BG 3.33:జ్ఞాని అయినవాడు కూడా తన ప్రకృతి స్వభావానికి అనుగుణంగానే ప్రవర్తిస్తాడు. సమస్త ప్రాణులు తమ స్వభావాన్ని అనుసరించే నడుచుకుంటాయి. కావున నిగ్రహం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటి?
సదృశం చేష్టతే స్వస్యాః ప్రకృతేః జ్ఞానవానపి ।
ప్రకృతిం యాంతి భూతాని నిగ్రహః కిం కరిష్యతి ।। 33 ।।
ప్రకృతిం యాంతి భూతాని నిగ్రహః కిం కరిష్యతి ।। 33 ।।
సదృశం — దానికి తగినట్లుగా; చేష్టతే — క్రియలను చేయును; స్వస్యాః — తమంత తామే; ప్రకృతే — ప్రకృతి గుణములు; జ్ఞానవాన్ — జ్ఞానులు; అపి — కూడా; ప్రకృతిం — సహజ స్వభావం; యాంతి — అనుసరించుట; భూతాని — అన్ని ప్రాణులు; నిగ్రహః — నిగ్రహించి; కిం — ఏమి; కరిష్యతి — చేసెదరు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సహజ స్వభావాల అనివార్య ప్రవృత్తి
బలవంతపు నిగ్రహం వల్ల ప్రయోజనం లేదు
All Beings Follow Their Own Nature: Suppression is Futile
జ్ఞానులు కూడా తమ శరీర స్వభావాన్ని దాటి ప్రవర్తించలేరు. ప్రతి ఒక్కరి ప్రవర్తన వారి పూర్వ జన్మల సంస్కారాలు మరియు ప్రకృతి గుణాల వల్లే ఏర్పడుతుంది. కాబట్టి, దానిని బలవంతంగా అణచివేయడం వల్ల ఎలాంటి మేలు జరగదు.
వివేకవంతులు కూడా తమ ప్రకృతి స్వభావం అనుసరించి పనులు చేస్తారు. అన్ని ప్రాణులు తమ తమ సహజ ప్రవృత్తికి అనుగుణంగా నడుచుకుంటాయి. దీనిని నిగ్రహించటం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం?
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం యొక్క పవిత్రతను మరియు అవశ్యకతను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన ఏ విధంగా రక్షణ కవచంగా నిలుస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ మానవుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
జ్ఞానులు కూడా తమ శరీర స్వభావాన్ని దాటి ప్రవర్తించలేరు. ప్రతి ఒక్కరి ప్రవర్తన వారి పూర్వ జన్మల సంస్కారాలు మరియు ప్రకృతి గుణాల వల్లే ఏర్పడుతుంది. కాబట్టి, దానిని బలవంతంగా అణచివేయడం వల్ల ఎలాంటి మేలు జరగదు.
కృష్ణుడు ఇక్కడ అర్జునుడికి చెబుతున్నాడు — నువ్వు పుట్టుకతో క్షత్రియుడివి, యుద్ధం చేయడం నీ సహజ ప్రవృత్తి. దానిని వదిలి శాంత సన్యాసిగా నటించడం నీ స్వభావానికి విరుద్ధం.
భూతాలు అనగా జీవులు. జీవులన్నీ తమ శారీరక, మానసిక స్వభావాల పరిధిలోనే ప్రవర్తిస్తాయి.
ఆధ్యాత్మికత అంటే స్వభావాన్ని మార్చడం కాదు, స్వభావాన్ని భగవంతుని వైపు మళ్లించడం.