BG 3.36:అర్జునుడు అడిగెను: ఓ వృష్ణీవంశ సంజాతుడా! మరి మానవుడు తనకి ఇష్టం లేకపోయినా బలాత్కారంగా నియోగింపబడినట్లు దేని ప్రేరణ చేత పాపకార్యాలను ఆచరిస్తున్నాడు?
అర్జున ఉవాచ ।
అథ కేన ప్రయుక్తోఽయం పాపం చరతి పూరుషః ।
అనిచ్ఛన్నపి వార్ష్ణేయ బలాదివ నియోజితః ।। 36 ।।
అథ కేన ప్రయుక్తోఽయం పాపం చరతి పూరుషః ।
అనిచ్ఛన్నపి వార్ష్ణేయ బలాదివ నియోజితః ।। 36 ।।
అర్జున ఉవాచ — అర్జునుడు పలికెను; అథ — మరి అప్పుడు; కేన — దేని వలన; ప్రయుక్తః — ప్రేరేపింపబడును; అయం — ఒక వ్యక్తి; పాపం — పాపములు; చరతి — చేయును; పూరుషః — వ్యక్తి; అనిచ్ఛన్న-అపి — ఇష్టంలేకున్ననూ; వార్ష్ణేయ — వృష్ణి వంశస్థుడా, శ్రీ కృష్ణా; బలాత్ — బలవంతముగా; ఇవ — అయినట్లు; నియోజితః — చేయును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మానవుని పాప ప్రవృత్తి వెనుక గల రహస్యం
బలవంతంగా పాపకార్యాల్లోకి లాగే అదృశ్య శక్తి ఏది?
Arjuna's Question: What Force Drives Men to Sin?
అర్జునుడు ఇక్కడ సమస్త మానవాళి తరఫున ఒక అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగిన ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు. లోకంలో చాలామందికి ఏది తప్పో తెలుసు — దొంగతనం తప్పు, అబద్ధం తప్పు అని తెలుసు. అయినా ఎందుకు చేస్తారు?
అర్జునుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ వృష్ణి వంశీయుడా (శ్రీ కృష్ణా), ఎందుకు ఒక వ్యక్తి అయిష్టంగానయినా, బలవంతంగా ఏదోశక్తి చేపించినట్టు, పాపపు పనులు చేయటానికి ప్రేరేపింపబడును?
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం యొక్క పవిత్రతను మరియు అవశ్యకతను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన ఏ విధంగా రక్షణ కవచంగా నిలుస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ మానవుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
అర్జునుడు ఇక్కడ సమస్త మానవాళి తరఫున ఒక అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగిన ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు. లోకంలో చాలామందికి ఏది తప్పో తెలుసు — దొంగతనం తప్పు, అబద్ధం తప్పు అని తెలుసు. అయినా ఎందుకు చేస్తారు?
ఏదో అదృశ్య రాక్షస శక్తి వెనుక ఉండి నడిపిస్తున్నట్లు మానవుడు ఎందుకు పాపకూపంలో పడిపోతున్నాడు అని శ్రీకృష్ణుడిని ప్రశ్నించాడు.
తనకు ఇష్టం లేకపోయినా బలాత్కారంగా పాపపు క్రియల్లోకి నెట్టబడే దౌర్భల్య స్థితి.
ఈ అంతర్గత సంఘర్షణ ప్రతి సాధకుని జీవితంలోనూ నిత్యం జరుగుతూనే ఉంటుంది.