BG 3.38:పొగ చేత అగ్ని, ధూళి చేత అద్దం, గర్భకోశం చేత పిండం ఏ విధంగా కప్పబడి ఉంటాయో, అలాగే ఆ కామం చేత జ్ఞానం కప్పబడి ఉంటుంది.
ధూమేనావ్రియతే వహ్నిర్యథాదర్శో మలేన చ ।
యథోల్బేనావృతో గర్భస్తథా తేనేదమావృతమ్ ।। 38 ।।
యథోల్బేనావృతో గర్భస్తథా తేనేదమావృతమ్ ।। 38 ।।
ధూమేన — పొగ చేత; ఆవ్రియతే — కప్పబడునో; వహ్నిః — అగ్ని; యథా — ఏ విధంగా; ఆదర్శః — అద్దము; మలేన — దుమ్ము చేత; చ — మరియు; యథా — ఎలాగైతే; ఉల్బేన — గర్భాశయముచే; ఆవృతః — ఆవరింపబడునో; గర్భః — పిండము (భ్రూణము); తథా — అదే విధముగా; తేన — దానిచే (కోరిక); ఇదం — ఇది; ఆవృతమ్ — కప్పివేయబడును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
జ్ఞానాన్ని కప్పివేసే కోరికల ముసుగు
ధూమము, ధూళి, మరియు గర్భావరణ నిదర్శనాలు
Desire Covers Wisdom: Like Smoke, Dust, and the Womb
ఈ మూడు ఉదాహరణలు మానవులలో ఉండే మూడు రకాల కామ తీవ్రతలను సూచిస్తాయి. పొగ నిప్పును కప్పడం సత్వగుణం గల జ్ఞానులలో ఉండే సూక్ష్మ కోరికలను సూచిస్తుంది. కొద్దిపాటి సాధనతో ఇది తొలగిపోతుంది.
నిప్పు పొగచే కప్పబడినట్టుగా, అద్దం దుమ్ముచే మసకబారినట్టుగా, గర్భాయశముచే భ్రూణ శిశువు ఆచ్ఛాదింపబడ్డట్టుగా - ఒక వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానము, కామము (కోరిక) చే కప్పివేయబడుతుంది.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం యొక్క పవిత్రతను మరియు అవశ్యకతను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన ఏ విధంగా రక్షణ కవచంగా నిలుస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ మానవుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఈ మూడు ఉదాహరణలు మానవులలో ఉండే మూడు రకాల కామ తీవ్రతలను సూచిస్తాయి. పొగ నిప్పును కప్పడం సత్వగుణం గల జ్ఞానులలో ఉండే సూక్ష్మ కోరికలను సూచిస్తుంది. కొద్దిపాటి సాధనతో ఇది తొలగిపోతుంది.
దుమ్ము అద్దాన్ని కప్పడం రజోగుణ ప్రధానులైన లౌకికవాదుల కోరికలను సూచిస్తుంది (శుద్ధి చేయాలి). గర్భం శిశువును కప్పడం తమోగుణ ప్రధానులైన జంతువులలో ఉండే దట్టమైన భోగేచ్ఛను సూచిస్తుంది (ఇది చాలా కష్టం).
పిండము గర్భాశయంలో ఉన్నంత కాలం కదలలేనట్లుగా, తీవ్రమైన అజ్ఞానంలో ఉన్న జీవుడు కోరికల బంధం నుండి బయటపడలేడు.
ఈ ఆవరణలన్నింటినీ భగవద్భక్తి మరియు సాధన ద్వారానే తొలగించుకోగలం.