ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 3, Verse 37

శ్రీ భగవానువాచ ।
కామ ఏష క్రోధ ఏష రజోగుణసముధ్భవః ।
మహాశనో మహాపాప్మా విధ్ధ్యేనమిహ వైరిణమ్ ।। 37 ।।
శ్రీ-భగవాన్-ఉవాచ — సర్వోన్నత భగవంతుడు ఇలా పలికెను; కామః — కోరిక; ఏష — ఇది; క్రోధః — కోపము; ఏష — ఇది; రజః-గుణ — రజో గుణము; సముధ్భవః — ఉత్పన్నమయిన; మహా-అశనః — అన్నిటిని కబళించే; మహా-పాప్మా — అత్యంత పాపిష్టి; విద్ధి — తెలుసుకొనుము; ఏనం — ఇది; ఇహ — ఈ ప్రాపంచిక లోకంలో; వైరిణమ్ — శత్రువు.
Translation

BG 3.37:శ్రీ భగవానుడు పలికెను: రజోగుణం నుండి జనించిన కామమే (కోరిక) దీనికి కారణం. ఈ కామమే క్రోధంగా మారుతుంది. ఇది ఎన్నటికీ తృప్తి చెందనిది, మహా పాప హేతువైనది. దీనినే నీ పరమ శత్రువుగా గ్రహించుము.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
కామ ఏష క్రోధ ఏష · kāma eṣa krodha eṣa
ఇది కామము మరియు ఇదియే క్రోధము · It is desire, it is anger

సర్వనాశనకారియైన కామమే ఏకైక శత్రువు
రజోగుణం నుండి పుట్టి క్రోధంగా మారే పాపస్వరూపం

Desire and Anger Born of Passion: The Enemy of the World

భగవంతుడు అర్జునుని ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తున్నాడు — మానవుడిని పాపకార్యాల్లోకి నెట్టే అసలు శత్రువు బయట ఎక్కడో లేడు, అది మన లోపలే ఉన్న 'కామం' (కోరిక). ఇది రజోగుణం నుండి పుడుతుంది.

సర్వోన్నత భగవంతుడు ఇలా పలికెను: రజో గుణము నుండి ఉత్పన్నమయ్యే కామమే (కోరికలు, వాంఛలు), తదుపరి క్రోధముగా పరిణామం చెందుతుంది. దీనిని లోకంలో సర్వనాశనం చేసే పాపిష్టి దాన్నిగా తెలుసుకొనుము.

ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం యొక్క పవిత్రతను మరియు అవశ్యకతను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన ఏ విధంగా రక్షణ కవచంగా నిలుస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.

నిష్కామ శాంతి (సత్వ గుణం)
కోరికలు లేకపోవడం వల్ల మనస్సు ప్రశాంతంగా, నిర్మలంగా కొలనులా ఉండే దివ్య స్థితి.
కామ క్రోధాల జ్వాల (రజో గుణం)
కోరికలు మండుతూ ఉండడం, అవి తీరనప్పుడు భీకరమైన కోపంగా మారి వినాశనాన్ని తెచ్చే స్థితి.

ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ మానవుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.

ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.

నెయ్యి పోసిన అగ్నిహోత్రం
మండుతున్న అగ్నిలో ఎంత నెయ్యి పోసినా అది శాంతించదు, పైగా మరింత భయంకరంగా మండుతుంది. మానవుని కోరికలు కూడా అలాంటివే. సుఖాలను అనుభవించే కొద్దీ అవి పెరుగుతాయే తప్ప ఎప్పటికీ తీరవు.

భగవంతుడు అర్జునుని ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తున్నాడు — మానవుడిని పాపకార్యాల్లోకి నెట్టే అసలు శత్రువు బయట ఎక్కడో లేడు, అది మన లోపలే ఉన్న 'కామం' (కోరిక). ఇది రజోగుణం నుండి పుడుతుంది.

కోరిక తీరితే లోభం పుడుతుంది, తీరకపోతే క్రోధం (కోపం) పుడుతుంది. క్రోధమే మనిషిని సర్వనాశనం చేసే మహా శత్రువు. ఇది ఎప్పటికీ తృప్తి చెందని పెద్ద రాక్షసి లాంటిది.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
కామ ఏష క్రోధ ఏష
ఎప్పటికీ ఆకలి తీరని మహా పాపిష్టి శత్రువు

కామం అనేది ఎంత తిన్నా ఆకలి తీరని నిరంతర ఆకలి గల రాక్షస ప్రవృత్తి.

ఇది జీవుడిని నిరంతరం పాపకార్యాలు చేసేలా ప్రేరేపించే అతిపెద్ద శత్రువు.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 3వ అధ్యాయము - కర్మ యోగం దైవిక చిత్రం