BG 3.6:ఏ మనుజుడైతే బాహ్యంగా తన కర్మేంద్రియాలను నిగ్రహించి, మనస్సులో మాత్రం ఇంద్రియ విషయాలను నిరంతరం స్మరిస్తూ ఉంటాడో, అట్టివాడు మూఢుడని, కపటవర్తనుడని (మిథ్యాచారుడు) చెప్పబడుతాడు.
కర్మేంద్రియాణి సంయమ్య య ఆస్తే మనసా స్మరన్ ।
ఇంద్రియార్థాన్ విమూఢాత్మా మిథ్యాచారః స ఉచ్యతే ।। 6 ।।
ఇంద్రియార్థాన్ విమూఢాత్మా మిథ్యాచారః స ఉచ్యతే ।। 6 ।।
కర్మ-ఇంద్రియాణి — కర్మేంద్రియములు; సంయమ్య — నిగ్రహించి; యః — ఎవరైతే; ఆస్తే — ఉంటారో; మనసా — మనస్సులో; స్మరన్ — ఆలోచిస్తూ; ఇంద్రియ-అర్థాన్ — ఇంద్రియ వస్తు/విషయములు; విమూఢ-ఆత్మా — అవివేకులు; మిథ్యా-ఆచారః — కపటులు; సః — వారు; ఉచ్యతే — అని చెప్పబడతారు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మనస్సులో కోరికలు - బాహ్య నిగ్రహం
కపటత్వం మరియు మిథ్యాచారం
Hypocrisy: Suppressing Actions While Dwelling on Desires
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడు మానవ సమాజంలోని అతిపెద్ద ముసుగును తొలగిస్తున్నాడు. బలవంతంగా ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టి, మనస్సులో కామక్రోధాలను పెంచుకునేవాడు సమాజానికి మరియు తనకు కూడా ద్రోహం చేసుకుంటాడు.
బాహ్యమైన క��్మేంద్రియములను అదుపులో ఉంచినా, మనస్సులో మాత్రం ఇంద్రియ విషయముల పైనే చింతన చేస్తూ ఉండే వారు తమని తామే మోసం చేసుకునే వారు, అలాంటి వారు కపటులు అనబడుతారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం యొక్క పవిత్రతను మరియు అవశ్యకతను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన ఏ విధంగా రక్షణ కవచంగా నిలుస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ మానవుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడు మానవ సమాజంలోని అతిపెద్ద ముసుగును తొలగిస్తున్నాడు. బలవంతంగా ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టి, మనస్సులో కామక్రోధాలను పెంచుకునేవాడు సమాజానికి మరియు తనకు కూడా ద్రోహం చేసుకుంటాడు.
ఆధ్యాత్మిక పురోగతి అనేది హృదయ పరివర్తన వల్ల రావాలి కానీ శారీరక బలాత్కారం వల్ల కాదు. బలవంతపు నిగ్రహం మానసిక రుగ్మతలకు దారితీస్తుంది.
విమూఢాత్ముడు అనగా తనను తాను మోసం చేసుకుంటూ, తానే గొప్ప యోగిని అని భ్రమపడే అల్పబుద్ధి కలవాడు.
అంతఃకరణ శుద్ధి లేని బాహ్య సన్యాసం వ్యర్థమని మరియు నరకహేతువు అని ఈ శ్లోకం హెచ్చరిస్తుంది.