ఉన్నా, సముద్రానికి తన ప్రశాంతతను నిలుపుకునే విలక్షణమైన సమర్థత ఉంది. ప్రపంచంలోని అన్ని నదులు సముద్రాలలోనికి వచ్చి పడుతుంటాయి, కానీ సముద్రం మాత్రం పొంగదు, తరగదు.
శ్రీ కృష్ణుడు 'ఆపూర్యమాణమ్' (అన్ని దిశల నుండి నిండిన) అన్న పదాన్ని వాడాడు. వానాకాలంలో కూడా నదులు వరదలా వచ్చి చేరినా అవి సముద్రాన్ని పొంగేలా చేయలేవు. అదే విధంగా, జ్ఞానోదయమైన ముని, ప్రశాంత చిత్తంతో చలించకుండా ఉంటాడు.
కోరికలను పెంచి పోషించుకునే కామకామి ఎన్నటికీ నిజమైన శాంతిని పొందలేడు.
జ్ఞానోదయమైన ముని, శారీరక అవసరాలకు ఇంద్రియ వస్తువులను వాడుకుంటున్నా, లేదా అవేమీ లేకపోయినా సరే, ప్రశాంత చిత్తంతో ఉండి చలించకుండా ఉంటాడు. కేవలం అలాంటి యోగి మాత్రమే నిజమైన శాంతిని పొందుతాడు.
మనస్సును భగవంతుని దివ్య రూపం, గుణాలపై లగ్నం చేసినప్పుడు ఆ మనస్సు సముద్రం వలె అనంతమైన లోతును సంతరించుకుంటుంది.
నిరంతరం కొత్త కోరికలు కోరుకుంటూ, వాటి వెంట పరుగెత్తేవాడు ఎప్పటికీ శాంతిని చేరలేడు.
కోరికలను జయించడమే శాంతికి ఏకైక మార్గం.